讀三字經(jīng)有感【熱】
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀三字經(jīng)有感，希望能夠幫助到大家。
讀三字經(jīng)有感1
三字經(jīng)是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，他教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心的讀了一本書。
我特別喜歡讀“孟母三遷”的故事�！拔裘夏福瑩襦徧��！敝v的是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家孟軻，他很小的時(shí)候父親就去世了，家里十分貧窮，但他的母親并沒有因此而放棄對(duì)他的教育。他們最初住在墳地旁邊，見多了出殯的，孟軻就模仿著做喪事，孟母擔(dān)心這樣下去會(huì)影響孟軻的學(xué)習(xí)，就搬到集市上，于一家屠夫?yàn)猷�，可孟軻又模仿起殺牛宰羊來(lái)。為此，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟軻就跟著私塾中的先生學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)業(yè)不斷長(zhǎng)進(jìn)。孟母認(rèn)為這里的環(huán)境對(duì)兒子的成長(zhǎng)有利，便長(zhǎng)期定居下來(lái)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”我們這些小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢怎成器？我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)是讓我學(xué)到了許多做人的道理；懂得了許多知識(shí)。你如果還沒有讀過(guò)這本三字經(jīng)，我建議你去讀一讀，它一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
讀三字經(jīng)有感2
媽媽在廬山買了一套書給我。這套書的總稱是《中國(guó)古典文庫(kù)》，里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
一讀這句話，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀？”老奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針�！崩畎讍�(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”老奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書，后來(lái)成為了大詩(shī)人。
讀三字經(jīng)有感3
這個(gè)學(xué)期我們讀了《三字經(jīng)》，使我得到許多教育，讓我明白很多，學(xué)會(huì)做人。雖然每一句都很短，可悟出的道理很深�！度纸�(jīng)》講了很多做人的道理，也教育應(yīng)該怎樣去做人。
《三字經(jīng)》讓我知道許多東西，認(rèn)識(shí)到許多。例如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@句話的道理是玉石不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，是不能變成美玉的。人不勤奮學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理，這句話讓我懂得為什么要勤奮學(xué)習(xí)，現(xiàn)在很難找工作，要沒有知識(shí)和技術(shù)找不到好工作。還有一句講“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！币馑际且粋�(gè)人把螢火蟲裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書，家雖貧窮，但從來(lái)沒有停止過(guò)讀書。讓我感受到他對(duì)讀書的熱愛，沒有燈，用螢火蟲當(dāng)燈，家里貧困，也堅(jiān)持讀書，為了長(zhǎng)大能成為有用的人才。還有一句“若梁灝，八十二。對(duì)大延，魁多士�！彼纬牧簽桨耸䴕q才中狀元，當(dāng)他回答皇帝的問(wèn)題時(shí)，他的言論遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他人。我從中悟出，他一直努力奮斗，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，八十二才中狀元，那時(shí)他已讀了好多書，回答的更深?yuàn)W，更標(biāo)準(zhǔn)。
讀完了《三字經(jīng)》我懂得了很多，每句都悟出一個(gè)道理，讓我對(duì)學(xué)習(xí)了解更深，更愛學(xué)習(xí)，也知道學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我剛開始不太愛學(xué)習(xí)，覺得太累，可當(dāng)我讀完《三字經(jīng)》，才知道重要性。突然我想起一句話“學(xué)習(xí)的根是苦的結(jié)出的果實(shí)是甜的�！庇辛酥R(shí)才能找到好工作，以后的時(shí)代，不會(huì)學(xué)習(xí)那是文盲，也許還會(huì)成為眾人的笑柄。
我讀完《三字經(jīng)》讓我理會(huì)很多，同時(shí)教育我很多，指給我一條光明大道!
讀三字經(jīng)有感4
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)�？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開始沒有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。三字經(jīng)的讀后感二
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
讀三字經(jīng)有感5
我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了。但他一直活得堅(jiān)硬，兒子的鬧劇只是更加堅(jiān)定了兒女也不可靠的想法而已。當(dāng)我進(jìn)入初三年級(jí)的時(shí)候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫作愛好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時(shí)的男人很認(rèn)真，而且有種片刻的孩子氣，這很會(huì)激發(fā)溫存欲望；
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》等書那么吸引人，而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽，媽媽的講解使我明白《三字經(jīng)》里的故事雖然沒有《格林童話》里的故事好聽，但是它的故事很耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》
書中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我知道小孩子不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？、融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢？”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀(jì)大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的�！蔽矣X得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，我看見一位老奶奶在我身旁站著，搖搖晃晃的，我馬上站起來(lái)扶著她，讓她坐在我的位子上，老奶奶笑著問(wèn)：“你為什么要讓我坐”，我對(duì)奶奶說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講‘長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，所以我讓您坐”。奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事、懂禮貌又孝順的好孩子”。我聽完奶奶的夸獎(jiǎng)心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞。
通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到我們中國(guó)的古代文化知識(shí)流傳到現(xiàn)代不變是有它的道理的，如尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、互相幫助、孝敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)公物等等，這些都是從中國(guó)古代就流傳到現(xiàn)在的，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代代的相傳下去，把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì)讓你收獲很多知識(shí)，讓你明白許多道理。
讀三字經(jīng)有感6
《三字經(jīng)》類似于現(xiàn)在的兒歌，雖每一句話很短，卻包含著一個(gè)個(gè)的小故事，所謂的短小精悍。從小學(xué)起，上學(xué)的第一天，老師就開始教我們這一個(gè)個(gè)小句子，并把意思告訴我們。
人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。每個(gè)人出生下來(lái)之時(shí)，并不會(huì)有什么惡的思想的產(chǎn)生，每個(gè)剛出生的人并不會(huì)煩惱。然而，老者對(duì)世界的感覺卻很多，有些老者在年輕時(shí)做過(guò)不少好事，他們就會(huì)覺得世界是多么的溫暖，因?yàn)樗麄冊(cè)趲Ыo別人溫暖的同時(shí)，也會(huì)自己感到溫暖。而以前經(jīng)常干壞事的人，終究會(huì)為之前做過(guò)的壞事感到愧疚、后悔。所以要像新生兒那樣善良，給別人溫馨的感覺。
茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。這個(gè)道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市，她的兒子要跟去，但妻子不讓，于是騙小孩說(shuō)等她回來(lái)后會(huì)殺豬給小孩吃。于是，后來(lái)曾子按照之前的諾言，給小孩殺豬吃了。如果當(dāng)初曾子沒有按照這個(gè)諾言實(shí)行的話，小孩當(dāng)時(shí)肯定會(huì)很傷心。因?yàn)樗诖氖虑榈阶詈笞兂闪舜蟠蟮氖�，在他長(zhǎng)大了以后，便會(huì)把這種不守諾言的事情再實(shí)行到下一代，便會(huì)一代代的傳下去，變成了不好的結(jié)果。所以要從小對(duì)孩子好好教育，把好的知識(shí)、品行給予孩子。
昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
竇燕山，有義方；教五子，名俱揚(yáng)。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的過(guò)錯(cuò)。
子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時(shí)；親師友，習(xí)禮儀。做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
融四歲，能讓梨；弟于長(zhǎng)，宜先知。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。
以上故事所闡述的種。種道理都是古人將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)的，是要經(jīng)過(guò)多少時(shí)間的考驗(yàn)，所以到現(xiàn)在都能長(zhǎng)久流傳。讓我們思考著古人的話中道理去不斷改進(jìn)自己的不足吧！
讀三字經(jīng)有感7
我是從三歲多時(shí)開始認(rèn)識(shí)《三字經(jīng)》的，那時(shí)，媽媽常常給我聽《三字經(jīng)》的錄音，慢慢的我記住了幾句：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”。上小學(xué)以后，老師又帶領(lǐng)我們一起誦讀《三字經(jīng)》，在誦讀的過(guò)程中，我漸漸明白了許多的故事和道理。
從“昔孟母，擇鄰處”這句中，我更加了解了《孟母三遷》這個(gè)故事。
從“香九齡，能溫席”這句中，我知道了尊敬、關(guān)愛自己的父母，是孩子應(yīng)該做的。
從“玉不琢，不成器”這句中，我知道了一塊好玉，不經(jīng)過(guò)雕刻成不了玉器，人也一樣，如果不好好學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得各種知識(shí)和道理，所以，以后我會(huì)好好學(xué)習(xí)。
從“幼不學(xué)，老何為”這句中，我明白了我們必須從小要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能有所作為。
從“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”這句中，我明白了做晚輩的要尊敬長(zhǎng)輩。
從“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”這句話中我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)，人如果不學(xué)習(xí)，還不如“動(dòng)物”呢。
除了這些，還有很多，誦讀《三字經(jīng)》，教會(huì)我該如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，如何對(duì)待自己的長(zhǎng)輩，如何去做事，所以，以后我要繼續(xù)誦讀《三字經(jīng)》。
讀三字經(jīng)有感8
真正去開始讀以至去背誦《三字經(jīng)》是幼兒園老師教了女兒之后，女兒會(huì)背一小部分，問(wèn)我，我不會(huì)，當(dāng)媽媽的我也不甘示弱，于是從網(wǎng)上下載了完整的一套三字經(jīng)。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
通過(guò)努力，《三字經(jīng)》現(xiàn)在已背誦了三分之一。有時(shí)我做飯、洗衣的空檔也在背，發(fā)自內(nèi)心快樂(lè)的學(xué)習(xí)，真的被里面的每一個(gè)精駭?shù)淖之?dāng)中所蘊(yùn)藏的天文地理，歷史的概括、做人的哲理所傾倒。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本�！度纸�(jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的.精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“；”父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長(zhǎng)幼序，友與朋“；關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義“；”茍不學(xué)，曷為人“；”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”，是因?yàn)椤度纸?jīng)》語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記；二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久�！傲攘�48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
真誠(chéng)向大家來(lái)推薦這本書，因?yàn)樗档媚阋蛔x。
耳邊又傳來(lái)女兒背誦《三字經(jīng)》的聲音，真是一種莫大的幸福……
讀三字經(jīng)有感9
《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)。《三字經(jīng)》三個(gè)字為一句話，一段共有四句�！度纸�(jīng)》主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書，它教育我們要愛國(guó)愛校，親師愛友，勤于讀書……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是后來(lái)由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)。”我真的很感動(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子�？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。
書中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。”讓我明白了小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”讀“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔刮抑懒擞癫唤�(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
讀三字經(jīng)有感10
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代著名的蒙學(xué)著作，自問(wèn)世以來(lái)，一向是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)�！度纸�(jīng)》篇幅雖然短小，資料卻十分豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》資料豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)異常注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我十分喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子最終學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)當(dāng)要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
讀三字經(jīng)有感11
今天我讀的是《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》里面講：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！币馑际牵喝藙偝錾臅r(shí)候，本性都是善良的，只是在成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，人性才有了好與壞差別。
所以我們小孩子都是很善良的，我們要與人為善，熱心幫助別人！
讀三字經(jīng)有感12
《三字經(jīng)》總是分為三段。下面請(qǐng)看，我為《三字經(jīng)》第一段做的介紹：
人之初，性本善在這朗朗上口詩(shī)聲當(dāng)中，你是不是會(huì)想到自己的孩子。人生之初，本性都是善良的。一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，忽視了教育，就可能會(huì)變壞。孟母為了孟子的健康成長(zhǎng)。曾三次搬家，斷織教子，使孟子成為圣賢之士。竇燕山一圣賢之理教育子女，史稱“五子登科”.孟子和竇家都在良好的成長(zhǎng)環(huán)境中接受良好的教育,長(zhǎng)大后才有作為.
家長(zhǎng)們,從這里你們應(yīng)該知道了吧！在良好的教育很重要,一定不能忽視.
誦讀《三字經(jīng)》第二段，我明白了，一個(gè)人兒是不學(xué)，長(zhǎng)大了能有何作為？玉石不雕琢，難成器皿。人不學(xué)習(xí)，就不懂道德禮儀，就不能成才。所以一個(gè)人從小就要尊師愛友，學(xué)習(xí)道德禮儀。黃香九歲就知道給父親溫暖床鋪，四歲的孔融分東西 就知道謙讓。孝順父母，禮讓長(zhǎng)友，尊師愛師觀后感大全，學(xué)習(xí)道德禮儀。
小朋友們，古人這種刻苦學(xué)習(xí)的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
讀三字經(jīng)有感13
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)已有七百多年的歷史，它與《百家姓》、千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物�！度纸�(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)可謂是家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理和做人的基本道德，以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)易懂，真所謂“濃縮的是精華”。
我覺得《三字經(jīng)》的作者-王應(yīng)麟真的很厲害，竟然能寫出這么完美的“詩(shī)經(jīng)”。
《三字經(jīng)》里面有一句話讓我印象深刻：茍不教，性乃遷。這句話讓我知道了一個(gè)道理，如果小時(shí)候不好好教育的話，生來(lái)就有的善良等良好的本性就會(huì)慢慢的改變，人就會(huì)變壞。所以，我現(xiàn)在就要好好學(xué)習(xí)，特別要多學(xué)做人的道理，將來(lái)能成為一名對(duì)社會(huì)對(duì)他人有幫助的人。
《三字經(jīng)》里面還有許多知識(shí)和故事。譬如：一些朝代的建立和滅亡及其原因，一些皇帝和偉人的名字和功績(jī)，還有一些包含著深刻道理的小故事，如：“孔融讓梨”告訴我要孝敬父母，要尊敬長(zhǎng)輩，還要好好學(xué)習(xí)等。
總而言之，《三字經(jīng)》涵蓋了我們需要認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的所有的領(lǐng)域和科目，讀了《三字經(jīng)》就如讀了一本百科全書，作者把所有的知識(shí)都寫得一清二楚。
《三字經(jīng)》這本書對(duì)后人的影響是非常大的。怪不得古人都說(shuō)“熟讀《三字經(jīng)》，便知千古事”今天，我終于明白了它的道理。
讀三字經(jīng)有感14
在我心中，經(jīng)典的名書如同一艘滿載思想的小舟，它帶著我漂過(guò)了知識(shí)的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的的港灣，神秘的無(wú)人小島，未知的遠(yuǎn)方。我心中猛然有了一種感慨：有什么能比乘這樣的小舟在知識(shí)的大海中遨游更讓人心醉而渾然忘俗呢？
經(jīng)典的名書真是一個(gè)奇妙的東西，《三字經(jīng)》更是別具一格，那上面一個(gè)個(gè)漂亮的字體像一臺(tái)擁有“十八般武藝”的電子學(xué)習(xí)機(jī)，里面蘊(yùn)含著許多深刻的做人道理；它們又像一塊具有特殊魔力的磁石，吸引著我的眼睛與靈魂。
“天行健，人自強(qiáng)；生我材，為興邦�！弊x完這一句，我停住了，這句話讓我意猶未盡。細(xì)細(xì)品嘗，是我想到了很多：當(dāng)今社會(huì)上，由于天生的問(wèn)題或意外而導(dǎo)致殘疾的人數(shù)不勝數(shù)，但有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)出：自強(qiáng)的殘疾人只有百分之四十，而百分之六十的殘疾人卻不認(rèn)識(shí)到自我存在的生命價(jià)值，虛度光陰，放棄自己，這是多么令人痛心的事情�。】苫劁h一轉(zhuǎn)，我又發(fā)現(xiàn)不少在奮發(fā)圖強(qiáng)，永不松懈的殘疾人。瞧，殘奧會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員們不是一個(gè)很好的例子嗎？他們并沒有因?yàn)樯眢w的缺陷而自暴自棄，而是比常人努力幾百倍，默默地訓(xùn)練，最后在奧運(yùn)會(huì)上大展拳腳，不但為自己爭(zhēng)了光，還為祖國(guó)的繁榮昌盛，興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)出一分力量，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。在這里，我想真誠(chéng)地對(duì)那些虛度光陰的殘疾人說(shuō)：“請(qǐng)記住‘天生我材必有用”。
腦海里還在思索著，眼睛開始慢慢地移動(dòng)。突然，“求學(xué)路，曲彎彎；路是弓，人是箭�！边@十二個(gè)大字映入了我的眼簾。這句話是在告訴我學(xué)習(xí)真理們的路是一點(diǎn)兒也不筆直，很曲折，我們選定目標(biāo)，必須不畏艱難地勇往直前。這時(shí)，我的臉熱辣辣的，回想往事，學(xué)習(xí)中的我總是那么怕辛苦，猶猶豫豫，不敢前進(jìn)，有一次，我在做作業(yè)時(shí)遇上了一只“攔路虎”，我左思右想，急得滿頭大汗，才過(guò)了短短三分鐘，我就扔掉作業(yè)，索性不做了�，F(xiàn)在，我才明白：學(xué)習(xí)、求知沒有一帆風(fēng)順的平坦大道，一路走來(lái)可能會(huì)荊棘叢叢，充滿艱辛�！肮瓫]有回頭箭。”我們應(yīng)像離弦的箭一樣，不畏艱難，勇往直前。
讀三字經(jīng)有感15
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。
它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎？
每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。
他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。
統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
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