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關(guān)于三月三的手抄報(bào)黑白版
黎族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三節(jié)”歷史悠久，在宋代的史籍中就有與“三月三節(jié)”相關(guān)的記載。南宋詩(shī)人范成大的《桂海虞衡志》里就有說(shuō)到：“春則秋千會(huì)，鄰峒男女裝束來(lái)游，攜手并肩，互歌互答，名曰作劇。”自古以來(lái)，每年農(nóng)歷三月初三，黎族的人民們都會(huì)身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集到一起，或祭拜始祖，或三五成群地相會(huì)、對(duì)歌、跳舞、吹奏樂(lè)器，以此來(lái)歡慶佳節(jié)。青年男女更是借節(jié)狂歡，直到天將破曉。
三月三節(jié)的來(lái)歷有多種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法：上古洪水時(shí)期，聚居在浙江昌化江畔的黎族人民們?cè)馐芰艘淮魏艽蠛艽蟮暮闉?zāi)，人和牲畜都是傷亡慘重，只剩下一對(duì)叫天妃和南音的兄妹。兄妹倆長(zhǎng)大成人以后，決定分頭去尋找各自的伴侶，并相約每年的農(nóng)歷三月初三要一同帶著自己的伴侶回到燕窩嶺下去相會(huì)。
結(jié)果幾年過(guò)去兩人無(wú)功而返。妹妹見(jiàn)找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認(rèn)出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以延續(xù)。于是，在一年的“三月三”，他們就在燕窩嶺下結(jié)為夫妻，他們?cè)谘喔C嶺上紡紗織布，生兒育女，開(kāi)荒種田，挖塘養(yǎng)魚(yú)，為黎族人民繁衍了后代。這也是黎族"三月三"節(jié)和紋面來(lái)歷的傳說(shuō)。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這里迎接春天。許多年過(guò)去后，天妃和南音沉睡在山洞里，化成一對(duì)石頭。黎族后代為了紀(jì)念這兩兄妹傳宗接代的勞績(jī)，把石洞取名為娘母洞。
每年三月三日，黎族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒，從四面八方趕來(lái)娘母洞前紀(jì)念祖先，以對(duì)歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后來(lái)，每逢三月三，黎族勞動(dòng)人民都以各種方式來(lái)紀(jì)念這個(gè)吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大節(jié)日。
第二種說(shuō)法稱，相傳在很久以前，石洞有一只作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂(lè)業(yè)。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三，俄娘的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞?dòng)嵄慈f(wàn)分，終于趁烏鴉精熟睡之機(jī)殺死了它，為阿貴報(bào)了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農(nóng)歷三月三這一天她都會(huì)到俄賢洞唱她和阿貴戀愛(ài)時(shí)的情歌。后來(lái)，黎族人民為了紀(jì)念她，把這山洞取名為俄娘洞(昌江)。每年三月三這一天，附近的未婚黎族青年男女都會(huì)在俄賢嶺集會(huì)，唱著情歌尋找自己的意中人。此項(xiàng)活動(dòng)逐年擴(kuò)大并傳播至海南各個(gè)黎胞居住區(qū)，在海南黎胞中形成盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
還有一種說(shuō)法，據(jù)說(shuō)三月三是為了紀(jì)念黎族的遠(yuǎn)古祖先"黎母"誕生、慶祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而舉行的節(jié)日。
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