中外名人事跡通用15篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫事跡吧，事跡具有觸發(fā)力大、感染力強的特點。什么樣的事跡才是規(guī)范的呢？以下是小編幫大家整理的中外名人事跡，歡迎閱讀與收藏。
中外名人事跡1
千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若云興霞蔚。
從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。
在《世說新語》的字里行間，魏晉名士對浙東山水贊羨不已。流風所及，有唐三百年，無數文人騷客踏歌而來，其中不乏如盧照鄰、駱賓王、宋之問、賀知章、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩壇翹楚。他們自錢塘江，經浙東運河過紹興、上虞，再溯剡溪，經嵊州、新昌，至石梁而登天臺山，徜徉山水，擊節(jié)高歌，為后世留下了近兩千首唐詩，形成了一條史無前例的唐詩之路。
江山無處不風流，為什么唐代詩人獨獨鐘情于浙東山水呢?除卻峰隆峻、潭壑鏡徹，物產豐厚、足食足兵，佛國香城、仙源道蹤諸因素之外，真正吸引唐代詩人流連忘返的是對魏晉名士的追慕情懷。
“夫有非常之境，然后有非常之人棲焉�！蔽簳x是士族統(tǒng)治的時代。東晉以后，王、謝、何、庾等僑姓士族爭相到浙東一帶搶置田業(yè)，經營山居，隱逸于斯，待時而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠，書法藝術以瑯邪王家為優(yōu)，詩歌文學以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑，優(yōu)游林泉，探究玄理，率性自適，此時，山水不再是純粹的客觀存在，而成為思想和情感的寄托。王羲之修蘭亭，詩書俱在，名垂青史;謝靈運伐山開徑，行吟澤畔，傳頌千古……所有這些，足以讓大唐才俊接踵而至，尋幽訪古，以開拓新的詩歌題材和文學境界。
在杜甫晚年的《壯游》詩中寫道：“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘�！碧拼娙酥谡銝|，不僅是佳山勝水的游賞，而且是對魏晉風度與名士風尚的敬拜與追慕之旅。不管是仕途的失意，還是精神的彷徨，都會在對前人足跡的踏尋和憑吊中，使心靈得到暫時的解脫、豐富和浸潤。因此，我們說這是一條承載著詩意和精神求索的文化之路。
中外名人事跡2
羅伯特巴喬
優(yōu)雅的馬尾辮，憂郁迷離的灰色雙眸，深沉的藍色，馳騁在綠茵場，你仿佛不食人間煙火的天上仙子，盡情揮霍你的才華，你的惆悵，你的不羈——那流星劃破的也空，恰如那飛出橫的憂傷，哀婉中目眩神迷的光彩，尋尋覓覓后寂寥的背影，這是憂郁的升華，靈魂在風中蕩漾。
中外名人事跡3
他一生似乎都與月光有一種無形的牽絆。
夜間，月光傾瀉而下，在地上散下一片溫柔的銀光，“今人不見古時月，今月曾經照古人�！边@是李白在看到月亮時隨口誦出的詩句，是何等瀟灑，但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念，他那時在想什么？是想起了古時的哪位令他敬佩的前人嗎，又或者是，他已故去的親友。這樣的情感，表達的含蓄且真切，讓我們這些后人為這詩句動容。
又是夜間，他坐在窗邊，影伴身旁，卻久久不能入睡，遠在他鄉(xiāng)的李白，在對親人濃的化不開的思念中，寫下了膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！保译m沒有他那樣的文采和那樣濃厚的情感，可住校時晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜，獨自一人，和著皎潔的月光，和自己的影子一起浪漫吟詩，笙歌曼舞，于是有了“舉杯邀明月，對影成三人”的千古名句，這本是十分孤獨的事，卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說的韻味，于我，于大家何嘗不是這樣呢？獨自學習，看似是一件孤獨的事，但真正會學的人卻能從中學到屬于自己的那份快樂，就像月光，孤獨卻皎潔，凄清卻美麗。
在燈火闌珊中，家家戶戶其樂融融，妻子在河邊用木棒搗著衣服，子女在一旁嬉戲，詩人在一片熱鬧中寫下了“長安一片月，萬戶搗衣聲�！钡脑娋�，這句子雖沒有前兩首那么有名，卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂慮，沒有自己的丈夫，家中只有自己，詩人是想借這女子來寫自己的孤獨，沒有親人，沒有朋友，在這偌大的長安城中，無依無靠。而我，獨自在學校中求學，父母都不在身邊，有什么委屈也只能自己化解，但這有什么呢，成功路上總是孤獨的。
在月光中尋找李白，這時照著我們的月光，是不是那片曾經照著李白的那片呢？獨自在月光下，總會有些感觸，李白也是這樣的吧！學習他那份浪漫，瀟灑的情懷，做那個在月光下思考的自己。
中外名人事跡4
俄羅斯總統(tǒng)普京小時候非常聰明，他品學兼優(yōu)，常常產生一些與眾不同的想法。
有一次，老師在黑板上寫了一個作文題：《我的理想》。同學們寫出自己的理想：有想當科學家的、有想當作家的、有想當工程師的、有想當農藝師的、有想當教師的、有想當軍人的、有想當工人的――而小普京的腦海里，卻有自己不同尋常的獨特思考。
課余時間，小普京非常喜歡讀《盾與劍》雜志，對里面描寫的“克格勃”產生了濃厚的興趣。從雜志上他知道了在第二次世界大戰(zhàn)中，由于“克格勃”準確地截取了敵人的情報，使蘇軍取得了一次次巨大的勝利……他想：“很小的時候，父親就教育我要做一個對國家和人民有所貢獻的人。老師也經常教育我們要好好學習，報效祖國和人民。而我應該怎樣去報效祖國和人民呢?做一名出色的間諜(dié)，用我的犧牲去換取祖國和人民的勝利，這不是非常有意義的嗎?”
于是，他在作文本上寫道：“……我的理想是做一名間諜，盡管全世界的人們對這個名字都不會有任何好感，但是從國家的利益、人民的利益出發(fā)，我覺得間諜所做的貢獻是十分巨大的……”在這篇作文中，普京還列舉了一個蘇聯(lián)名間諜的英雄事跡，論述了在蘇美對峙(zhì)的冷戰(zhàn)時期間諜的重要作用。當教師打開普京的作文本時，不禁又驚又喜，連聲贊嘆他“年紀不大，志氣不凡”。
后來，在一次參觀“克格勃”大樓之后，普京走進了“克格勃”列寧格勒局的接待室。一位工作人員聽了他的要求后，對他說：“你的想法很好。但是，我們不接受主動來求職的人，只接受服過兵役或者大學畢業(yè)的人。”
1970年，18歲的普京中學畢業(yè)，以優(yōu)異的成績考入列寧格勒國立大學法律系國際專業(yè)。1975年，他大學一畢業(yè)就從事對外情報和國外反間諜工作，實現(xiàn)了自己“做一名間諜”的理想。
中外名人事跡5
弗格森
二十年的時間可以使一個男孩成長為一個男人。二十年時間可以讓一個漁村發(fā)展成繁華的都市。然而，二十年如一日，你堅持著你一直的夢想，締造屬于你的王朝。你曾經的王朝沒落了，甚至連你的孩子也背叛了你。那時，已是花甲老人的你，沒有放棄。忍著傷痛，你重新開始了。歲月如刀，你的頭發(fā)已花白，但目光仍堅毅。我相信，你將創(chuàng)造奇跡。
中外名人事跡6
英國的博物學家、進化論先驅達爾文在他的日記中記載，他曾經做過一件“蠢事”。
19世紀中葉，達爾文周游世界。一次，他來到非洲的一個原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：當氣候惡劣人們找不到食物時，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達爾文很痛心：世界已經進入文明時代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價買下一個當地的男嬰，把他帶回英國，他要用現(xiàn)代文明的教育方式，使這個非洲血統(tǒng)的小孩變成一個“文明人”。然后，再用這個“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后，這個小男孩長成了“文明青年”，達爾文經熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達爾文又來到非洲，想看看17年后的原始部落有多大進步�？墒�，他卻找不到那個“文明青年”。當地人告訴他，他們把那個青年吃掉了。達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不會做，留下有什么用?”
對于一個社會來說，一個人的力量是有限的，無論他如何“高明”，都不可能改變整個社會的現(xiàn)狀，在人們還沒覺醒的時候，想用自己認為是先進的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人，結果只會徒勞無益。達爾文雖然是一位偉大的進化論者，但他違背了最起碼的進化規(guī)律：一個人吃人的原始部落，你想在短時期內讓他們進入高度文明的社會，那是不現(xiàn)實的，從野蠻進化到文明，這其中必然要經歷一個漫長而又痛苦的過程，這不是單靠一個或幾個“文明人”就可以改造的。人類的進化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此?
中外名人事跡7
1998年是居里夫人和她的丈夫皮埃爾。居里一起發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。一百周年前，居里夫婦為了釙和鐳的研究做出了巨大的貢獻，其實關于放射性的發(fā)現(xiàn)居里夫人并不是第一人，但她是關鍵的一人。
盡管這都還是偶然的發(fā)現(xiàn)，居里夫人卻對此提出來新的思考：其他物質有沒有放射性？經過無數次的研究，她提出了放射性這個詞。兩年后，他發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們支起一口大鍋，一鍋一鍋地進行煉化然后送到廢棄的破棚子里溶解、沉淀、分析。
盡管破棚子很破但居里夫婦也只有這么一個地方能當化驗室了。經過三年又九個月，居里夫婦終于從成堆的礦渣中提煉出了0。1克鐳，鐳擁有極美麗的顏色，是晶瑩的的藍色，在黑暗的化驗室里閃著微弱的熒光，盡管只有0。1克，可這對科學的意義卻是巨大的�，旣悺＞永镌诠ぷ髯坑谐尚У耐瑫r，鐳射線也在無聲的`侵蝕著她的肌體，她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，逐漸變得眼花耳鳴渾身乏力。居里夫人一生共得了10項獎金、16種獎章、106個名譽頭銜，特別是曾獲得過兩次諾貝爾獎。但她卻把獎金捐贈、獎章供自己6歲的小女兒當玩具。皮埃爾不幸早逝，社會對于女性的歧視更加重了她生活和思想上的負擔，一頭扎進科學研究的工作上，直至67歲離開人世，離開心愛的女兒和實驗室。
直到她身后40年，她用過的筆記本里還有射線在不停的釋放。居里夫人高尚的品德宛如黑暗叢林中優(yōu)美的百合，是黑暗中燦爛耀眼的陽光，滿谷飄逸著美德的馨香。她的科學精神永駐于我們的心中。
中外名人事跡8
中國古代有不少因維護人格，持續(xù)氣節(jié)而不食的故事，陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，但是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。之后，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解狀況。有人告訴陶淵明說：那是上方派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤�！闭f完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，但是八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。
此后，他一面讀書為文，一面參加農業(yè)勞動。之后由于農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本能夠活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了一代文風并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍重的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模。
中外名人事跡9
明代，江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個門，門門都有木柵欄開關，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過，十三個門就關門上鎖，不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天，二更敲過，門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看，叫門的是位文弱書生，心里想：人家說不定是遠道來的，方便他一下吧，就下樓打開柵欄門，讓他進來了。更夫問相公了：“你找哪家？”相公回說：“我是游玩到此地的，哪個也不認得。”更夫心好，就說：“深更半夜的，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風吧�！蹦窍喙珱]有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來酒倒?jié)M，還捧出一把花生米，笑笑說：“相公，吃點酒解解寒氣吧�！蹦菚缫佯I了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說：“好酒，好酒，好菜，好菜！”
書生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對更夫說：“老人家，難得你這一片好心關照，我畫幅畫送你，表表心意吧！”更夫一聽蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫。只見那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫四畫，就畫成棵大樹，樹上分出五個岔枝，樹正中一個大窩，窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對更夫道：“有了這幅畫，以后你看更就用不著點香來計時辰了�！备蛳氩幻靼�，書生就指著畫里的五只畫眉說：“每到一更，窩里的畫眉就有一只飛到樹枝上，一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會飛回窩里去。白天，你把畫收好，晚上再掛，放心睡覺，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說，心里疑惑：“年輕輕的，說的比唱的好聽吶�！睂⑿艑⒁傻匕旬嬍障铝恕５诙齑笤�，相公臨走，更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道：“我叫唐伯虎�！钡壤细蚧剡^神來去追，唐伯虎已經沒影子了。
當天晚上，老更夫吃過晚飯，就把畫畫打開，剛剛掛上墻，那畫上已經有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著，三更、四更；五更，五只畫眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡10
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮(zhèn)，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產水稻的老家四川眉山，如來個“南稻北移”，定會將定州變?yōu)楦皇亍ｌ妒�，他責成專人，到南方運來稻種，并親自向農民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里，聽到插秧的農民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑動聽的曲調，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況�！安逖砀琛遍_始時民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質堅實，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴寒抗風雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側枝向兩側伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當今定州市一大景觀�，F(xiàn)在，“神龍”歷經千載風雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡11
世界科學史上有一朵鏗鏘玫瑰，她不屈不撓、堅韌睿智，散發(fā)著沁人香氣；她淡泊名利，用偉大的人格魅力激勵了無數人！她就是——瑪麗。居里。
居里夫人，法國物理學家、化學家。她在極其簡陋、艱苦的條件下，與丈夫一起提煉出了放射性物質——釙和鐳。為世界探索原子核科學作出了重大貢獻。
為了提煉鐳，居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘渣一次一次地煮沸，并不停地用一根和她一樣高的鐵棍攪拌著。我真擔心她會因為過度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活，我肯定受不了。平時，我只要洗下碗，拖下地就叫苦不迭，假裝累得不行，趴在地上。在軍訓時，嬌氣的我受不了烈日的炎熱，受不了站軍姿的勞累，于是我想趁教官上廁所的工夫，蹲在地上休息；舞蹈學一年，又怕疼，又怕被說，根本沒什么進步……我想居里夫人的身體承受這么沉重的工作，中途她肯定也想放棄；想到繁重的科研消耗了大好青春和美麗容貌，她肯定也思考過是否值得這樣付出的問題。但是為什么最后堅持住了呢？因為鐳“美麗的光芒”吸引著她，偉大目標不容許她放棄！我要學習她為志向努力的精神！
在發(fā)現(xiàn)鐳之后，居里夫人想繼續(xù)做實驗、做研究�？墒撬箾]有錢去購買一克鐳！我頓時覺得有點憤怒：是居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，而且一共提煉50克鐳，可居然沒人送給她一點點鐳做研究！直到最后，美國總統(tǒng)才送了一克鐳給居里夫人。
居里夫人謙虛地對美國總統(tǒng)表示感謝，其后拒絕接受眾多科學界的頭銜和榮譽�？纯船F(xiàn)在，一些科學界的人士有點小成就、為社會做了件小事，就會到處宣揚，毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對比居里夫人，他們真應該感到羞愧！
居里夫人不畏艱辛堅持科學探索，淡泊名利視錢財如糞土，她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰，在世界科學史上永久地散發(fā)著芬芳！
中外名人事跡12
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉`片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。
分析：嚴復保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！ 話題：“看待事物的角度”“目的與形式”
中外名人事跡13
一、貧窮造就了作家
年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節(jié)似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
二、艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”
三、磨難是財富
困難、挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳墓”中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優(yōu)秀詩篇。
四、面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然后考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學并沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚摹Ｉ罾щy，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”
五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
六、海倫·凱勒——殘疾人的驕傲
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
七、博迪眨眼寫作
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。
八、紅頂商人的中庸之道
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經濟與西方經濟的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結果。但遺憾的是，這個夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。
九、屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
十、岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。
十一、辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
十二、嚴復的擔憂
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。
十三、張伯苓的理想
南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。
十四、買鞋子
珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子，便走進去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價格才17美元，太便宜了。珍妮滿心歡喜地去收銀臺，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋？”珍妮很納悶：“難道價錢不對，還差多少？”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼�？赡苁巧匣啬膫�顧客拿錯了。我把它放在那兒并不準備賣，要不，我給您換一雙，行嗎？”珍妮細心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過不仔細看是看不出的，頓時心中有一種莫名的感動。
十五、海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與�！愤@部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！”
十六、肖邦的遺愿
1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
十七、華羅庚立志回國
著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”
十八、梁實秋的演講
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的�！痹挷粚こ�，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。
十九、瞿秋白的風趣
20世紀20年代初，鄭振鐸在上海結婚，新娘為商務印書館元老高夢旦之女高君箴。婚禮采用當時最為時髦的“文明結婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結婚人的雙方家長，均須在結婚證書上加蓋私章，以昭信守�；槎Y前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請瞿秋白代刻一方應急。當天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字數，概收二元。牙章、晶章、銅章另議�！编嵳耔I一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內并無現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長樂”二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤格應為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時傳為佳話。
二十、林語堂上課請學生吃長生果
林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！闭f到這里，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。”
二十一、只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來�！苯涍^一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學生，沒有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習�！�
二十二、李立三做自我批評
20世紀30年代，李立三主持中央工作時，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認識李立三，許多人說不認識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓�！彼倪@種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇于承認，自我批評，這是對別人的尊重負責也是對自己的尊重負責。
二十三、海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝？”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦�！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
二十四、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
二十五、黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
二十六、李嘉誠親自去接老師
香港著名的塑膠商、房地產巨商李嘉誠常常捐資助學。一次，他邀請汕頭大學的一批教師來港并準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經貿部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經貿部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學的老師知道后感動地說：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應該努力去做�！�
二十七、如此“廉潔”
據記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時召見內閣成員，當大家來到他的住所時，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時而從一個佐料瓶往碗里倒些什么。內閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效�！笔潞螅l(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。
分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會大白于天下。話題：“面具”“貪婪”“作秀”
二十八、經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點�！崩钌掣形颍胖澜洜I人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
中外名人事跡14
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術的珍品�！短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學才華和書法藝術的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感�！短m亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學習書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學習。
王羲之幼年學書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據說張芝學習書法的時候經常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學習張芝的精神，并認為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學習張芝的精神，而且還學習張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經常到水池邊上學習寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的長方形水池，這就是他經常學習寫字的地方。每當春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學習寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當他的黑黑的墨筆投入池水的時候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進了。不久，他寫的字就超過了當時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當時的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學的校舍。州學里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因為怕王羲之臨池學書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，并且邀請當時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當時臨池學書的事跡之外，還闡述了有關學習的一些思想。他說。“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學習艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學書的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡15
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛：臺北。香港。撒哈拉。一個孱弱的女子，背著她的行囊，帶著她的思想，開始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤獨但卻堅定地前行。于是，撒哈拉記住了她的笑容，她的堅強。傾城。背影。我的寶貝。她仿佛是一個生活在天堂的公主，純真美好。所以她的文字質樸，干凈，透明得不含一絲雜質。于是我們也記住了她，一個總是靜靜地呆在自己的文字世界里安靜微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靚麗——三毛：獨自一人走進了荒無人煙的撒哈拉，在烈日炎炎的滾燙的沙丘上，展示著生命的堅韌；把寂寞夜晚一望無際的孤獨，化作了感受恬靜的幸福；帶著東口人的口音，融入了熱烈的土著居民的生活。
3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很遠的地方。她帶給我們大漠的故事；她告訴我們“我是為我的心”。她牽著駱駝走來，又合上發(fā)黃的舊書而去。她似一個飄渺虛無的夢，夜精靈一般的的女子，波西米亞長裙和黑色長發(fā)在擺動，她輕輕地說：“一定去海邊”……三毛的心，是流浪的心，是自由的心。
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