春節(jié)的介紹

　　節(jié)日起源

　　關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。

　　公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦，春節(jié)所在的這一月叫元月。

　　中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(即農(nóng)歷)紀(jì)年，直到清朝未年，長達(dá)2080年。

　　春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　各地特色

　　1.中國北方地區(qū)

　　初一：早晨包餃子。傳統(tǒng)上北京(基本上是北方地區(qū)的傳統(tǒng))老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習(xí)俗，寓意團團圓圓，甜甜蜜蜜。

　　初二：要祭財神，要喝“元寶湯”(餛飩)。北方一般習(xí)慣是回娘家拜年團聚。

　　初三：祭祖，一般父母一方已經(jīng)去世的已婚女性，會在這一天回娘家祭祖，并順帶拜年。跟清明的“上墳”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農(nóng)村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀，并且放鞭炮讓祖先“過年”。一般上墳只允許兒女等進行，嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。

　　初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一天回娘家拜年。

　　初五：窮日，在中國北方，這一天一般沒有人出門拜年，因為這一天是“黑道日”，一般從春節(jié)開始直到這一天才能把家里的垃圾掃出門，然后放鞭炮慶祝，希望迎來下凡的五路財神;有一副對聯(lián)“一腳踢出窮鬼去，雙手迎進財神來”即為對此風(fēng)俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學(xué)聚會。亦稱“破五”，是要在家包餃子吃。

　　初六：開市。

　　初七：過人勝節(jié)。

　　初八：祭星。

　　現(xiàn)在北京的各個廟會活動通常從初一開始，到初七或者初八結(jié)束。

　　2.云南白族習(xí)俗

　　云南白族朋友過年時，要進行“放高升”的慶�；顒�，即是在整棵的大竹子的竹節(jié)里裝上火藥，點燃以后可以將整個竹子崩上高空數(shù)十丈。有的地區(qū)還進行“拋繡球”的活動。

　　3.中國東北鄂倫春族習(xí)俗

　　中國東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在家族中依輩份大小互相斟酒，晚輩給長輩叩頭，平輩互相請安。

　　初二、初三舉行賽馬活動。

　　正月十五全家人一起品嘗美味佳肴。

　　正月十六的早上，鄂倫春族人會進行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。

　　4.臺灣

　　冬至：臺灣漢人舊俗，冬至已開始有年節(jié)氣氛，當(dāng)天祭祖，稱為祭冬，部分宗親組織也會于當(dāng)天集會聚餐。當(dāng)天可以打開祖宗牌位清理，所以許多家族亦借由此日檢視神主，抄錄資料作為族譜依據(jù)。

　　尾祃：俗寫為“尾牙”，于農(nóng)歷十二月十六日祭祀土地公，各公司行號則借此聚餐，酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習(xí)俗，避免有開除的暗示。近年來，臺灣大企業(yè)尾牙聚餐則聘請影視歌星演出，并有高額獎金、股票摸彩，成為臺灣媒體矚目焦點。

　　送神：農(nóng)歷十二月廿四日清早祭祀送神，焚燒云馬紙為神祇坐騎，返天過年，依例會準(zhǔn)備果實甜湯。送神之后，方能打掃神明廳，清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神，準(zhǔn)備換新。香爐中的香灰須于當(dāng)日重新篩濾過，門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。而舊日臺灣本地傳說，送神之后，廿五日玉帝會遣神下凡，代替已經(jīng)上天述職的神祇巡視人間，所以當(dāng)日不可當(dāng)天曝曬褻衣、內(nèi)褲。

　　除夕：依農(nóng)歷十二月大小月，臺灣話稱為二九暝或三十暝。過年前數(shù)日，各家便開始蒸年糕，俗諺稱“吃甜甜，好過年”;咸粿則以在來米制成，如前一年家中曾有喪事者則不做年糕，由親友鄰朋致贈。除夕當(dāng)天需祭拜地基主，又稱“拜門口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，會于神明像上貼上春花;祭祖之后，則會擺上發(fā)糕及米飯各一，插上紙作的紅花，稱為“飯春仔”。當(dāng)晚則圍爐，并吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜，也有用芥菜者。依舊俗，農(nóng)業(yè)社會中一年的欠債，須于除夕前還清。

　　初一：祭拜天地祖先，稱為“賀正”。出門拜年，稱為“行春”，正月初一至初五，稱為“新正”或“新正年頭”，所以出門拜年也稱“賀正”;一般而言都會依農(nóng)民歷決定出行方向及開門、關(guān)門的時辰。當(dāng)天臺灣人通常會前往廟宇、佛寺燒香，祈求新年吉祥。

　　初二：為回娘家之日，依舊俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，據(jù)稱會分掉娘家之福。然隨時代進步，近年來臺灣婦女團體努力推展女兒回家過年的新觀念。

　　初三：“初三困佮飽”，赤狗日，慣例出行不利，須在家孝親，共度天倫之樂。無年俗活動。