玉雕新銳大師范同生人物事跡
近年來，蘇州玉雕界新銳大師不斷涌現(xiàn)，重量級精品層出不窮，而范同生，就是新一代玉雕大師中的代表人物。他擅長巧雕，多做老莊題材，作品中充滿了天人合一、物我兩忘的道家哲學(xué)思想，深受藏家喜愛。而范同生榮獲2009玉器百花獎金獎的作品《老鼠愛大米》，則是他藝術(shù)風(fēng)格的最好濃縮。
范同生，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，高級工藝美術(shù)師，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會副會長。71年生于河南玉雕之鄉(xiāng)——鎮(zhèn)平。在那個人口百萬卻有著三十萬玉器從業(yè)人員的鎮(zhèn)平，范同生從小就耳喧目染從長輩那里接觸到了玉器的加工工藝，高考那年范同生考上了工藝美術(shù)學(xué)校，94年那年，范同生只身一人來到蘇州學(xué)習(xí)蘇作玉器的加工工藝，決心要把家鄉(xiāng)的玉器工藝進行改良，那一年范同生21歲。在隨后的10年間范同生拜師學(xué)藝，專攻蘇作玉器工藝，把蘇玉工藝的“空、飄、細”的藝術(shù)特色一一琢磨，歷經(jīng)10年的磨練，2003年范同生看準玉器市場的發(fā)展?jié)摿�，開始自己創(chuàng)業(yè)，開辦了自己的文同軒玉雕工作室，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，范同生有自己新的創(chuàng)意，除了在呈現(xiàn)玉器作品的.端莊古樸、通靈飄逸時范同生更注重作品的神韻。
在同齡的蘇州當(dāng)代玉雕大師中，范同生算是從業(yè)時間比較長的一位。雖然范同生是設(shè)計專業(yè)畢業(yè)，進入玉雕行業(yè)的時間也很早，但是最開始幾年，他對玉雕并不是很感興趣，一度想退出這個行業(yè)另謀生計。跟木雕、泥塑、青銅等其它藝術(shù)門類不同，玉雕有自己獨特的語言，但是剛?cè)胄袝r的范同生對這一點并不理解。這直接導(dǎo)致當(dāng)時不少收藏家都說，小范的玉雕做得真漂亮，但就是有點像雕塑。1998年至1999年，范同生離開了玉雕行業(yè)，自己做起了生意。兩年下來，各種復(fù)雜的經(jīng)歷，讓他感慨頗多。細細思索之下，發(fā)現(xiàn)自己并不擅長經(jīng)商，最終下決心重返玉雕業(yè)。那時候，范同生已經(jīng)30歲上下了，但是為了能在藝術(shù)上有新的突破，他仍然到天津美院雕塑系深造兩年，然后重操舊業(yè)。
若干年之后，經(jīng)過歲月的磨礪和實踐中的萬千次錘煉，范同生終于明白了，當(dāng)初自己做的玉雕過于追求寫實，過于細膩，雖然工藝精湛，但有時候不夠簡潔。范同生現(xiàn)在覺得，一件好的玉雕藝術(shù)品，應(yīng)該是虛實結(jié)合、由繁入簡的，而不應(yīng)該是極盡繁縟的那種。從把玩的角度來講，過于繁復(fù)的工藝，會讓藏家“玩”起來很累，并不適手。
從2003年到現(xiàn)在，范同生的琢玉技藝精益求精，范同生說，玉石上的顏色多姿多彩，一位高超的琢玉大師，因利用這些玉石上的天然色彩來發(fā)揮自己的想象空間，如今，無論是花鳥魚蟲，還是古今人物，在追求神韻的范同生的刻刀下都是那么形象逼真，栩栩如生。 現(xiàn)在我們追求神韻，形，我們琢玉做到現(xiàn)在，基本都能把握住了，下一步是把握作品的傳神、神韻，神形兼?zhèn)洌_到琢玉工藝的最高境界。
范同生獲得2009玉器百花獎的作品《老鼠愛大米》，堪稱其代表作，體現(xiàn)了深厚的功力和高超的創(chuàng)意�！独鲜髳鄞竺住吠ǜ遀UU厘米，5只趣味盎然的小老鼠，在米堆之下活動，整件作品充滿動態(tài)的生活情趣，凝脂般的大米，象征著財富，整件作品即包含了“五鼠運財”傳統(tǒng)題材的全部寓意和內(nèi)涵，還更具時代氣息，獲得了眾多玉雕界內(nèi)前輩名家的贊許，也令眾多收藏家愛不釋手。
這件作品還未全部完成的時候，就被范同生的一位朋友掏錢買下了，而且價錢高出原料價格甚多。這位朋友當(dāng)時知道《老鼠愛大米》本身原材料的價錢并不高，但之所以愿意高價收藏，是因為看好作品的題材創(chuàng)意和精湛的制作工藝。作品完成之后，正巧趕上百花獎評選，榮獲金獎，不但是對范同生創(chuàng)作的肯定，也是對他那位朋友收藏眼力的肯定。
蘇派玉雕自古以來便以巧雕著稱，巧雕之巧，有形態(tài)上的，也有顏色上的。巧雕是指利用原料自然的形狀和色彩，進行構(gòu)思，因材施雕，令作品閃耀出匠心獨運之光芒，這種技術(shù)，對琢玉者的要求非常高，不但技藝要精熟，更要有無限創(chuàng)意，胸懷錦繡，否則難以有出奇制勝的妙招。范同生的“巧雕”技藝，在當(dāng)代蘇州玉雕界數(shù)一數(shù)二，也得到了眾多業(yè)內(nèi)前輩名家的贊許。他的巧雕作品，集成了蘇州玉雕構(gòu)思巧妙做工精細的特點，同時更注重不同線條的運用和搭配，注重整體構(gòu)圖的和諧，風(fēng)格上追求自然純樸，達到了“人無我有，人有我新，人新我奇，人奇我絕”的新境界。
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