關(guān)于陶行知在安慶教育活動的歷史事跡
著名教育家陶行知早期的教育活動有一部分是在安慶進(jìn)行的，并對安徽的教育事業(yè)起到了積極的作用。
1918年5月，安徽省教育行政會議期間附設(shè)講演會，敦請教育界名流來安慶講演。陶行知作為皖籍著名教授應(yīng)邀參加了會議。講演會上，他作了教育理論方面的精彩演說，還為安徽省立第一師范學(xué)校和省立第一女子師范學(xué)校的師生作了《師范生應(yīng)有之觀念》的專題講演。他精辟地闡述了新教育思想，認(rèn)為教育乃最有效力之事業(yè)，教育有改良個人之天性，能傳播非遺傳之文化的作用，他指出：“教育能造文化，則能造人，能造人，則能造國�！碧招兄难葜v使當(dāng)時安徽教育界耳目一新，對教育革新起了很大的推動作用。
“五四”以后，安慶教育界和廣大學(xué)生沉浸在新思潮中。1920年寒假，省教育會邀請國內(nèi)外教育名家胡適、杜威、羅素和陶行知等來安慶參加寒假教育演講會。胡適等未成行，陶行知、梅光迪、張默君等教授則如期赴皖。1921年1月，陶行知等做了《發(fā)達(dá)安徽計(jì)劃》、《解放與改造》、《學(xué)生自治》、《理想之學(xué)生》等專題講座。陶在演講中指出，要發(fā)展安徽，首先要發(fā)展教育，并改變當(dāng)局漠視教育的狀況，反對舊教育和洋化教育等。陶等人的講演受到了皖省教育界和安慶中小學(xué)師生的熱烈歡迎。
是年夏，陶行知再次應(yīng)邀赴安慶暑期講習(xí)會講學(xué)，并與胡適等聯(lián)名發(fā)表了《改造安徽教育會宣言》，倡議將教育會的“會長制”改為“委員制”。
1921年，陶行知在兩次講演期間，與安慶教育界和學(xué)生們進(jìn)行了接觸，考察安慶進(jìn)步學(xué)生在省學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下先后在縣學(xué)宮、安慶府學(xué)宮明倫堂開辦“義務(wù)小學(xué)”和“工讀夜�！�，為店員、學(xué)徒、工人及其子女補(bǔ)習(xí)文化，開展對窮苦人的教育情況，并摸索一些平民識字教育的經(jīng)驗(yàn)。1924年10月，他在《平民教育概況》中說，“五四”以后，愛國學(xué)生遍地開設(shè)平民學(xué)校，引起我們對平民教育的改進(jìn)……”從某種意義上講，安慶是陶行知平民教育運(yùn)動的發(fā)起地之一。
為了推行平民教育，1923年10月18日，陶行知由南京乘船赴安慶。動身時，有人勸說“皖局不寧，最好不去”，陶行知答：“承諸位同鄉(xiāng)不棄，推知行為中華平民教育促進(jìn)會總會安徽董事之一”，理當(dāng)義無反顧地“為我三千萬兄弟姐妹一求智之路”。剛到安慶，又有謠傳說，陶“此來有政治作用”，對此他全然不顧，次日便毅然參加了安徽省會平民教育促進(jìn)會成立大會。以后的10多天里，他先后在省立第一女子師范學(xué)校、省立小學(xué)、苦兒院、私立學(xué)校等處為全城學(xué)校的師生及牧師布道團(tuán)、商會董事、警察、和尚、各機(jī)關(guān)代表頻頻演講，內(nèi)容有《女子領(lǐng)袖對平民教育之使命》、《社會服務(wù)精神》、《商界對平民教育之使命》、《平民和警察與平民教育之關(guān)系》、《平民教育與宗教》、《笑嘻嘻的平民教育運(yùn)動》等。為了平民教育能得到各方面支持，他與省公署和各官廳多次接洽。
由于陶行知的奔走呼吁，10月28日，省垣安慶舉行了“笑嘻嘻的平民教育”游行大集會。大會由省教育廳長江彤侯報告，陶行知演講。會后全體游行并分區(qū)演講。游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩，旗幟飄揚(yáng)、聲滿安慶的大街小巷，使“全城人民無不感動，深為注意”。
安徽平民教育促進(jìn)會成立后，陶行知與教育界程小蘇等17人商討在安慶開展平民教育的辦法，決定“于中小學(xué)、行政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體各設(shè)平民夜校，分兒童班、成人班，中學(xué)以學(xué)生主持，小學(xué)由教師主持，機(jī)關(guān)團(tuán)體自行派人主持”，并“發(fā)給課本及按期考核成績”，具體由皖各界致力平民教育的人士籌辦。不久，安慶等地迅速創(chuàng)辦了眾多的平民學(xué)校、夜校和讀書處。
由于當(dāng)時政局變化，平民教育一度為馬聯(lián)甲中止。為此，陶行知在1924年2月寫信給安徽省教育廳長盧紹劉，希望他不但要做數(shù)萬學(xué)生之教育廳長，還要做一位三千萬人民之教育廳長，做一位平民教育廳長，同時建議恢復(fù)安徽省公署、省教育廳的平民教育，恢復(fù)平民教育促進(jìn)會等，并對馬聯(lián)甲誣平民教育為“過激黨”的行為表示憤慨。盧紹劉按陶的建議盡力為之，使得安徽的平民教育重獲新的進(jìn)展。
1931年至1935年間，陶行知的生活教育理論有新發(fā)展。他采用多種方式倡導(dǎo)普及教育。在實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)“即知即傳人”等普及教育的方法，創(chuàng)立“小先生制”，推行“鄉(xiāng)村工學(xué)團(tuán)試驗(yàn)初步計(jì)劃”，主張建立“工以養(yǎng)生、學(xué)以明生、團(tuán)以保生”的工學(xué)團(tuán)等。陶行知在繁忙的普及教育活動中，還特地抽出時間來安慶演講和指導(dǎo)“小先生制”的普及教育運(yùn)動。
1934年冬，陶行知應(yīng)安徽省教育廳的邀請，專程來安慶演講。講座設(shè)在當(dāng)時安慶吳越街大戲院。前去聽講的`人士來自各個派別，最多的是中小學(xué)教師和學(xué)生。陶行知演講《攻破普及教育之難關(guān)》，大力推行“小先生”制和工學(xué)團(tuán)。他指出：普及教育運(yùn)動的最大使命，是把活用的文字符號和求進(jìn)的科學(xué)方法這個鑰匙從少數(shù)人的手里拿出來，交給人民大眾。他說，如果用傳統(tǒng)方法，學(xué)齡兒童的教育事業(yè)再過100年才能普及。因此他具體分析了阻礙普及教育發(fā)展的難關(guān)，并研討了攻關(guān)的辦法，批判舊教育的弊病，論證了“小先生”制的優(yōu)越性。聽者精神振奮，無不動容。據(jù)記載，當(dāng)時聽眾魚貫入場，即使時下小雨，等候入場的人們也不肯離開。陶的演講會變成了安徽全省普及教育動員大會，推動了普及教育。
陶行知在這次演講之余，還特地接見了戴哲人等幾位安慶高中的學(xué)生，并和他們討論了小先生與普及教育的關(guān)系、普及教育與抗日救國的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，辦教育的目的就是要改造社會，就是為了救國。他建議學(xué)生們可以團(tuán)結(jié)一些小朋友，組成一個“幼童工學(xué)團(tuán)”，來推行小先生制，普及教育，宣傳救國救民的道理。他還幫助同學(xué)們研究制訂“安慶幼童工學(xué)團(tuán)”的計(jì)劃，并隨后寄來《山海工學(xué)團(tuán)》、《古廟敲鐘錄》等書籍，又派來他的學(xué)生程本道等來安慶幫助戴哲人等創(chuàng)辦“安慶幼童工學(xué)團(tuán)”，開展小先生教窮人識字的活動。
1935年1月，陶行知寫信給安徽教育界人士，稱小先生普及教育運(yùn)動在全省范圍試行，安徽是首屈一指。并請程本道等7人代購電影發(fā)映機(jī)等教育器材，以支援安徽的普及教育活動。
陶行知先后5次來安慶，提倡教育新思想、推行平民教育，“小先生制”普及教育和教育改革，其目的正如他自己所說的：“我有時提倡平民教育，有時提倡鄉(xiāng)村教育，有時提供勞苦大眾教育……，其實(shí)我心中只有一個問題，這問題便是如何使教育普及�！彼诎矐c的教育活動是其“為中國教育尋覓曙光”的一部分，是他探索、開辟一條如何普及人民大眾教育之路的一部分。他為安徽教育界傳播新的教育思想，普及民眾教育，反對封建傳統(tǒng)的教育、奴化、洋化教育而彈精竭慮，在安徽教育發(fā)展史上寫下了感人篇章。
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