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文成公主的主要事跡

時(shí)間:2020-10-08 10:16:50 事跡材料 我要投稿

文成公主的主要事跡

  文成公主的一生相當(dāng)不幸,他在遙遠(yuǎn)的番邦生活了四十年,孤零零地守了三十一年的活寡,下面小編為大家整理了文成公主的主要事跡!有興趣的朋友可以閱讀!

  文成公主的主要事跡

  文成公主 漢藏友好的使者——文成公主 文成公主(?-680),唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗,自幼受家庭熏陶,學(xué)習(xí)文化,知書(shū)達(dá)禮,并信仰佛教。 松贊干布是藏族歷史上的英雄,崛起于藏河(今雅魯藏布江)中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū),成為藏族的贊普(“君長(zhǎng)”之意),建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年(640),他遣大相祿東贊至長(zhǎng)安,獻(xiàn)金5000兩,珍玩數(shù)百,向唐朝請(qǐng)婚。太宗許嫁宗女文成公主。 十五年(641),文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專(zhuān)使祿東贊的伴隨下,出長(zhǎng)安前往吐蕃。松贊干布在柏海(今青,敹嗫h)親自迎接,謁見(jiàn)道宗,行子婿之禮。之后,攜文成公主同返邏些(今拉薩)。文成公主在吐蕃生活了近40年,一直備受尊崇。 據(jù)《吐蕃王朝世襲明鑒》等書(shū)記載,文成公主進(jìn)藏時(shí),隊(duì)伍非常龐大,

  文成公主的資料

  文成公主(公元625年-680年11月1日),藏語(yǔ)名:mun chang kung co,在吐蕃被尊稱(chēng)甲木薩,唐朝和親公主,吐蕃贊普松贊干布的王后。本是唐室遠(yuǎn)支宗室女,于640年奉唐太宗之命和親吐蕃。

  文成公主生平簡(jiǎn)介

  唐貞觀八年(634年),松贊干布遣使出使唐朝,唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布得知突厥和吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃,便再次派人到唐朝,提出要娶一位唐朝公主,遭到唐太宗的拒絕。由于當(dāng)時(shí)吐谷渾王諾曷缽入唐朝見(jiàn),吐蕃特使回來(lái)后便告訴松贊干布,聲稱(chēng)唐朝拒絕這個(gè)婚約是由于吐谷渾王從中作梗。638年,松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗,出兵擊敗吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌,直逼唐朝的松州(今四川松潘),揚(yáng)言若不和親,便率兵大舉入侵唐朝。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)擊敗了吐蕃軍,松贊干布大懼,在侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前,松贊干布退出吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌,遣使謝罪,再次請(qǐng)婚,派大論薛祿東贊帶了黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來(lái)正式下聘禮。

  貞觀十五年(641)正月十五日,唐太宗將李氏封為文成公主將文成公主下嫁弄贊,詔令江夏王道宗持節(jié)護(hù)送。

  文成公主、金城公主雖然是宗室女,不是皇帝的親生女兒,但她們?cè)谕罗匚缓芨摺?/p>

  (貞觀)十五年,妻以宗女文成公主,詔江夏王道宗持節(jié)護(hù)送,筑館河源王之國(guó)。松贊干布率兵次柏海親迎,見(jiàn)道宗,執(zhí)婿禮恭甚,見(jiàn)中國(guó)服飾之美,縮縮愧沮。歸國(guó),自以其先未有昏帝女者,乃為公主筑一城以夸后世,遂立宮室以居。公主惡國(guó)人赭面,弄贊下令國(guó)中禁之。自褫氈罽,襲紈綃,為華風(fēng)。遣諸豪子弟入國(guó)學(xué),習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》。又請(qǐng)儒者典書(shū)疏。

  松贊干布使祿東贊上書(shū)曰 :“陛下平定四方,日月所照,并臣治之。高麗恃遠(yuǎn),弗率于禮,天子自將度遼,隳城陷陣,指日凱旋,雖雁飛于天,無(wú)是之速。夫鵝猶雁也,臣謹(jǐn)冶黃金為鵝以獻(xiàn)!

  高宗即位,擢松贊干布為駙馬都尉、西?ね。松贊干布以書(shū)詒長(zhǎng)孫無(wú)忌曰:“天子初即位,下有不忠者,愿勒兵赴國(guó)共討之 !辈I(xiàn)金琲十五種以薦昭陵。

  弄贊領(lǐng)兵到柏海親迎文成公主,見(jiàn)到道宗,行子婿之禮十分恭敬。見(jiàn)中國(guó)服飾之美,俯仰間頗有愧色。歸國(guó)后,因其祖先還沒(méi)有娶皇帝女兒的,所以特為公主筑一城以夸示后代。于是建立宮室居住。公主厭惡人們把臉涂成褐色,弄贊下令國(guó)內(nèi)禁止涂面。自己脫下氈..皮裘而穿綢緞衣服,學(xué)習(xí)中華風(fēng)氣。又派各首領(lǐng)子弟入國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》,又請(qǐng)中國(guó)的儒者掌管表、疏事。

  這時(shí),松贊干布親自率領(lǐng)的大隊(duì)迎親人馬也趕到了河源,松贊干布一行見(jiàn)到大唐使臣江夏郡王李道宗國(guó)子祭酒師封旭納頭便拜,并行了子婚大禮,他已認(rèn)定把大唐作為吐蕃的上國(guó) 送親和迎親的隊(duì)伍前呼后擁、威風(fēng)八面地進(jìn)入了邏些城,在李道宗的主持下,松贊干布與文成公主按照漢族的禮節(jié),舉行了盛大的婚禮,全邏些城的民眾都為他們的贊普和夫人歌舞慶賀。松贊干布樂(lè)不可支地對(duì)部屬說(shuō):“我族我父,從未有通婚上國(guó)的先例,我今天得到了大唐的公主為妻,實(shí)為有幸,我要為公主修筑一座華麗的宮殿,以留示后代!

  按照傳統(tǒng)習(xí)慣,吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面頰,說(shuō)是能驅(qū)邪避魔,雖說(shuō)樣子十分難看又不舒服,但因是傳統(tǒng)習(xí)俗,誰(shuí)也沒(méi)有提出異議,大多數(shù)吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后,仔細(xì)了解和揣摩了這種習(xí)慣,認(rèn)為這樣做毫無(wú)道理,又有礙衛(wèi)生,實(shí)在是一項(xiàng)鄙俗的陋習(xí),因此她婉轉(zhuǎn)地向松贊干布提出了自己的看法。松贊干布聽(tīng)了覺(jué)得她的話(huà)很有道理,立即下令廢除這項(xiàng)習(xí)俗,最開(kāi)始一些念舊的吐蕃人很不習(xí)慣,但慢慢地都覺(jué)得保持自己的本來(lái)面目,既方便又好看,大家也就都樂(lè)意接受了,他們甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規(guī)。

  松贊干布使祿東贊上書(shū)曰 :“陛下平定四方,日月所照,并臣治之。高麗恃遠(yuǎn),弗率于禮,天子自將度遼,隳城陷陣,指日凱旋,雖雁飛于天,無(wú)是之速。夫鵝猶雁也,臣謹(jǐn)冶黃金為鵝以獻(xiàn)!

  高宗即位,擢松贊干布為駙馬都尉、西?ね。松贊干布以書(shū)詒長(zhǎng)孫無(wú)忌曰:“天子初即位,下有不忠者,愿勒兵赴國(guó)共討之 !辈I(xiàn)金琲十五種以薦昭陵。

  帝伐遼還,(松贊干布)使祿東贊上書(shū)曰:“陛下平定四方,日月所照,并臣治之。高麗恃遠(yuǎn),弗率于禮,天子自將度遼,隳城陷陣,指日凱旋,雖雁飛于天,無(wú)是之速。夫鵝猶雁也,臣謹(jǐn)冶黃金為鵝以獻(xiàn) 。”其高七尺,中實(shí)酒三斛。二十二年,右衛(wèi)率府長(zhǎng)史王玄策使西域,為中天竺所鈔,弄贊發(fā)精兵從玄策討破之,來(lái)獻(xiàn)俘。

  700年,唐休璟率唐軍擊敗吐蕃軍。702年,陳大慈率唐軍擊敗吐蕃軍。703年,吐蕃遣使獻(xiàn)馬千匹、金二千兩以求婚。707年,唐朝以雍王守禮女金城公主妻吐蕃贊普。710年,金城公主至吐蕃,吐蕃贊普為其筑城以居之。

  710年,安西都護(hù)張玄表侵掠吐蕃北境,吐蕃雖怨而未絕和親。吐蕃通過(guò)賄賂唐朝鄯州都督楊矩,取得了九曲之地(今青海省東南部)。

  714年,坌達(dá)延將吐蕃兵十萬(wàn)屯大來(lái)谷,唐將王晙選勇士七百,衣胡服夜襲之,吐蕃軍驚懼混亂,自相殺傷,死者萬(wàn)計(jì),薛訥率唐軍夾擊,斬首一萬(wàn)七千,獲馬羊超過(guò)二十萬(wàn),追擊吐蕃軍,戰(zhàn)于長(zhǎng)城堡,又?jǐn)≈罗娤嗾斫宥,洮水為之不流。唐軍前后殺獲數(shù)萬(wàn)人。

  之后,吐蕃向唐請(qǐng)和,并要求用與唐朝平等的禮節(jié),玄宗不許。

  715年,吐蕃與阿拉伯共立阿了達(dá)為王,發(fā)兵攻拔汗那,拔汗那王兵敗,奔安西求救。孝嵩率軍出龜茲西數(shù)千里,下數(shù)百城,長(zhǎng)驅(qū)而進(jìn)。是月,攻阿了達(dá)于連城。孝嵩自擐甲督士卒急攻,自巳至酉,屠其三城,俘斬千余級(jí),阿了達(dá)與數(shù)騎逃入山谷。孝嵩傳檄諸國(guó),威振西域。

  716年,吐蕃進(jìn)攻松州。松州都督孫仁獻(xiàn)襲擊吐蕃于城下,大破之。 吐蕃再次請(qǐng)和。

  717年,隴右節(jié)度使郭知運(yùn)大破吐蕃于九曲。

  718年,戊辰,吐蕃奉表請(qǐng)和,乞舅甥親署誓文;彼此宰相皆著名于其上。

  722年,吐蕃入侵其西部的小勃律,小勃律當(dāng)時(shí)是唐朝屬?lài)?guó)。北庭節(jié)度使張孝嵩遣疏勒副使張思禮將兵四千救之。大破吐蕃軍,斬獲數(shù)萬(wàn)。

  727年,唐軍破吐蕃軍于青海之西,俘獲人員輜重牛羊而還。同年,吐蕃軍劫掠瓜州。

  728年,吐蕃大將悉末朗寇瓜州,都督張守珪擊走之。乙巳,河西節(jié)度使蕭嵩、隴右節(jié)度使張忠亮大破吐蕃于渴波谷(今青海湖南);忠亮追之,拔其大莫門(mén)城(今青海省龍羊峽),擒獲甚眾。辛卯,左金吾將軍杜賓客破吐蕃于祁連城下。時(shí)吐蕃復(fù)入寇,蕭嵩遣賓客將強(qiáng)弩四千擊之。戰(zhàn)自辰至暮,吐蕃大潰,獲其大將一人(斬副將一,上級(jí)五千首)。吐蕃敗兵散亂逃入山中,哭聲四合。

  729年,瓜州都督張守珪、沙州刺史賈師順擊吐蕃大同軍,大破之。

  信安王李祎率唐軍攻占石堡城,分兵據(jù)守要害,令敵不得前進(jìn)。自是唐朝河、隴諸軍得以游弈自如,拓地千余里。玄宗聞之大悅,更名石堡城曰“振武軍”。

  730年,五月吐蕃遣使致書(shū)于境上求和!顿Y治通鑒》記載贊普上表稱(chēng)“甥世尚公主,義同一家。中間張玄表等先興兵寇鈔,遂使二境交惡。甥深識(shí)尊卑,安敢失禮!正惟邊將交抅,致獲罪于舅。屢遣使者入朝,皆為邊將所遏。今蒙遠(yuǎn)降使臣來(lái)視公主,甥不勝喜荷。倘使復(fù)修舊好,死無(wú)所恨!”自是吐蕃復(fù)款附。

  唐與吐蕃時(shí)和時(shí)戰(zhàn)200多年。松州之戰(zhàn)唐軍擊敗吐蕃軍,吐蕃退出其擊敗的黨項(xiàng)、白蘭羌、青海吐谷渾等,唐朝長(zhǎng)期控制河西隴右,還逐步擴(kuò)張到西域(安西北庭);高宗武則天到睿宗時(shí)期唐朝內(nèi)斗,吐蕃欽陵贏了幾戰(zhàn)占了青海西部,但是爭(zhēng)奪安西失敗,欽陵要求唐撤出安西,被拒絕也無(wú)可奈何;唐長(zhǎng)期控制河西隴右安西北庭,王晙李祎張思禮王忠嗣哥舒翰高仙芝等多次大勝吐蕃軍,或者殺敵數(shù)萬(wàn),或者開(kāi)拓疆土,在東邊將戰(zhàn)線(xiàn)推到青海湖以西,在西北將吐蕃趕出大小勃律,從東到西北壓制吐蕃;后來(lái)安史之亂朱泚之亂藩鎮(zhèn)之禍牛李黨爭(zhēng)甘露之變等等,唐多次內(nèi)斗嚴(yán)重削弱自己,吐蕃趁機(jī)贏了一些,但是唐朝李晟韋皋史敬奉等多次重創(chuàng)吐蕃軍,后來(lái),吐蕃王國(guó)內(nèi)外交困先滅亡了。

  永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉薩仍保存藏.人為紀(jì)念她而造的塑像,距今已一千三百多年歷史。

  文成公主生平評(píng)價(jià)

  從唐太宗貞觀十五年初春,文成公主下嫁松贊干布開(kāi)始,漫長(zhǎng)的數(shù)十年歲月里,由于文成公主的博學(xué)多才,極大地影響了吐蕃國(guó)的開(kāi)化與發(fā)展。不但鞏固了唐朝的西陲邊防,更把漢民族的文化傳播到西域,為漢藏文化交融及睦鄰邦交推進(jìn)幾近奉獻(xiàn)了一生。

  公元680年,她懷著對(duì)吐蕃及吐蕃人民無(wú)限的留戀離開(kāi)了這個(gè)世界,她的逝世引起了所有吐蕃人民的哀痛與悼念。在西藏,到處是為她而設(shè)立的廟祠,香火繚繞,哀思不絕,她永遠(yuǎn)被西藏.人民奉為神明。

  女人常常被喻為水,那么文成公主則是水的另一種狀態(tài)。她應(yīng)該是西域高原上最純凈、最透明的雪或冰棱,默默地閃爍著太陽(yáng)與星月的奪目光輝,無(wú)私、溫暖如永恒不滅的明燈。

  青海省玉樹(shù)縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像,端坐于獅子蓮花座上,身高8米,形象生動(dòng),雕刻精細(xì)。這里一年四季香火不斷,酥油燈晝夜長(zhǎng)明,前來(lái)朝拜的藏漢群眾絡(luò)繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中,曾在此地停留很長(zhǎng)時(shí)間,受到當(dāng)?shù)夭刈迨最I(lǐng)和群眾的隆重歡迎,她深受感動(dòng),便決定多住些日子,并教給當(dāng)?shù)厝罕姼鳌⒓徔椉夹g(shù),F(xiàn)文成公主廟已被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

  文成公主進(jìn)藏的故事

  藏族民間流傳著一個(gè)文成公主進(jìn)藏的故事:藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)突厥、波斯、霍爾、格薩、吐蕃等勢(shì)力均派出使者前往長(zhǎng)安求婚。唐朝皇帝同大臣們商量,出了幾個(gè)難題來(lái)考這些使者。

  第一個(gè)難題是將100匹小馬放在中間,100匹母馬拴在四周。讓使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他使者無(wú)法辨認(rèn),他們把小馬牽近母馬,不是踢就是跑,小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性,他讓人給母馬喂上等草料,讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來(lái),招呼自己的小馬去吃奶。于是100匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊,藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。

  第二個(gè)難題是要用一根線(xiàn)穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間,相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者,他的辦法倒也簡(jiǎn)單,他捉來(lái)一只小螞蟻,先把細(xì)線(xiàn)粘在螞蟻的腳上,然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆,結(jié)果又是藏王使者得勝。

  第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭,讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢,哪頭是樹(shù)根,同時(shí)說(shuō)出其中道理。其他位使者看過(guò)來(lái),看過(guò)去,量了又量,怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在 河里,木頭一浮起,前頭輕,后頭重,輕者為梢,重者為根,一清二楚。 藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝,也很喜歡他。

  最后又出了一道難題:誰(shuí)能在500個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)?使者都從未見(jiàn)過(guò)公主,要認(rèn)出來(lái)談何容易!其他使者挑最漂亮的認(rèn),結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水,經(jīng)常引著蜜蜂在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn),從500個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主;实鄯浅8吲d ,同意將公主許配給藏王。藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō):"你去西藏的時(shí)候,別的東西都不必帶,只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行,這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí),皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁,還有數(shù)百名最好的工匠。

  相傳當(dāng)年文成公主辭別父母,離開(kāi)長(zhǎng)安以后,爬山涉水,歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上,由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了,不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話(huà):若懷念親人時(shí),可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡",雙手捧著照起來(lái),不照則已,一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親,而是自己滿(mǎn)臉憔悴的愁容。她一生氣,把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到,寶鏡一落地,立刻化成一座高山---后人稱(chēng)之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路,河水不得不掉頭回流。于是人們稱(chēng)這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

  文成公主入藏的意義

  文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世),為漢藏兩族的友誼做了許多工作。隨公主入藏的工匠,把中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏。吐蕃的農(nóng)業(yè)技術(shù)原來(lái)比較粗疏,土地不加平整,不打畦,沒(méi)有阡陌,水土容易流失。漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入后,吐蕃勞動(dòng)人民開(kāi)始挖畦溝,田野間阡陌縱橫,大大提高了產(chǎn)量。公主帶的水磨,深受勞動(dòng)人民歡迎,公主和她的侍女,還把紡織、刺繡技術(shù)傳授給吐蕃婦女。

  松贊干布和文成公主對(duì)漢藏兩族的友誼和吐蕃社會(huì)的進(jìn)步,做出了重要貢獻(xiàn)。今天拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像,布達(dá)拉宮還保存著他倆結(jié)婚的洞房遺跡,大昭寺前的唐柳傳說(shuō)是公主親手所栽。藏族的史書(shū)用大量篇幅來(lái)記載公主的事跡。

  文成公主受父皇之命,帶著大批衛(wèi)隊(duì)、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書(shū)、糧食等嫁妝,從長(zhǎng)安迤邐西行,經(jīng)甘肅,到青海,過(guò)日月山,經(jīng)大河壩,到達(dá)黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng),唐太宗命沿途官府修路架橋,造船制筏,建筑佛堂,開(kāi)辟通道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿(mǎn)朝官員與大隊(duì)人馬迎親于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖),并在此舉行歡迎儀式。然后,松贊干布與文成公主結(jié)伴而行,前往邏些完婚。文成公主在進(jìn)藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子,也留下了眾多的勝跡與美好的傳說(shuō)。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃,不僅揭開(kāi)了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁(yè),而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件被載入史冊(cè)。

  文成公主的故事

  7世紀(jì),唐朝擁有世界最先進(jìn)的'經(jīng)濟(jì)文化。相傳,祿東贊攜帶黃金5000兩以及大量珠寶,率領(lǐng)求婚使團(tuán),前往唐都長(zhǎng)安請(qǐng)婚。不料,天竺、格薩、大食、霍爾的國(guó)王也派了使者求婚,他們均希望迎娶賢惠的文成公主。唐太宗決定讓婚使們比賽智慧,誰(shuí)勝利了,便可把公主迎去,這便是歷史上的“六試婚使”(又稱(chēng)“六難婚使”,也有“五試婚使”之說(shuō),拉薩大昭寺和布達(dá)拉宮內(nèi)至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫(huà))。

  第一試:綾緞穿九曲明珠,即將一根柔軟的綾緞穿過(guò)明珠(有說(shuō)漢玉)的九曲孔眼。比賽開(kāi)始,由于吐蕃以外的使臣們有勢(shì)力,所以他們搶先取去,絞盡腦汁,怎奈幾挽也沒(méi)有穿過(guò)去。而聰慧的祿東贊坐在一棵大樹(shù)下想主意,偶然發(fā)現(xiàn)一只大螞蟻,于是他靈機(jī)一動(dòng),找來(lái)一根絲線(xiàn),將絲線(xiàn)的一頭系在螞蟻的腰上,另踴頭則縫在綾緞上。在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜,把螞蟻放在另一邊,螞蟻聞到蜂蜜的香味,再借助祿東贊吹氣的力量,便帶著絲線(xiàn),順著彎曲的小孔,緩緩地從另一邊爬了出來(lái),綾緞也就隨著絲線(xiàn)從九曲明珠中穿過(guò)。

  第二試:辨認(rèn)一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關(guān)系。比賽開(kāi)始,但見(jiàn)各位婚使輪流辨認(rèn),有的按毛分,有的照老幼搭配,有提則以高矮相比,然而都弄錯(cuò)了。最后輪到祿東贊了,得到馬夫的指教,他把所有的母馬和馬駒分開(kāi)關(guān)著,一天之中,只給馬駒投料,不給水喝。次日,當(dāng)眾馬駒被放回馬群之中,它們口喝難忍,很快均找到了各自的母親吃奶,由此便輕而易舉地辨認(rèn)出它們的母子關(guān)系。緊接著,唐太宗李世民又出題讓指認(rèn)百只雛雞與百只母雞的母子關(guān)系。這件事又把其他婚使難住了,誰(shuí)也指認(rèn)不清。祿東贊便把雞珊趕到廣場(chǎng)上,撒了很多食料,母雞一見(jiàn)吃食,就“咯、咯、咯”地呼喚小雞來(lái)吃,只見(jiàn)大多數(shù)小雞跑到自己媽媽的頸下啄食去了。但是仍有一些頑皮的小雞不聽(tīng)呼喚,各自東奔西跑地去搶食,于是祿東贊學(xué)起鷂鷹“瞿就兒——瞿就兒——”的叫聲,雞娃聽(tīng)見(jiàn),信以為真,急忙鉆到了各自母親的翅膀下藏起來(lái),母雞與雛雞的關(guān)系再被確認(rèn)開(kāi)來(lái)。

  第三試:規(guī)定百名求婚使者一日內(nèi)喝完一百壇酒,吃完一百只羊,還要把羊皮揉好。比賽開(kāi)始,別的使者和隨從匆匆忙忙地把羊宰了,棄得滿(mǎn)地又是毛,又是血;接著大碗地喝酒,大口地吃肉,肉還沒(méi)有吃完,人已酩酊大醉,哪里還顧得上揉皮子。祿東贊則讓跟從的一百名騎士排成隊(duì)殺了羊,并順序地一面小口小口地咂酒,小塊小塊地吃肉,一面揉皮子,邊吃邊喝邊干邊消化,不到一天的功夫,吐蕃的使臣們就把酒喝完了,肉吃?xún)袅,皮子也搓揉好了?/p>

  第四試:唐皇交給使臣們松木一百段,讓噶爾·東贊宇松分辨其根和梢。噶爾遂令人將木頭全部運(yùn)到河邊,投入水中。木頭根部略重沉入水中,而樹(shù)梢那邊較輕卻浮在水面,木頭根梢顯而易見(jiàn)。

  第五試:夜晚出入皇宮不迷路(也有說(shuō)是辨認(rèn)京師萬(wàn)祥門(mén)內(nèi)的門(mén))。一天晚上,宮中突然擂響大鼓,皇帝傳召各路使者赴宮中商量事情。祿東贊想到初來(lái)乍到長(zhǎng)安,路途不熟,為不致迷路,就在關(guān)鍵路段做了“田”字記號(hào)(也有說(shuō)是涂上顏色)。到了皇宮以后,皇帝又叫他們立即回去,看誰(shuí)不走錯(cuò)路回到自己的住處。結(jié)果,祿東贊憑著自己事先做好的記號(hào),再次地取得了勝利。

  第六試:辨認(rèn)公主。這天唐太宗李世民及諸部大臣來(lái)到殿前親自主試。但見(jiàn)衣著華麗、相貌仿佛的300名(也有說(shuō)500名或2500名)宮女,分左右兩隊(duì)依次從宮中排開(kāi),宛如300天仙從空中飄來(lái),輕盈、瀟灑、俊美,看的人眼花繚亂。其他使者都沒(méi)有主意,不知哪位才是文成公主,惟獨(dú)祿東贊因?yàn)槭孪鹊玫搅嗽?jīng)服侍過(guò)公主的漢族老大娘的指教,知道了她的容貌身體特征:體態(tài)娟麗窈窕,膚色白皙,雙眸炯炯有神,性格堅(jiān)毅而溫柔,右頰有骰子點(diǎn)紋,左頰有一蓮花紋,額間有黃丹圓圈(也有說(shuō)紅痣),牙齒潔白細(xì)密,口生青蓮馨味,頸部有一個(gè)痣。祿東贊反復(fù)辨認(rèn),最后終于在左邊排行中的第6位認(rèn)出了公主。

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