學(xué)習(xí)郭明義事跡體會范文
一直以來，關(guān)于幸福感的含義，我們都較尊重于現(xiàn)實生活的零叮，可以說，人們感覺到的幸福感多自來于生活安穩(wěn)帶來的感懷，閑瑕時，老有福少有樂，幸福藍(lán)圖的規(guī)劃似乎整罐滿溢，對于罐子里能否再裝入已然不那么重要。
在這個普通的時代，一位普通的公民，能夠奮進不懈參加希望工程資助特困學(xué)生，同時接連二十載累計獻血六萬多毫升……等為人們解決困難的事跡，想來是值得人們尊敬、學(xué)習(xí)的。而這名可敬的公民，他就是郭明義，一位擁有“活雷鋒”之稱的傳奇人物。雖然他的事跡被人傳乎其神，不過，他的對話卻更發(fā)人深省，他說“在以前雷鋒熱的時代里，這些都是很平常的事，沒有過多的壓抑，因為生命的價值更為重要，幫助別人，收獲也是預(yù)想不到的�！甭牭竭@些，我們不經(jīng)心生疑惑，難道寬大幸福感能替代自身幸福涵養(yǎng)？又或者道德界尺能無限放大橫越自私心理？答案不是一個感嘆號，沒有深刻明了人生觀價值觀與幸福感之間的關(guān)聯(lián)，也就無法體會到郭明義那種“傻”得可愛的情節(jié)。
當(dāng)今的中國，我們講究人生觀與價值觀達成的共識，不管是社會貢獻亦是自身所得，都離不開這兩個方面層次，好比良性、積極、向上的態(tài)度，可能面對事物的看法也就不同。有時候我們還會覺得，郭明義的人生觀和價值觀體現(xiàn)出來的言行舉止，似乎都是為了“外人”謀利居多，給這個社會所貢獻出來的價值，仍然將自身靠在了街邊，這樣的.意義也是人民比較關(guān)注的話題，到底他的“幸福感”何在？在社會圈子“共性”形成的時候，像郭明義故事本身就是一個奇跡，好比勇士一般為解決困難老百姓“浴血奮戰(zhàn)”二十載，捐贈工資、物品，并召愛心人士發(fā)展公益事業(yè)，能夠體會幸福的方面，我想，應(yīng)該是擁有明確的人生價值觀帶來的吧。
誠然，在不同時期，伴隨著人們面對世界不同，態(tài)度看法也不同。魯迅先生曾說：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，相比于郭明義用自身在這個時代劃下的“醒目燈”，我們更希望這名勇士不再“孤軍奮戰(zhàn)”下去，偌大中國，敢言敢為的“勇士”還有很多，既然團結(jié)力量能夠帶來更多希望，為何我們還讓勇士的“堅持”無依下去呢？要明白，沒有價值的人生并不完整，更何況健康和諧的社會離不開正確人生觀價值觀帶來的自醒。以大學(xué)生為例，現(xiàn)行大學(xué)生最凸顯的一個特點是自私性難以整合，這里可以從大學(xué)生出入教室自主關(guān)燈的情況上有所體現(xiàn)。
應(yīng)該指出，這種“慣性自私”心理并非個人或個別單位問題，更多的是映射整個社會“染缸”所致，比較普遍的商業(yè)性質(zhì)“我?guī)椭四�，您能給我?guī)硎裁椿貓蟆保吭捓锿嘎冻龅睦嫖兜�，不同于交換性質(zhì)對答，進而言之，現(xiàn)前我們所說的人生觀價值觀，是充滿彈性與剛性，當(dāng)我們在追求某樣?xùn)|西或者商品的時候，都會遇到一些常見的問題，這件事物有沒有價值？是否值得盡力付出和大量投入？這些準(zhǔn)則無形中拉開人與人良性交流人生觀價值觀的距離，而這恰好是郭明義能夠帶給我們的——沒有“距離”的幸福感。
也許有人會覺得郭明義很“傻”，不為自己只為別人，不過在我看來，他卻是真正明白自醒的人，之所以這樣說，源于每個人都不可斷定自己一生都不會遇到困難，倘若沒有郭明義引領(lǐng)的“雷鋒精神”，若干年后，當(dāng)某個幸福家庭遇到缺血小板、孩子上學(xué)路途太遠(yuǎn)沒有交通工具……這時候，我們又該怎么辦？道德社會的全透性理應(yīng)與知性共存，在郭明義孤已、堅持、舍身為咱老百姓解決困難的時候，我們更應(yīng)該大力宣傳發(fā)揚這種精神，否則，沒有關(guān)愛的國家充滿孤寂，沒有互助的社會充滿涼心，沒有同情的人們越發(fā)冷漠，那么，除了感覺到窗臺冷風(fēng)，山角的刺骨之外，還能有什么可以帶給我們絲絲暖意呢？
只有當(dāng)正確認(rèn)識人生觀價值觀定義落實普及，博識、明禮、互助，人與人之間的“距離”拉進，和諧健康的社會邁向“橄欖型”的步伐，才會面朝大海，春暖花開。
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