清明悼亡詞及解釋

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生傷感句子網(wǎng)站小編為大家整理推薦的幾首經(jīng)典的古人悼亡詞、譯文及賞析，希望大家能夠喜歡。

　　《鷓鴣天》賀鑄(宋朝)

　　原文

　　重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸? 梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

　　原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。 空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣!

　　譯文

　　再次來(lái)到蘇州，只覺(jué)得萬(wàn)事皆非。曾與我同來(lái)的妻子為何不能與我同歸呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨(dú)倦飛。

　　原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連于舊日同棲的.居室，又徘徊于壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上，聽(tīng)著窗外的凄風(fēng)苦雨，平添幾多愁緒。今后還有誰(shuí)再為我深夜挑燈縫補(bǔ)衣衫![

　　賞析

　　雖是悼亡故去之人，實(shí)為悼念逝去之情。夜半挑燈補(bǔ)衣，雖極為普通之日常生活，卻有多少溫存體貼，外出歸來(lái)，有良人相伴，有溫馨之家可居，又怎能不依戀呢?

　　這首悼亡詞充滿了詩(shī)人對(duì)亡妻懷念之情。上片寫(xiě)妻子死后詩(shī)人的凄涼和孤零。開(kāi)始即以“萬(wàn)事非”寫(xiě)出不堪回首的慨嘆。下片寫(xiě)詩(shī)人對(duì)妻子的懷念�！疤魺粢寡a(bǔ)衣”，再現(xiàn)了亡妻日夜辛勞，甘于過(guò)清苦生活的場(chǎng)面。以此為結(jié)，突出表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻深沉的悼念之情。全詞寫(xiě)得哀婉柔麗，真摯感人。

　　這首詞，藝術(shù)上以情思纏綿，婉轉(zhuǎn)工麗見(jiàn)長(zhǎng)。作者善于把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體。詞中以“梧桐半死”“鴛鴦失伴”等形象化的比喻，表達(dá)了作者內(nèi)心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生的短促，這比直陳其事更具藝術(shù)效果。末三句“舊棲”“新垅”、“空床”、“聽(tīng)雨”既寫(xiě)眼前凄涼的景狀，又抒發(fā)了孤寂苦悶的情懷。

　　張燕瑾《唐宋詞選析》：賀鑄退居蘇州，本來(lái)就心情抑郁，“閑愁”頗多，亦頗大;在蘇州又死去了妻子，這就給他布滿陰霾的心頭，又增添了一層烏云。這首悼念亡妻的詞作。出語(yǔ)沉痛，感情深摯，很能感動(dòng)人。

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