中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)京劇的

時(shí)間：2023-12-15 13:50:09 立宇手抄報(bào) 我要投稿

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中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)關(guān)于京劇的

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)關(guān)于京劇的

　　京劇介紹

　　京劇又稱京戲，它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。在臺(tái)灣又稱平劇、國(guó)劇，是中國(guó)戲曲曲種之一。

　　京劇是在北京形成的戲曲劇種之最，至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。公元1790年（清乾隆55年），徽戲開始進(jìn)京。最早進(jìn)京的徽戲班是享有盛名的安徽“三慶班”，隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班，史稱“四大徽班”（四大徽班從揚(yáng)州進(jìn)京）。四大徽班和以后陸續(xù)進(jìn)京的徽班，以其優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔和卓越的表演受到觀眾的歡迎。從全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出，與豫劇、越劇同為中國(guó)戲曲三鼎甲：（京劇為榜首）。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮。京劇的腔調(diào)以西皮和二黃為主，主要用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。

　　京劇臉譜是在十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初京劇形成后，逐漸形成的。京劇臉譜在形成過程中吸取了很多地方戲曲劇種的臉譜。在地方戲曲臉譜基礎(chǔ)上加以取優(yōu)廢劣。經(jīng)過幾代著名演員和戲曲藝術(shù)家的不斷探索研究、改革，形成現(xiàn)在的京劇臉譜。京劇臉譜也是至今戲曲舞臺(tái)上臉譜最多、最完整的臉譜體系。

　　京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)臉譜大系中的分支，有臉譜通性及其本身特性。京劇臉譜借鑒了徽、漢、昆、秦、各劇種經(jīng)驗(yàn)。從一開始就具有較完整的系統(tǒng)性，臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲全部舞臺(tái)藝術(shù)的固有組成部分，離開舞臺(tái)和戲中的人物，臉譜也就失去其根本意義。

　　戲中凈、丑勾臉與生角抹彩、旦角拍粉是性質(zhì)相同的面部化妝手段。須與行頭，切末面具等人物風(fēng)格諧調(diào)，并與唱、念、做、打、翻等表演形式協(xié)調(diào)，因此演戲是前后臺(tái)戲曲藝術(shù)工作的集成。一個(gè)臉譜的譜式，一出戲中臉譜的配合，均須涵蘊(yùn)于這個(gè)整體舞臺(tái)藝術(shù)之中，這就是臉譜藝術(shù)的整體性。

　　京劇臉譜

　　京劇臉譜起源于生活。每個(gè)人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規(guī)律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經(jīng)歷、生活的自然條件也都有密切關(guān)系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據(jù)，也是生活的概括。如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動(dòng)、精神狀態(tài)的揭示和生理特征的表現(xiàn)，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎(chǔ)。臉譜雖然來源于生活，但又是實(shí)際生活的放大、夸張。演義小說和說唱藝術(shù)對(duì)歷史人物的夸張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據(jù)來源。如關(guān)羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)尤為明顯、突出。京劇臉譜在創(chuàng)造與發(fā)展的過程中，來源眾多，除上述者外，還有如下幾種：

　　1、借鑒生活中血統(tǒng)遺傳的原理。如張飛之子張苞，孟良之子孟強(qiáng)，焦贊之子焦玉，尉遲敬德之子尉遲寶林，關(guān)羽之子關(guān)平等，襲用其父臉譜，約定俗成，漸成定例。

　　2、依據(jù)劇中人物姓名，附會(huì)色調(diào)，確定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉，青面虎因“青”字勾綠臉，浪里白條張順因“白”字勾白臉，黑風(fēng)利、烏成黑等因“黑”字皆勾黑臉。

　　3、以訛傳訛；一些劇中人物的臉譜來源于“訛傳”（音訛、義訛），加以附舍。如文天祥因與聞太師之“聞”同音勾紅臉。鋼屬黑色，剛與鋼同膏，因此京劇舊例，凡性格猛烈剛強(qiáng)之人多勾黑臉，如《草橋關(guān)》劇中的銚剛、《徐策跑城》劇中的薛剛、《慶陽圖》劇中的李剛，均因名字中有“剛”字而勾黑臉（京劇界素有“三剛不見紅”之說）�！栋讼瀼R》劇中的關(guān)泰，《收關(guān)勝》劇中的關(guān)勝，僅因與關(guān)羽同姓而勾紅臉。

　　中國(guó)京劇中的臉譜據(jù)說源自于一個(gè)歷史故事：《樂府雜錄》、《舊唐書·音樂志》、《教坊記》的記載，北齊（公元550—577）蘭陵王高長(zhǎng)恭，勇武過人，但容貌清秀，自以為不足以威懾?cái)橙耍鞄镜衩婢叱鰬?zhàn)，時(shí)常取勝。一次與周師戰(zhàn)于洛陽金墉城下，以少擊眾，大勝敵軍。齊人慕其勇冠三軍，便模仿他的動(dòng)作，編成舞蹈，配以歌曲，稱為《蘭陵王入陣曲》。唐代發(fā)展成歌舞戲，稱之為大面。演戲時(shí)，扮演蘭陵王的演員頭戴面具，“衣紫，腰金，執(zhí)鞭”（《樂府雜錄》）載歌載舞，作種種指揮、擊刺的姿態(tài)。這個(gè)戲塑造了一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的英雄形象，深受人們的喜愛。后世的戲曲臉譜，受到它的影響，日本的歌舞伎亦受其影響。

　　京劇的戲曲評(píng)價(jià)

　　傅謹(jǐn)：京劇是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要表征之一。它是“地方戲時(shí)代”出現(xiàn)的最重要的劇種，是雅文化在中國(guó)文化整體中漸趨衰落的時(shí)代變革的產(chǎn)物。相對(duì)于超越了特定地域?qū)徝廊の兜睦デ�，它更多地是特定地域文化的產(chǎn)物；相對(duì)于昆曲所代表的文人士大夫趣味，它更接近于底層和民間的趣味，京劇的劇目系統(tǒng)更充分體現(xiàn)出其歷史敘述的民間性或曰草根特性。

　　法國(guó)荒誕戲劇家讓·熱內(nèi)：京劇的主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法之精妙絕頂。

　　英國(guó)著名戲劇理論家和舞美設(shè)計(jì)家戈登·克雷：中國(guó)京劇已經(jīng)比西方任何其他戲劇更加成為一種獨(dú)立而優(yōu)秀的藝術(shù)形式。

　　前蘇聯(lián)著名劇作家特萊杰亞考亞考夫：中國(guó)戲劇蘊(yùn)含著一種理性和國(guó)際性戲劇的種子，它那精確的方式方法可以適用于喚醒并引導(dǎo)磨煉過的群眾爭(zhēng)取一個(gè)美好的世界。

　　京劇的榮譽(yù)

　　2023年4月，入選四川省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　京劇的代表曲目

　　京劇繼承了皮簧戲的藝術(shù)成就及其豐富的劇目。不但有二簧、西皮、吹腔、四平調(diào)、撥子等屬于二簧系統(tǒng)的劇目。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)過戲曲工作者和廣大戲曲演員相互合作，共同進(jìn)行整理修改，其中優(yōu)秀的劇目作為民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)列入中國(guó)新文化藝術(shù)林苑而被保留下來，繼續(xù)在舞臺(tái)上廣泛流傳。這類劇目據(jù)估計(jì)大約有200余出，例如《宇宙鋒》《玉堂春》《長(zhǎng)坂坡》《群英會(huì)》《打漁殺家》《五人義》《挑滑車》《打金枝》《拾玉鐲》《三擊掌》《六月雪》《四進(jìn)士》《搜孤救孤》《秦香蓮》《打嚴(yán)嵩》《擋馬》《金玉奴》《樊江關(guān)》《野豬林》《八大錘》《空城計(jì)》《霸王別姬》《智取威虎山》等，其題材和表現(xiàn)形式是多種多樣的，有文戲、武戲、唱功戲、做功戲、對(duì)兒戲、群戲、折子戲、本戲等。各種形式的劇目，統(tǒng)稱為傳統(tǒng)戲。

　　京劇的表現(xiàn)手法

　　京劇表演的四種藝術(shù)手法是唱、念、做、打。

　　唱指的是歌唱，念指的是具有音樂性的念白，舞指的是舞蹈化的形體動(dòng)作，打是武打和翻跌技巧，這四門功課組成了歌舞化京劇表演藝術(shù)中的兩大重要因素——歌舞”能讓其更具藝術(shù)性，同時(shí)更好刻畫戲中人物形象。

　　對(duì)于戲曲演員來說，從小就開始學(xué)習(xí)唱、念、做、打這四種基本功的，雖然可能有的行當(dāng)以花旦為主，有的武生為主，但是在對(duì)于京劇藝術(shù)的態(tài)度上馬虎不得，必須要具備這四項(xiàng)基礎(chǔ)，正式因?yàn)橛谐�、有舞、有�?duì)白、有武打，才讓京劇成為一種高度綜合性的藝術(shù)。

　　京劇行當(dāng)分類

　　京劇行當(dāng)?shù)膭澐�，除依�?jù)人物的自然屬性（性別、年齡）和社會(huì)屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。

　　京劇舞臺(tái)上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺(tái)上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來面貌出現(xiàn)的，而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會(huì)地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺(tái)上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。

　　生

　　除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重武的靠把老生）、武生（分長(zhǎng)靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）。

　　旦

　　女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦、老旦。

　　凈

　　俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡�，分正凈（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）。

　　丑

　　扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個(gè)行當(dāng)都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。

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