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有趣的漢字手抄報(bào)資料
一個(gè)漢字的來(lái)歷故事
王”字原是一把斧頭的輪廓。那時(shí)的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無(wú)所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展，“王”就成為古代隸書(shū)和今天楷書(shū)時(shí)的樣子。“王”字的原義是大斧，大斧既是劈山開(kāi)路的工具，也是征戰(zhàn)殺戮的兵器，誰(shuí)掌握大斧.誰(shuí)便擁有至高無(wú)上的權(quán)力。誰(shuí)就是“王”，這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人;一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說(shuō)。
有趣的漢字故事
武”字是個(gè)合體字，按古代造字法的“會(huì)意”，“武”從止、從戈，由止、戈二字合起來(lái)成為“武”字。戈是古代的一種兵器，止在甲骨文中實(shí)則為人的腳趾的象形，在金文中，“止”依然構(gòu)成人的腳趾之形;在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表現(xiàn)形式是“足戈并立”，左邊畫(huà)一個(gè)“足型”，而右邊畫(huà)一個(gè)“戈型”，二者組合成其雛形，并以象形取意，即立足持戈，是一種靜態(tài);在此基礎(chǔ)上字體由左右結(jié)構(gòu)，變成了上下結(jié)構(gòu)，近而形成了“止戈豎立”的組合，此時(shí)最大的變化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，處于一種動(dòng)態(tài)。進(jìn)入青銅器時(shí)代，金文中的“武”字，已由象形向會(huì)意方向發(fā)展，并形成“動(dòng)靜”結(jié)合的字體，筆劃粗細(xì)一致，結(jié)構(gòu)相對(duì)協(xié)調(diào)，以適用于人的習(xí)慣認(rèn)識(shí)和記憶。從甲骨文中“武”字的變化看，其原始本意并非止戈為武，而完整的表述應(yīng)該是這樣的：或持戈靜止而立，注視前方;或舉戈而動(dòng)，欲與人、欲與獸斗，與人斗是爭(zhēng)奪地盤(pán)和剩余價(jià)值，與獸斗是維持生存和生命。
關(guān)于漢字的小故事
第二個(gè)漢字故事：漢字詞語(yǔ)"竹竿"和漢字詞語(yǔ)"豬肝"的搞笑故事
新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ?他對(duì)師爺說(shuō):"你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)."
師爺把山東腔的"竹竿"聽(tīng)成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說(shuō):"新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數(shù)吧!"
店主是個(gè)聰明人,一聽(tīng)就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.
離開(kāi)肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買(mǎi)的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買(mǎi)來(lái)了!"
知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽(tīng),嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
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