2017年湖南青馬實踐報告范文
青馬工程時間是短暫的，但影響是長遠的。青馬工程所獲的價值來源自己，你可以獲得價值一分的收獲，你可以獲得價值一億的收獲，你只有不停地實踐它,持之以恒，才會使之成為現(xiàn)實，下面是yjbys為你整理的關(guān)于2017年湖南青馬實踐報告范文，歡迎借鑒!
2017年湖南青馬實踐報告范文【一】
摘要：實施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，在廣大青年中著力培養(yǎng)造就一大批用黨的指導(dǎo)思想的最新成果武裝的馬克思主義者，使他們堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)國家的興旺發(fā)達，事關(guān)青年的健康成長，是共青團組織的首要政治任務(wù)，具有重大而深遠的意義。
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多社會問題也越來越突出。其中為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻的一個人群農(nóng)民工，逐漸受到了社會的關(guān)注。農(nóng)民工問題是我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)下，政治、經(jīng)濟、社會體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會問題。農(nóng)民工問題解決的好壞關(guān)乎我們中國社會的穩(wěn)定與長遠發(fā)展。欣慰的是農(nóng)民工的戶口問題、子女跟隨入城教育問題、留守兒童問題、社會福利、社會保障問題等都逐漸得到了社會和相關(guān)部門的重視。但問題總是層出不窮，舊的問題還沒解決好新的問題又出現(xiàn)了。
我來自農(nóng)村，雖然上了大學(xué)但是我的根在農(nóng)村。這也是我時刻關(guān)注農(nóng)民工問題的一大原因。一次偶然的機會在網(wǎng)上看到了四川某大學(xué)教授發(fā)表的關(guān)于農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)的文章。我對此非常的感興趣，并決定在假期深入調(diào)查這個問題。我的家在農(nóng)村，我父親是農(nóng)民工，我周圍的很多人都是農(nóng)民工。這給我提供了一個非常好的調(diào)研壞境。農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)是一個比較新的農(nóng)民工問題，還鮮有人關(guān)注。
一、問題所在
農(nóng)民工這一大群體又可分為兩個群體，一種為傳統(tǒng)的農(nóng)民工，另一種為新生代的農(nóng)民工。傳統(tǒng)的農(nóng)民工是指：出生在八十年代以前的在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。新生代農(nóng)民工是指：出生于20世紀80年代以后，年齡在16歲以上，在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。傳統(tǒng)的農(nóng)民工，他們外出打工大多以掙錢養(yǎng)家為目的。農(nóng)閑時外出打工，農(nóng)忙時回家務(wù)農(nóng)，他們對土地有一種依賴性。而新生代的農(nóng)民工則不一樣，他們長年在外打工，不回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。而且他們大部分為傳統(tǒng)農(nóng)民工的后代，而在未來的時間里，傳統(tǒng)農(nóng)民工一代老去以后，勢必會導(dǎo)致農(nóng)村勞動生產(chǎn)力下降，土地荒蕪，糧食生產(chǎn)減少。就算是現(xiàn)在傳統(tǒng)的農(nóng)民工還留有時間去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，但很多土地已經(jīng)荒蕪了。因為他們花在打工的時間和精力比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多。這就是農(nóng)民工棄田務(wù)工的問題。
二、引起問題的原因
產(chǎn)生這樣的問題是因何種原因呢。主要是農(nóng)民工的觀念發(fā)生了變化，但是傳統(tǒng)農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的觀念又是有區(qū)別的。
首先從傳統(tǒng)的農(nóng)民工來說，他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動得到的收入比外出打工得到的收入要低。雖然我們中國現(xiàn)階段已進入小康社會，溫飽問題已不成問題。但是他們也向往更高水平的小康生活，他們也希望通過自己的勞動致富。同時他們也明白，緊靠家里的幾畝田地是不足以致富的，所以他們選擇外出打工。但是他們對土地有一種依賴性，因為他們在外打工沒有多大的保障，沒有安全感。所以他們還是選擇在農(nóng)忙時回家務(wù)農(nóng)。這樣一來即使他們在外丟了工作，回家靠幾畝田地的糧食收入也還可以豐衣足食不會餓死�；丶覄�(wù)農(nóng)他們也是有選擇性的，隨著糧食品種的不斷改良和逐漸的機械化生產(chǎn)，他們會放棄一些貧瘠和難耕的土地。這樣一來耕地面積減少了，糧食產(chǎn)量相對于之前就會減少或者不變。這我們可以稱為半放棄式棄田務(wù)工現(xiàn)象。
而從新生代的農(nóng)民工觀念來說，他們大部分是全放棄式棄田務(wù)工。他們外出就業(yè)動機從從傳統(tǒng)的“改善生活”、 “掙票子、蓋房子、娶妻子、生孩子”向“體驗生活、追求夢想”轉(zhuǎn)變。一項調(diào)查也證明了上述觀點。關(guān)于外出就業(yè)的目的，選擇“出來掙錢”的，上世紀60年代出生的農(nóng)民工占76.2%，70年代出生的占34.9%，80年代出生的只占18.2%.同時，在80年代出生的農(nóng)民工中，選擇“剛畢業(yè)，出來鍛煉自己”、“想到外面玩玩”、“學(xué)一門技術(shù)”，以及“在家鄉(xiāng)沒意思”的人高達71.4%8.
他們大部分人都不想再回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，想在城市扎根。有人做了對農(nóng)民工未來發(fā)展的調(diào)查，結(jié)果可以證明這一點�！拔磥戆l(fā)展的打算”，選擇“回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)”的，在新生代農(nóng)民工中只有1.4%，而在當前仍舊外出就業(yè)的傳統(tǒng)農(nóng)民工中這一比重為11%;打算“做小生意或創(chuàng)辦企業(yè)”的，新生代農(nóng)民工中有27%，幾乎高出傳統(tǒng)農(nóng)民工10個百分點;打算“繼續(xù)打工”的，新老兩代農(nóng)民工均占到一半以上。
三、產(chǎn)生何種影響
農(nóng)民工這種半放棄式或者全放棄式的棄田務(wù)工問題會產(chǎn)生何種后果，而又對我國的發(fā)展產(chǎn)生何種影響呢?
隨著人口增加，人民生活水平提高，農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，糧食相對需求呈剛性增長。據(jù)測算，中國每年大體增加糧食需求100億斤左右，同時糧食品種、品質(zhì)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)也面臨新的變化。今后隨著人民生活水平的提高，特別是農(nóng)民生活水平的提高，城市人口比重提高，糧食需求還將進一步的增加，保障有效供給任務(wù)日益艱巨。
糧食的需求日益增加，所以我們的糧食生產(chǎn)理應(yīng)隨著增加。要增加糧食產(chǎn)量主要有兩種途徑，一是運用雜交等技術(shù)優(yōu)化品種增加畝產(chǎn)值，二是增加耕地面積。要是耕地面積減少了，品種再好也很難提高總體產(chǎn)量。
據(jù)國土資源部公布的2008年全國土地利用變更調(diào)查結(jié)果顯示，截至2008年12月31日，全國耕地面積為18.2574億畝，比上一年度減少29萬畝。這已是耕地面積第12年持續(xù)下降。與1996年的19.51億畝相比，12年間，中國的耕地面積凈減少了1.2526億畝，相當于減少了一個目前耕地面積超過1億畝的大省。再加上我國一億多的流動農(nóng)民工要是都棄田務(wù)工，那會減少更多的耕地面積。
我們都知道農(nóng)業(yè)是國之根本，而糧食又是根本中的更本。我國人多地少，以7%的土地養(yǎng)活了世界22%的人口。此外，隨著耕地和水資源的緊缺，農(nóng)村勞動力加快轉(zhuǎn)移，目前中國人均耕地僅為世界人均水平的40%，利用率僅為發(fā)達國家的一半左右，特別是近年來隨著全球氣候變化，農(nóng)業(yè)災(zāi)害多發(fā)重發(fā)，對糧食生產(chǎn)造成威脅，穩(wěn)定提高糧食生產(chǎn)綜合能力面臨諸多挑戰(zhàn)。而國際糧價在一定程度上受到大金融炒家的炒作，曾一度達到峰值，因此我們不能過于依賴進口糧食。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)要發(fā)展就得靠農(nóng)民。農(nóng)民棄田外出打工使農(nóng)村里沒有足夠的勞動力種糧這勢必會加劇國家的糧食安全。
四、解決方法
為解決這一問題，我認為比較適合的方法就是農(nóng)民工順利市民化和土地經(jīng)營規(guī)�；s化。中國農(nóng)村確保社會穩(wěn)定的總體制是好的。
但農(nóng)民多耕地少的資源性矛盾依然是主要矛盾，反映在體制上的問題是分戶承包土地，與規(guī)模經(jīng)營、集約經(jīng)營的農(nóng)業(yè)社會化大生產(chǎn)需求不相適應(yīng)。解決這一矛盾的關(guān)鍵在減少農(nóng)民，減少包地人口數(shù)量，提高實際農(nóng)耕者、農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的土地耕作或經(jīng)營量。
(一)推進農(nóng)民工市民化，有重要的意義。
1、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、是人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢，農(nóng)民市民化，無論痛苦還是快樂、順利還是艱難，都是必由過程。
2、農(nóng)民工是中國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展無役不與、戰(zhàn)功卓著的主力部隊。農(nóng)民工當前還處于邊緣、弱勢、應(yīng)當改善的境地，在國家基本解決原產(chǎn)業(yè)工人和城市人口的就業(yè)、民生問題、使其成為老板、股東、證券持有者、房東、個體工商戶、至少是社會保險、低保、再就業(yè)優(yōu)惠對象后，應(yīng)騰出手幫扶農(nóng)民工。
3、豐富、低廉、勤苦的農(nóng)民工大軍是中國成為世界工廠、成為投資熱土的關(guān)鍵因素。這只隊伍先天不足的是文化偏低、技能缺乏，后天影響的是環(huán)境不公、政策不平，自身城鄉(xiāng)兩牽掛、兩頭忙、兩影響、兩彷徨、溶入城市的信心、準備、投資不夠。要使中國長期、持久作為世界經(jīng)濟引擎永動不衰，改善燃料品質(zhì)、提升農(nóng)民工素質(zhì)促其安心、專心、專業(yè)、樂業(yè)是必為之事，是當務(wù)之急。
4、農(nóng)民工是中國當前和今后相當長的時期中國最龐大的群體，絕大多數(shù)農(nóng)民工將人生規(guī)劃放在了城鎮(zhèn)，不會返農(nóng)，市民化是民意所在。
5、 進城農(nóng)民工既是生產(chǎn)者、又是消費者，推進農(nóng)民工市民化，有助于拉動內(nèi)需。
(二)調(diào)整指導(dǎo)思想。
1、把減少農(nóng)民當作長期目標和能動行為。把農(nóng)民工工作作為新農(nóng)村建設(shè)的主戰(zhàn)場和重要突破口。把城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域聯(lián)動、部門協(xié)調(diào)、政策配套作為基本工作方法。改變“城鄉(xiāng)二元”天然、永恒舊觀念，打破城鄉(xiāng)、地域封鎖，尤其經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，主動擔(dān)當農(nóng)民工市民化的主要責(zé)任�？朔块T封閉、各自為戰(zhàn)、互設(shè)藩籬的“衙門病”，實行農(nóng)民工、三農(nóng)工作真正意義的“大部制”。提倡開動腦筋、解放思想。
(三)促進農(nóng)民工(商)市民化
1、 敞開城門，便捷農(nóng)民工(商)入城。除少量特大城市需繼續(xù)宏觀控制人口增長外，其它城市應(yīng)完全放開入戶限制。
2、 將農(nóng)民工納入現(xiàn)行就業(yè)再就業(yè)體系。首先納入就業(yè)、失業(yè)統(tǒng)計指標和政府考核體系，不要把農(nóng)民工不當工人;第二，強制推行失業(yè)保險制度，對農(nóng)民工全覆蓋;第三，盡快、盡可能實行農(nóng)民工與原城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)工人就業(yè)優(yōu)惠同等待遇。
2、實施農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)指導(dǎo)和扶助。將“農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)”納入國家宏觀計劃;設(shè)置農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)基金;廣泛開展農(nóng)民工技能培訓(xùn);實施農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)指導(dǎo);給予農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)扶助。
4、 推進全民社會保險。首先落實農(nóng)民工社會保險百分之百全覆蓋并可轉(zhuǎn)移;第二，盡快實施農(nóng)民養(yǎng)老和醫(yī)療保險;第三，建立農(nóng)民養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險可以相互進入、轉(zhuǎn)移，直至合一的統(tǒng)一社會保險制度。
5、 鼓勵農(nóng)民工購房。按“居者有其屋”的總目標，將農(nóng)民工住房納入城市總體規(guī)劃，將“能長期入城定居者有其屋”作為近期目標，對符合一定條件(主要是在城市的生存能力、購房能力)的農(nóng)民工、實行購房貸款和貼息。
6、 抓好農(nóng)民工(商)子女教育。一方面增大城鎮(zhèn)教育投入，擴大城市學(xué)校的生容力，確保進城農(nóng)民工子女享受義務(wù)教育，一方面，強化農(nóng)村教育基礎(chǔ)，抓好“留守兒童”的關(guān)愛教育。
(四)導(dǎo)贖農(nóng)民工有序棄地非農(nóng)化。
1、堅守土地公有制。在人多地少的中國，土地作為稀缺、難以再生的資源，公有制才能確保鰥寡孤獨殘及天災(zāi)人禍弱勢者的“份地”不被“自由、公正地交易”，從而保住生存底線。在日益城市化的現(xiàn)代，土地作為一種快速增值的資源，國家控制土地一級市場，盡可能掌控土地收益，用之于城、取之于城，再用之于城，讓全民而非土地投機者或少數(shù)近郊農(nóng)民享受城市化利益，天經(jīng)地義。
2、落實“耕者有其田”。在土地公有的模式下，理當種地者包地、不種地者不包地，多種地者多包地。鑒于農(nóng)民工長時期看還有可能回鄉(xiāng)種地，保留第二輪包地關(guān)系非常必要，但不能將這種“承包”關(guān)系變?yōu)椤八小�、“私有”關(guān)系，不能忘記“聯(lián)產(chǎn)承包”中“聯(lián)產(chǎn)”的含意和責(zé)任。農(nóng)民工離鄉(xiāng)，應(yīng)當將承包地委托代耕或二次轉(zhuǎn)包、并在村社簽具相關(guān)手續(xù)或登記;自行委托、轉(zhuǎn)包不出的，應(yīng)當委托或退回村社調(diào)劑代耕;村社應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮土地發(fā)包者和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織者的功能，搞好土地代耕、轉(zhuǎn)包、調(diào)劑;國家應(yīng)當立法，對非休耕農(nóng)地荒蕪責(zé)任者征收土地荒蕪費。
3、完善農(nóng)業(yè)補貼政策。改變按農(nóng)民身份、按承包人頭發(fā)補貼的作法，實行誰耕種誰享受補貼、多耕種多享受補貼，不耕種不享受補貼。
4、國家贖買承包地。
設(shè)置國家農(nóng)地收貯流轉(zhuǎn)基金和中心，贖買具備一定條件的農(nóng)民工的承包地。其條件主要為兩方面：一是具備了在城鎮(zhèn)長期生存的能力，包括就業(yè)能力、就業(yè)狀況、收入水平、住房條件、社會保險情況等; 二是確實未耕種、并不再需要耕種土地。除“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人員、享受養(yǎng)老金人員必須退回承包地外，其它農(nóng)民工實行自愿、有償退地。付給農(nóng)民工的贖買金，應(yīng)當優(yōu)先用于農(nóng)民工參加社會保險、購買住房及創(chuàng)業(yè)。
嚴禁不符合條件人員以及因普通消費原因退地。 收回的土地由國家掌控，進入農(nóng)地收貯、流轉(zhuǎn)中心，農(nóng)地農(nóng)用。主要用于：國家建設(shè)占地失地農(nóng)民自愿農(nóng)耕者再承包;原村社自耕農(nóng)擴大規(guī)模再承包;規(guī)模化經(jīng)營土地調(diào)形、調(diào)整、調(diào)劑、互換及化零為整;產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)機化、水利化、村道化用地;農(nóng)業(yè)性公司農(nóng)業(yè)性經(jīng)營承包。
再發(fā)包的標的依據(jù)國家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)政策和市場化原則產(chǎn)生，可以零承包、甚至負承包，但必須陽光運作。
嚴禁農(nóng)地非農(nóng)使用，嚴禁中心土地進入二級市場，嚴禁“賤包”中心土地。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)�；且粋�長期進程，國家贖買承包地應(yīng)當長遠規(guī)劃、積極實施、穩(wěn)步推進，不搞急風(fēng)暴雨、不搞行政命令，不搞一刀切，通過十至二十年的推進，逐步使全國包地人口減少三分之一或二分之一，使中國農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模擴大一倍以上。
這次是青年馬克思主義培訓(xùn)以后的社會實踐，我秉著實事求是的精神，對農(nóng)民工的棄田務(wù)工問題進行具體問題具體分析并做如上報告。只要努力學(xué)習(xí)馬克思主義，并運用于我們今后的學(xué)習(xí)工作中去建設(shè)我們的國家，我相信我們的國家會更加繁榮富強，我們的社會主義道路會少走點彎路。
參考資料：
1.國家統(tǒng)計局，20xx年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告，20xx-03-19.
2.廣東省總工會，新生代農(nóng)民工群體特點與權(quán)益保護，內(nèi)部調(diào)研報告。
3.國家統(tǒng)計局，20xx年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告，20xx-03-19
4.劉傳江、程建林，《第二代農(nóng)民工市民化：現(xiàn)狀分析與進程測度》，《人口研究》2008年第5期。
6.韓俊，崔傳義，金三林，現(xiàn)階段我國農(nóng)民工流動和就業(yè)的主要特點。
7.中的承包與租賃的相關(guān)法律法規(guī)。
2017年湖南青馬實踐報告范文【二】
我們青年大學(xué)生擔(dān)負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們應(yīng)樹立遠大的理想，應(yīng)該堅持發(fā)奮學(xué)習(xí)，應(yīng)該注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，始終堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。 青年馬克思主義學(xué)校，針對大學(xué)生開展黨建設(shè)教育培訓(xùn)，同時，也對青年學(xué)生進行高層次人生的導(dǎo)航。在平常工作中，我們要求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，改進方法和形式，增強學(xué)生參加德育活動的積極性。在教育內(nèi)容上，要以突出愛國教重育為點，多讓其接觸并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀。
我們大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年，贏得未來，學(xué)校創(chuàng)建大學(xué)生骨干培訓(xùn)學(xué)校以社會主義為核心價值觀加強時我當時骨干的教育具有鮮明的時代意義。
學(xué)生黨員既是工作對象，又是開展工作的骨干力量，而且發(fā)展黨員本身也是一個思想教育過程。發(fā)展一名合格的黨員，對周圍同學(xué)也會產(chǎn)生積極的影響與帶動，可謂“發(fā)展一個，帶動一片”。自我學(xué)習(xí)時，應(yīng)針對時代特點，從實踐角度深刻體會“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。積極把包括青年學(xué)生在內(nèi)的知識分子吸收到黨組織來，是組織發(fā)展工作的一條基本經(jīng)驗。
青年是美好的，我們可以無顧慮的去做我們想、我們喜歡的事。我們喜歡拼搏，喜歡奮斗，我們也喜歡游樂，三五朋友的歡聚。然而，我們更應(yīng)該明白光陰的珍貴。青年人有抱負，更應(yīng)該為奮斗而讀書努力。我們不畏困難，不畏艱巨，因為我們有顆年輕、拼搏的心，我們有一腔熱忱，為祖國、為人民、為未來而奮斗。
責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。責(zé)任是一種可貴的品質(zhì)，是一個人或組織應(yīng)該堅持的價值觀和道德準則，能對文明進化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。
中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)已形成了魄具魅力的東方人格——社會型人格，作為大學(xué)生，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)核心價值觀，作為共同的價值目標和理想要求。
然而，僅有一腔熱血是不夠的。我們應(yīng)該在此時付出行動，實現(xiàn)我們的`理想，贏得青年，贏得未來，做一個對祖國、對社會有用的青年 作為一名學(xué)生干部,無論是在學(xué)習(xí),生活中,還是在工作中,我都很努力很認真的去干好每一件事,但我畢竟也是剛走過大一的一程,加之大二開學(xué)后,學(xué)習(xí)任務(wù)明顯加重,有時不免有事與愿違之感.分析總結(jié)之后,知道是自身還缺乏一些必備的素質(zhì).這次有幸參加”青馬工程”的培訓(xùn),我受益匪淺,通過本次的培訓(xùn),我明白作為一名學(xué)生干部,在各個方面所必備的素質(zhì)條件.同時也讓我明白了,在服務(wù)同學(xué)的同時,也應(yīng)該不斷的進行自我反省,自我教育和自我管理.下面我就自己收獲最大的幾個方面作簡要分析,我想應(yīng)該也是作為一名學(xué)生干部所應(yīng)具備的最起碼的幾方面要求吧:
首先作為一名學(xué)生干部,要起到帶頭,表率作用,我們必須搞好學(xué)習(xí).
因為作為學(xué)生干部,我們首先是學(xué)生,然后才是學(xué)生干部,而學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,試問一個成績在班里排倒數(shù)的學(xué)生干部,有幾個同學(xué)敢信服他,換句話說,他能樹立幾分威信?進一步來說,連學(xué)習(xí)成績也搞不好的學(xué)生干部,畢業(yè)后怎能在社會上立足,那就更別說以后為國家作貢獻了.所以我們在干好工作的同時,也必須抓緊時間學(xué)習(xí),不能讓成績落下. 其次要擺正自己的心態(tài).作為一名學(xué)生干部,我們在工作中會遇到各種各樣的問題,牽涉到廣大同學(xué)時,也有配合與不配合之分,總之干什么事都不是一帆風(fēng)順的,在此時我們就必須學(xué)會控制自己的情緒,不能因為自己的情緒影響到工作;另一方面作為學(xué)生干部,我們并沒有什么特權(quán),我們的職責(zé)就是為同學(xué)服務(wù).所以在工作之中,我們必須設(shè)身處地的為同學(xué)們著想,時刻從廣大同學(xué)們的利益出發(fā);還有一點就是要不斷的進行自我反省,反省自己在工作中存在的問題,虛心接受同學(xué)指出的自己的不足之處,用兩面性的觀點分析問題,不斷提高為人處事的能力. 再者要不斷提升自己各方面的能力.作為學(xué)生干部,組織活動,開展活動,必須具備許多方面的能力,特別是分析問題能力,組織活動能力,語言表達能力以及人際交往能力.具備這些能力之后,我們就能更加從容的面對工作中存在的問題,也更能得心應(yīng)手的處理這些問題. 最后一點,我認為作為一名學(xué)生干部,我們應(yīng)該不斷的充實自己,思維修養(yǎng),身體素質(zhì)等各個方面都應(yīng)如此.只有不斷的充實自己,才能使自己在本職工作所在的位置上干出成績干出業(yè)績.
學(xué)生干部是高校校園中最具特色的一個團體,我很有幸成為其中的一分子,也有幸能夠參加本次的青年馬克思培養(yǎng)工程,而在本次培訓(xùn)中我所獲得的東西將使我終身都受益,同時我也會不斷改進自己的工作方式,并在以后不斷充實自己,使自己成為一個真正服務(wù)同學(xué)的學(xué)生干部.
2017年湖南青馬實踐報告范文【三】
從最初對青馬工程一無所知到親身經(jīng)歷，從最初參加青馬工程到這期培訓(xùn)結(jié)束，我也在這段旅程中從而邁向了更成熟的階段，加深了更高的思想認識，提高了更優(yōu)的實踐水平。有幸參加青馬工程對我而言是收獲頗多、受益匪淺。
青馬工程為我們搭建了穩(wěn)定的階梯。
這期青馬工程培訓(xùn)豐富多彩，理論學(xué)習(xí)，素質(zhì)拓展結(jié)合。理論講座帶我們接觸到高校共青團工作，更深入走進馬克思主義，使我們體會到青年的的責(zé)任，明白了青年的使命，是我們成長的階梯;素質(zhì)拓展領(lǐng)我們接觸到實踐工作，更深刻的了解實踐活動，指導(dǎo)我們行動能力的培養(yǎng)。這是為我們的成長之旅搭建的階梯。
胡老師的“青春、夢想與使命”講座拉開了青馬培訓(xùn)班的序幕，點燃了作為青年我們的青春之火。老師深入淺出的為我們講解了有關(guān)高校共青團、校團委的知識，這使我們清楚的了解其工作任務(wù)，工作原則，工作思路，工作構(gòu)架與工作重點。現(xiàn)實而言，這與我們還有不小距離，但是通過老師的講解，我學(xué)到更多有關(guān)這方面的知識，系統(tǒng)的了解的這方面的工作，而這也是青年我們必須關(guān)注的、學(xué)習(xí)的。講座的氛圍比之其他方式更深刻地使其雕刻在我們的心中。這是在老師豐厚的經(jīng)驗，科學(xué)的知識下地傳授，是潛移默化的影響。此外老師提出了對我們的要求，這些要求是注入給我們的力量。這方面的學(xué)習(xí)讓我進一步了解到我們的責(zé)任與要求。在能力中提出了學(xué)術(shù)研究能力，組織管理能力，信息捕捉能力，這是我們熟悉的團結(jié)協(xié)作能力，開拓創(chuàng)新能力，溝通表達能力之外的新要求。指引我們能力前進培養(yǎng)的方向，確定個人能力發(fā)展完善的目標;在素養(yǎng)中提出了知識文化素養(yǎng)、身體心理素養(yǎng)、禮儀文明素養(yǎng);在學(xué)生干部中提出做信念型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、實干型、服務(wù)型、清正型的“六型”學(xué)生干部。這次講座使我正確的認識自我，了解差距，并促使我努力縮短差距。
素質(zhì)拓展活動是理論學(xué)習(xí)之外的實踐活動，最為讓我難忘，最為讓我受益。感謝張老師為我們做的精心安排，感謝其使我接觸到現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織全新的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方式，使我接觸這終生受益的活動及根植于我心的行動思維，使我我能有機會以之分享于我的班級，使我能見到打破我一直期待克服的執(zhí)行力、行動力缺陷的第一步，使我能在以后的日子獲得長足前進動力。這次活動是在專業(yè)的汪教練指導(dǎo)下進行的，這是一堂學(xué)習(xí)實踐的課�；顒又忻恳换顒佣际谷松钍芷湟�。取隊名培養(yǎng)團隊的協(xié)作溝通能力，“足夠高”更是啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，鍛練戰(zhàn)勝困難的毅力，“人椅”對我們而言是個挑戰(zhàn)自我超越自我，學(xué)會團隊激勵，群體合作意識的活動，也是對這些平時言于口上的理論知識的實踐�；顒痈袑λ季S創(chuàng)新的訓(xùn)練與啟發(fā)。素質(zhì)拓展是在實踐中的學(xué)習(xí)，開拓了視野，增長了見識，體會到了實踐的重要，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。沒有實踐，沒有真理。決定問題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時則需要實踐。在這次活動中服從也是要求重點，它是我們在老師指導(dǎo)下開展活動，進行活動，完成活動的基礎(chǔ)。同時，應(yīng)當在活動克服自己的心理的障礙，積極主動參與活動，學(xué)會溝通配合，學(xué)會發(fā)揮自己力量，積極為群體做出自己的貢獻。素質(zhì)拓展是我之前從未接觸的，甚至與從未想到，卻于我而言是到目前為止所接觸中的最為“奇跡”的。
學(xué)習(xí)是大學(xué)生的最為主要的任務(wù)，我們的學(xué)習(xí)更為重要在學(xué)會學(xué)習(xí)的方式方法，對校黨委組織部部長陳剛教授的“如何提高學(xué)生干部的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)”的講座無疑是我的攀山之捷徑，飛天之羽翅�！盀槭裁磳W(xué)習(xí)”是老師給我們講的第一個問題也是我們尋求學(xué)習(xí)意義的深層思考�；蛟S如老師言生存的需要，實力的要求，不學(xué)習(xí)思想僵化、能力退化，學(xué)習(xí)的高附加值及面對全世界都學(xué)習(xí)的競爭，不過從中最要的收獲應(yīng)在于尋找自己的學(xué)習(xí)理由、意義，為自己找到學(xué)習(xí)的不竭動力。當明白學(xué)習(xí)之于自己的意義，才可全心投入，不懈追求。其二談到“學(xué)什么”，老師指出了圍繞長遠的目標學(xué)習(xí)，滿足個人發(fā)展的需要學(xué)習(xí)，工作需要什么，就學(xué)習(xí)什么，這些是著眼于我們未來就業(yè)之需求，提高核心競爭力的有關(guān)方面學(xué)習(xí)內(nèi)容。更具啟發(fā)之處在于老師同時強調(diào)了學(xué)習(xí)歷史，這發(fā)人深省，讓我重新認識到自己放下的歷史是多么重要，這些是積淀的寶貴，是免費卻無價的財富。學(xué)習(xí)歷史更是要求自己獨立思考，深刻領(lǐng)悟。教授的在歷史中學(xué)習(xí)，在歷史中感悟于自己該時刻謹記。此外老師所言學(xué)醫(yī)學(xué)知識，法律知識也彌補所學(xué)之盲區(qū)。其三談到“怎么學(xué)”，老師談到向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)，綜合多種學(xué)習(xí)方法來學(xué)。學(xué)習(xí)最重要的不是客觀的方法，而是主觀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這是老師講座又一直指人心的地方。學(xué)習(xí)要持之以恒，要勤于思考，善于總結(jié)，要精力聚焦，要學(xué)以致用。成功一定有方法，失敗一定有原因，而原因多在于品質(zhì)問題，所以我們更當注重學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，構(gòu)建自己的堅定品質(zhì)。談到干部，老師也給了我們做出指導(dǎo)，提出了統(tǒng)籌兼顧能力，知人善用能力，開拓創(chuàng)新能力;也給我們做出了注意事項，工作主動，工作快節(jié)奏，工作高標準，抓好工作最后一步，關(guān)注群體利益;也給我們做出了要求，敢于擔(dān)當，吃苦耐勞，加強學(xué)習(xí)，注意管理藝術(shù)的研究，等等。這些是沒有工作經(jīng)歷的我的及時良藥，是我現(xiàn)在，未來的指導(dǎo)。陳教授的講座是我面臨切實問題的真切解決之道。
我們在青馬工程鑄造了堅定的方向。
經(jīng)過這次培訓(xùn)，我得以重新的認識自己，定位自己，也深刻的認識自己的重擔(dān)。這種重擔(dān)一是發(fā)現(xiàn)自己的許多有待不斷克服的不足與不斷縮短的差距，這方面給了我重擔(dān)，前進如逆水行舟，但是我會在這重擔(dān)下尋到壓迫的力量及決心，我更要以積極的熱情，堅定的態(tài)度去正式自己，努力把自己提高。拜倫說，青年人滿身都是精力，正如春天的河水那樣豐富。我相信正是青年的自己那爆發(fā)的精力，隱藏的潛能。這重擔(dān)又是當代青年肩負的責(zé)任與使明，以及青馬工程的使他們進一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路的信念，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的重擔(dān)。這個重擔(dān)是我們?nèi)w青年所肩負的。在這個學(xué)習(xí)過程中我明白這是重擔(dān)又是使命，又是力量，我們當代的使命較革命前輩而言是幸福的。我們身處和平年代面臨這樣的使命也將是我們力量的源泉，這將不再為重擔(dān)，是當下中國夢的力量。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這些重擔(dān)是一個方向，指引航行的方向，引領(lǐng)未來的方向，一個堅定的方向。
青馬工程時間是短暫的，但影響是長遠的。青馬工程所獲的價值來源自己，你可以獲得價值一分的收獲，你可以獲得價值一億的收獲，你只有不停地實踐它,持之以恒，才會使之成為現(xiàn)實，在行動踐行過程中的達到你所期望的價值。我們都應(yīng)期待的是真心，有心，恒心的理論的學(xué)習(xí)、實踐的行動之后的無價。
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