孝老愛親好媳婦先進(jìn)事跡

　　陳美恒，是巨城鎮(zhèn)移穰村一名普普通通的家庭婦女。多年來，她一直從事養(yǎng)羊事業(yè)，是我們巨城鎮(zhèn)乃至平定縣唯一的一名養(yǎng)羊女能手。她靠自己勤勞的雙手在致富路上創(chuàng)造了自己的人生價(jià)值。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚的“五好文明家庭”建設(shè)活動(dòng)中，譜寫了一曲可歌可頌的贊歌。

　　陳美恒和趙玉珍老人是侄媳和伯母的關(guān)系。

　　趙玉珍老人今年已80多高齡，身邊無兒無女。她和太夫(生前)思想覺悟頗高，勤勞致富起了好頭。他們自食其力，艱苦創(chuàng)業(yè)。十一屆三中全會(huì)之后，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，開始做起了家庭花圈加工，年均收入達(dá)到了xx元以上。雖然不算很富裕，但趙玉珍始終不忘國(guó)家、不忘集體。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開始，她就做軍鞋、捐糧食支援部隊(duì);到和平年代她仍時(shí)刻不忘國(guó)家、集體和有困難的人民。1990年，大同陽高發(fā)生地震，她發(fā)動(dòng)?jì)D女同胞主動(dòng)向?yàn)?zāi)區(qū)人民寄款慰問;自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，她又主動(dòng)向鎮(zhèn)婦聯(lián)送鞋墊、毛巾等，以向老山英雄表示慰問;在籌建“巖會(huì)鄉(xiāng)中”期間，她一次性捐款450元贊助教育;她還為報(bào)紙上刊登的困難學(xué)生某某捐款100元;老人做花圈期間，每逢“六一”，她都要為移穰村幼兒園、小學(xué)的孩子們捐款或贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品以表達(dá)對(duì)孩子們的節(jié)日祝賀。同時(shí)，為了紀(jì)念英烈劉胡蘭，她堅(jiān)持每年向“劉胡蘭紀(jì)念館”寄去相當(dāng)于一個(gè)花圈的錢來表示她的哀悼、敬仰之情;在抗洪救災(zāi)中，她主動(dòng)向?yàn)?zāi)區(qū)人民寄錢慰問;得知山西唯一的、通過陽泉、平定家鄉(xiāng)的太舊高速公路動(dòng)工建設(shè)，趙玉珍老人一次向指揮部捐款1000元人民幣。此外，為了使自己的一技之長(zhǎng)能夠傳下去，并且?guī)��?dòng)更多的姐妹、兄弟富起來，她主動(dòng)幫助殘疾人(啞巴)王香平等三個(gè)家庭做起了花圈，等等等等。老人多次被縣政府評(píng)為勞動(dòng)模范，被市、縣、鎮(zhèn)婦聯(lián)評(píng)為“三八”紅旗手、文明家庭、“捐資助教先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。由于老伴楊永生年前和她一樣熱衷于公益事業(yè)，所以致使老伴前年去世時(shí)家里的積蓄甚少，只有百十來塊錢，連買棺材都不夠，更別說辦喪事了。作為侄媳的陳美恒看在眼里，急在心里，她說：“佰大媽，作為一名老黨員，為黨、為國(guó)家奉獻(xiàn)了一輩，現(xiàn)在大伯去世了，大媽一個(gè)人孤單單的`，我們必須想方設(shè)法幫大媽把大件的喪事辦了……”陳美恒說著就從家里拿出了xx元錢。之后她又主動(dòng)承擔(dān)起了贍養(yǎng)趙玉珍老人的義務(wù)。這樣，陳美恒和趙玉珍這兩個(gè)“文明家庭”又重新組合成了一個(gè)新的文明家庭。常言說“媳婦不是婆養(yǎng)的”，更何況陳美恒僅是老人的侄媳呢?可陳美恒這個(gè)侄媳還真是勝過了親閨女。去年，為了更好地照顧趙玉珍，她把自己家的羊全賣了。她說，以后有機(jī)會(huì)再發(fā)展她的養(yǎng)羊事業(yè)。現(xiàn)在她的村子里的石料廠工作。

　　陳美恒雖說是個(gè)女人，可她比男人還能干。十只羊的小羊群經(jīng)過十來年的奮斗，硬是發(fā)展成了擁有百只羊的大羊群。風(fēng)里來，雨里去，實(shí)屬不易啊�，F(xiàn)在不放羊了，卻又到了村里的石料廠工作，她家離大媽住的家有2里遠(yuǎn)，每天她都要往返好幾個(gè)來回，下午下班后，她要先給老人做好飯，然后再回到家里給太夫做飯，收拾完，每天晚上都已是八九十來點(diǎn)。不管時(shí)間多遲，她總是再獨(dú)自一個(gè)人黑燈瞎火回到婆婆這頭伺候婆婆，因?yàn)槠牌烹x不開生活了一輩子的小房子、小院子，加上換了地方老人就睡不著。陳美恒兩頭跑為的就是更多的方便婆婆。她說：“現(xiàn)在還年輕，跑跑不礙事。只要我能干活，有飯吃，就絕不讓婆婆受一天罪。”

　　今年八十多高齡的婆婆，身體不太好，總離不開人照顧，經(jīng)常生病陳美恒總是精心照料，端飯、喂藥，照顧得無微不至。按理說，老人沒有兒女，家庭又沒有收入，把她交給社會(huì)或村委會(huì)，或者靠家“五保”或“低保”，完全符合條件。但是陳美恒沒有這樣，而是把自己的一片愛心真誠地奉獻(xiàn)給大媽——婆婆。這正是我國(guó)傳統(tǒng)美德在新時(shí)期勞動(dòng)?jì)D女身上的發(fā)揚(yáng)光大，在陳美恒和趙玉珍老人身上我們還看到了社會(huì)主義和諧農(nóng)村的時(shí)代風(fēng)貌，看到了當(dāng)代婦女崇高的思想境界，看到了“五好文明家庭”之花正盛開在神州大地的每一個(gè)村落……

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