春節(jié)手抄報圖片2年級

時間：2022-07-07 01:21:53 春節(jié)手抄報我要投稿

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2017年春節(jié)手抄報圖片大全2年級

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2017年春節(jié)手抄報設(shè)計圖

2017年春節(jié)手抄報設(shè)計圖1

　　【2017年春節(jié)手抄報內(nèi)容】

　　節(jié)日起源

　　關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。

　　公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦，春節(jié)所在的這一月叫元月。

　　中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(即農(nóng)歷)紀(jì)年，直到清朝未年，長達(dá)2080年。

2017年春節(jié)手抄報設(shè)計圖2

　　春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　發(fā)展歷程

　　上古：有說法說堯舜時期已有類似新春的慶�；顒樱俏闯梢�(guī)模。

　　殷商：新春起源于殷商時期祭神、祭祖活動。

　　西周：新春期間開始有農(nóng)業(yè)慶祝活動。

　　漢朝：形成正式新春禮儀;開始有爆竹(燒竹子);團(tuán)拜禮儀，官員朝賀天子。

　　魏晉：開始有鞭炮，有守歲習(xí)俗。

　　五代后蜀：開始有春聯(lián)。后蜀太子題寫的“天地納余慶,佳節(jié)號長春”是中國最早的一副春聯(lián)。

　　宋朝：開始使用火藥制成的鞭炮。

　　民國：將元旦定義為西歷1月1日，將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一，又曾試圖禁止人民慶祝農(nóng)歷新年。

　　民間習(xí)俗

　　1.開門炮仗

　　春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

　　2.拜年

　　新年的初一，男人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。

　　春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

　　3.占?xì)q

　　舊時民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當(dāng)日晴朗，則所主之物繁育，當(dāng)日陰，所主之日不昌。后代沿其習(xí)，認(rèn)為初一至初十，皆以天氣清朗，無風(fēng)無雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶�；顒�。

　　4.飲屠蘇酒

　　屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風(fēng)一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩道“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”，說的就是這種風(fēng)俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。

　　5.聚財

　　俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運(yùn)氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當(dāng)日不外潑。

　　各地特色

　　1.中國北方地區(qū)

　　初一：早晨包餃子。傳統(tǒng)上北京(基本上是北方地區(qū)的傳統(tǒng))老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習(xí)俗，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜。

　　初二：要祭財神，要喝“元寶湯”(餛飩)。北方一般習(xí)慣是回娘家拜年團(tuán)聚。

　　初三：祭祖，一般父母一方已經(jīng)去世的已婚女性，會在這一天回娘家祭祖，并順帶拜年。跟清明的“上墳”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農(nóng)村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進(jìn)行祭祀，并且放鞭炮讓祖先“過年”。一般上墳只允許兒女等進(jìn)行，嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。

　　初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一天回娘家拜年。

　　初五：窮日，在中國北方，這一天一般沒有人出門拜年，因為這一天是“黑道日”，一般從春節(jié)開始直到這一天才能把家里的垃圾掃出門，然后放鞭炮慶祝，希望迎來下凡的五路財神;有一副對聯(lián)“一腳踢出窮鬼去，雙手迎進(jìn)財神來”即為對此風(fēng)俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學(xué)聚會。亦稱“破五”，是要在家包餃子吃。

　　初六：開市。

　　初七：過人勝節(jié)。

　　初八：祭星。

　　現(xiàn)在北京的各個廟會活動通常從初一開始，到初七或者初八結(jié)束。

　　2.云南白族習(xí)俗

　　云南白族朋友過年時，要進(jìn)行“放高升”的慶祝活動，即是在整棵的大竹子的竹節(jié)里裝上火藥，點燃以后可以將整個竹子崩上高空數(shù)十丈。有的地區(qū)還進(jìn)行“拋繡球”的活動。

　　3.中國東北鄂倫春族習(xí)俗

　　中國東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在家族中依輩份大小互相斟酒，晚輩給長輩叩頭，平輩互相請安。

　　初二、初三舉行賽馬活動。

　　正月十五全家人一起品嘗美味佳肴。

　　正月十六的早上，鄂倫春族人會進(jìn)行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。

　　4.臺灣

　　冬至：臺灣漢人舊俗，冬至已開始有年節(jié)氣氛，當(dāng)天祭祖，稱為祭冬，部分宗親組織也會于當(dāng)天集會聚餐。當(dāng)天可以打開祖宗牌位清理，所以許多家族亦借由此日檢視神主，抄錄資料作為族譜依據(jù)。

　　尾：俗寫為“尾牙”，于農(nóng)歷十二月十六日祭祀土地公，各公司行號則借此聚餐，酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習(xí)俗，避免有開除的`暗示。近年來，臺灣大企業(yè)尾牙聚餐則聘請影視歌星演出，并有高額獎金、股票摸彩，成為臺灣媒體矚目焦點。

　　送神：農(nóng)歷十二月廿四日清早祭祀送神，焚燒云馬紙為神坐騎，返天過年，依例會準(zhǔn)備果實甜湯。送神之后，方能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，準(zhǔn)備換新。香爐中的香灰須于當(dāng)日重新篩濾過，門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。而舊日臺灣本地傳說，送神之后，廿五日玉帝會遣神下凡，代替已經(jīng)上天述職的神巡視人間，所以當(dāng)日不可當(dāng)天曝曬褻衣、內(nèi)褲。

　　除夕：依農(nóng)歷十二月大小月，臺灣話稱為二九暝或三十暝。過年前數(shù)日，各家便開始蒸年糕，俗諺稱“吃甜甜，好過年”;咸則以在來米制成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈。除夕當(dāng)天需祭拜地基主，又稱“拜門口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，會于神明像上貼上春花;祭祖之后，則會擺上發(fā)糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為“飯春仔”。當(dāng)晚則圍爐，并吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜，也有用芥菜者。依舊俗，農(nóng)業(yè)社會中一年的欠債，須于除夕前還清。

　　初一：祭拜天地祖先，稱為“賀正”。出門拜年，稱為“行春”，正月初一至初五，稱為“新正”或“新正年頭”，所以出門拜年也稱“賀正”;一般而言都會依農(nóng)民歷決定出行方向及開門、關(guān)門的時辰。當(dāng)天臺灣人通常會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。

　　初二：為回娘家之日，依舊俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，據(jù)稱會分掉娘家之福。然隨時代進(jìn)步，近年來臺灣婦女團(tuán)體努力推展女兒回家過年的新觀念。

　　初三：“初三困飽”，赤狗日，慣例出行不利，須在家孝親，共度天倫之樂。無年俗活動。

　　初四：接神。接神的祭典，慣例選在近傍晚之時，俗諺有“送神早，接神晚”之說。接神之后，當(dāng)年生肖沖犯太歲星君者，則安上太歲符或神位祭祀。

　　初五：據(jù)說是玄壇真君等五路財神巡游人間之日，故商家此日開市，各行各業(yè)開張營業(yè)，可掃地、倒垃圾。

　　初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其廁所，把初一以來的垃圾、穢物清除干凈。

　　初七：七元，人日，準(zhǔn)備豬腳面線，據(jù)說食用可消除楣運(yùn)，以保長壽。

　　初八：完全，新春的玩樂到今天為止，故曰“完全”。恢復(fù)平常的生活，并把過年祭拜的食物全部吃完。

　　初九：天公生，傳說為道教玉皇大帝圣誕，稱為“天公生”，當(dāng)天凌晨或者初八夜晚子時后，各家便開始祭祀，一夜之中，各地鞭炮聲連綿不斷。

　　初十：有食食，拜完天公的供品餅果，又有得吃一頓了。

　　十五：元宵節(jié)，臺灣元宵舉行觀光燈會已成風(fēng)尚，每年依生肖制成巨型主燈，成為焦點。各地尚有臺北縣平溪放天燈、野柳王爺洗港祭儀、苗栗市苗栗火旁龍、臺東市炸玄壇爺(炸寒單爺)、臺南縣鹽水蜂炮等活動。

　　5.馬來西亞、新加坡