模范醫(yī)生先進(jìn)事跡
張xx先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)已經(jīng)過去近半月，但是張老的大愛精神仍然不斷地被感動(dòng)著我。
一、大愛是我們中華民族的靈魂
中華五千年年的歷史和文化源遠(yuǎn)流長，其中“儒釋道”（儒——儒學(xué)；釋——佛學(xué)；道——道學(xué)）三大教義對于中國文化和中國人的思維起到主要的支配地位。我國古代歷來就有“儒學(xué)治國、道學(xué)治身、佛學(xué)治心”的說法。
我國偉大的思想家和哲學(xué)家、道教學(xué)派創(chuàng)始人老子（約公元前571～公元前471），為后人留下了五千言的《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認(rèn)為是對中國人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。《道德經(jīng)》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。
道德經(jīng)中有句流傳至今的名言—— “大音希聲，大象無形”。這是老子對“道”的闡釋，可解釋為“最美的聲音就是聽起來無聲響，最美的形象就是看不見行跡”。大音若無聲，大象若無形，至美的樂音、至美的形象已經(jīng)到了和自然融為一體的境界，反倒給人以無音、無形的感覺。那也是一種藝術(shù)和美的.最高境界，美得極致就是進(jìn)入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。
道家學(xué)派的另外一名代表人物——莊子（約前369年—前286年），是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。莊子在他的《逍遙游》秋水篇中，論述到“大音希聲,大愛無痕”。這既是莊子樸素人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是道教仁愛的期待和最高境界，事跡材料《優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料》。
大愛就像是春風(fēng)化雨，潤物無聲的那種愛。大愛是無私的、是尊重寬容他人的，付出的愛不會(huì)帶來任何束縛和壓制，不求給與回報(bào)的，不會(huì)讓對方感覺到的�！@就是我聽完張xx醫(yī)生報(bào)告會(huì)的最大感受以及個(gè)人對張老的最大敬仰。
張xx主任在超過半個(gè)世紀(jì)中，用她崇高的醫(yī)德仁心、積極的開拓進(jìn)取、高昂的敬業(yè)愛崗熱情和默默的無私奉獻(xiàn)精神，化做了對這八字古語的最好詮釋。
二、大愛就在人性
人的愛有很多種。我認(rèn)為大愛就是人性。
從張老身上，我看到了很多種愛：
1、人民的愛：張老發(fā)自內(nèi)心的愛心，對人民群眾疾患的震撼、痛心、愛心、關(guān)懷、悲憫、惻隱；與醫(yī)療工作中，張老視患者為親人，人民群眾的疾苦就是自己的疾苦，在不斷鉆研專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，不怕累、不怕苦，不怕但風(fēng)險(xiǎn)，全心全意為人民服務(wù)。與人民群眾結(jié)下的深厚情誼，建立了良好的醫(yī)患關(guān)系。
2、事業(yè)的愛：熱愛工作，腳踏實(shí)地工作，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷奮斗�！靶牟磺鍎t無以見道，志不確則無以立功”是張老醫(yī)療事業(yè)最好的寫照。曾多少時(shí)，掙錢成為一些醫(yī)生的唯一奮斗目標(biāo)，但是從張老這里，我看到一個(gè)普通醫(yī)療工作者為自己事業(yè)無私風(fēng)險(xiǎn)和積極進(jìn)取的典范。
3、家庭的愛：舍小家，為人民，但是點(diǎn)滴小事，哪怕生活瑣事，無不閃耀著作為一個(gè)女人，對愛人、家庭的愛和牽掛。張老的日志中的一段話：“1997年，歷經(jīng)病痛折磨的他走完了人生旅程，此后我下班后就沒有必要急切回家，因?yàn)闆]有令我牽掛的人等著回去看�！毖哉Z之平淡，卻能讓我七尺男兒潸然淚下。也許在很多人眼里，張老是一個(gè)事業(yè)成功的醫(yī)療工作者，但是在這里我看到了張老內(nèi)心中對愛人深厚的愛情，對家庭的熱愛，對美好感情的珍惜，以及一絲淡淡的悲傷和遺憾。
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