值此新春佳節(jié)之際，祝吉祥快高長大，開開心心，學(xué)業(yè)可以更上一層樓!春節(jié)辭舊歲，祝你在新的一年里，有新的開始，有新的收獲，春節(jié)快樂，萬事如意!以下是應(yīng)屆畢業(yè)網(wǎng)小編帶來五年級迎猴年春節(jié)手抄報的分享，歡迎大家的閱讀。

　　廣州的春節(jié)習(xí)俗欣賞

　　廣州人過年最講意頭

　　每一個年俗后面，都有一個故事，都飽含了對祥瑞、平安、風(fēng)調(diào)雨順的祈求。一代代人過去了，我們似乎比以往任何時候都更有力量，同時也似乎比任何時候都無助一些。有的年俗留了下來，有的卻漸行漸遠，不為人知。我們不介意出現(xiàn)卡通版的財神，不過，對那些一直到今天我們?nèi)耘d高采烈過著的年俗，對它們的原始形態(tài)有所了解，還是很有必要的。

　　行花街人歡花靚樂開懷

　　一年一度的迎春花市已是廣州的品牌。“年卅晚，行花街，迎春花放滿街排，這朵紅花鮮，那朵黃花大，千朵萬朵睇唔哂。阿媽笑，阿爸喜，人歡花靚樂開懷……”這首家喻戶曉的廣州民謠，描述的正是家家戶戶逛花街的情景。

　　上世紀初到50年代中期，廣州的中心花市在槳欄路。人們在馬路兩旁搭架做花檔，中間行人。夜市燈光明亮，如同白晝。花市高峰時人如潮涌，摩肩接踵，花市里紅紫紛華，讓人眼花繚亂。由于人潮擁擠，買了花枝花束，都要高高舉起，否則就要給人擠落，空剩殘枝。那時花的品種不多，工商業(yè)戶多采購桃花。雖然物價較低，但花較昂貴，一枝中等桃花可售數(shù)元，中上的達一二十元。

五年級迎猴年春節(jié)手抄報

　　過人日七寶羹同慶生日

　　大年初七這天，廣州人會過“人日”，民間叫“人日”“人勝節(jié)”或“七元日”。據(jù)民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七日造出了人，因此，漢民族認為，正月初七這一天是人類的生日。

　　過去，這一天早飯時，要吃由七種菜(一般芹菜、香菜、韭菜、蔥、蒜為必需，另外兩樣可靈活掌握)制成的“七寶羹”(又稱“七樣菜”)及“薰天餅”(在露天中煎成)等。解放以前，人日這天青年男女結(jié)伴到郊外游玩，評選“人日皇后”，中選者主持一天的話動;一家老小則登觀音山(即今天的越秀山)或白云山;女的去神廟參神，男的到花地賞花或拜黃大仙廟。據(jù)考證，人日所游花地的地址，就是今天的芳村花地灣。而近幾年，人日游花地這一傳統(tǒng)也恢復(fù)了。

　　趕生菜會生財發(fā)財愿長久

五年級迎猴年春節(jié)手抄報

　　相傳正月二十六這天子時是觀音菩薩大開金庫貸款助民致富的時刻。因此，每逢此時大批善男信女都會到觀音廟進香，祈求觀音菩薩開恩“借錢”。所以，每當(dāng)觀音“開庫”，觀音廟就格外熱鬧。

　　在1937年出版的《舊歷新年廣州人的風(fēng)俗》第2卷第87期上，有一段生菜會的記載：“生菜會，郊野各鄉(xiāng)村都舉行。大家都在郊外席地大吃生菜，非常的熱鬧。唱八音，演戲的亦有。據(jù)說，這樣做了，年成必好，故盛裝的男女也紛紛去參加”。其中，會場有一個小池，里面預(yù)先放有許多蜆與螺，赴會者探手水中，摸得螺者生子，摸得蜆者生女。整個生菜會的寓意歸納起來就是六個字：生財·發(fā)財·長久。芳村坑口與黃埔的生菜會，已舉辦多年。那天無論是誰，認識不認識主人家，只要湊夠8個人一桌，就會給你上菜。去的人越多，主人家就越高興。

　　派利市紅包傳達吉祥意

　　春節(jié)派利市，這是廣東春節(jié)的習(xí)慣。不過，最早的利市是跟錢無關(guān)的，它始于漢代，是一種類似于錢幣一樣的東西，拿來辟邪的吉祥物。后來老人家就用紅線把它串起來，串一串，就在年三十晚，壓在小孩的枕頭下，給他辟邪，叫壓祟�，F(xiàn)在改為年歲的歲，最初應(yīng)該是鬼鬼祟祟的“祟”，后來使用了銅錢，串一串銅錢�，F(xiàn)在，大家是封一個紅包，表示利市，也是壓歲。

　　由于廣州較早就發(fā)展了商品經(jīng)濟，老廣州講意頭、祈求生意興隆的心愿在廣州的年文化中表現(xiàn)得尤為突出。廣州的紅包不叫壓歲錢，叫“利市”便源于此。此外，給沒結(jié)婚的人派利是是極具嶺南特色的做法，這一習(xí)俗據(jù)說最早傳自香港。

五年級迎猴年春節(jié)手抄報

　　桃符傳說

　　宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。

　　關(guān)于桃符有個美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。

　　一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”，即將字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。