【實(shí)用】三字經(jīng)作文合集九篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的三字經(jīng)作文9篇，歡迎大家分享。
三字經(jīng)作文 篇1
這段時(shí)間，我們學(xué)校正在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》觀后感大全，現(xiàn)在我就給大家介紹一下吧！
我學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的前面部分時(shí)，由于內(nèi)容通俗易懂，所以我學(xué)習(xí)得非常輕松。正在我有些沾沾自喜的時(shí)候，后面的學(xué)習(xí)卻把我難倒了。由于后面內(nèi)容講述的都是中國的歷史，意思非常難懂，再加上許多字我都不認(rèn)識，因此我開始厭倦學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》了。在家里，媽媽鼓勵(lì)我說：“你不要泄氣，用心學(xué)，一定能把《三字經(jīng)》學(xué)好的�！痹趯W(xué)校里，王老師教給我們一個(gè)學(xué)好《三字經(jīng)》的方法：先把《三字經(jīng)》全文的翻譯找來看一看，理解意思，再來學(xué)習(xí)，這樣就可以輕松學(xué)好《三字經(jīng)》了。于是，我按照王老師教的方法去學(xué)，果然學(xué)習(xí)得很輕松�，F(xiàn)在我已經(jīng)知道《三字經(jīng)》的全文意思了，也喜歡上了《三字經(jīng)》。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我懂得了許多歷史知識，也學(xué)到了許多做人的道理和可貴的學(xué)習(xí)精神。我要運(yùn)用這些知識，不斷提高自己，使自己在學(xué)習(xí)中有更大的進(jìn)步。
三字經(jīng)作文 篇2
《三字經(jīng)》伴我成長許多的書伴著童年美好的時(shí)光在我的指尖滑過。《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》……讓我明白了許多道理。其中《三字經(jīng)》就像一顆鉆石在我的腦海中熠熠生輝。
“融四歲，能讓梨”。有一天，爸爸買了一些梨，挑了一個(gè)最大的給孔融，孔融卻搖搖頭，另揀了一個(gè)最小的。爸爸就好奇的問：“你為什么拿最小的呢?”孔融說：“家里我最小，大的留給哥哥吃吧!”爸爸聽了十分驚喜。
在家里我是小公主，凡有好東西爸爸媽媽都留給我，我也一直認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。讀了《孔融讓梨》的故事，我知道了小孩子要懂得感恩，不能太貪心，要謙讓。有一次飯后，爸爸讓我洗水果，我隨手到果籃里拿了幾個(gè)蘋果去水池邊洗，洗著洗著，我發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)又大又紅，散發(fā)著迷人的光澤，我越看越喜歡，恨不得拿起它就咬一口。就在這時(shí)“融四歲，能讓梨”在我頭腦里面一閃，我不禁臉紅了。我把洗好的蘋果讓爸爸媽媽先挑，自己留了個(gè)最小的�！敖裉焯栐趺磸奈鬟叧鰜砹�?怎么不拿大的呢?”媽媽笑瞇瞇地說。我說：“我人小就拿小的，難道我還不如一個(gè)四歲的孔融嗎?”爸爸的臉頓時(shí)笑得仿佛一朵盛開的桃花。
好書是我們的益友，經(jīng)典是我們的良師，閱讀則是一種優(yōu)雅的姿勢。讓經(jīng)典好書伴我們茁壯成長!
三字經(jīng)作文 篇3
自從上小學(xué)后，我一直沉浸在古文化的海洋里。因?yàn)槲易x了《三字經(jīng)》，我的感受很深，明白了許多做人的道理。這些大道理令我很有感想。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器。如果人不學(xué)習(xí)，就不懂得知識和禮儀。張三豐小時(shí)候家里很窮，整天就只知道玩，頭發(fā)臟了也不洗，衣服破了也不縫，伯父說，三豐這樣做可真給我們家丟臉，張三豐聽后很不好意思，從第二天開始，他就把衣服補(bǔ)好，把頭發(fā)洗干凈，開始學(xué)武術(shù)，后來成為了著名的武術(shù)學(xué)家。這說明了一個(gè)道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不能成大器。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”。意思是，孟母選擇好的地方給孟子居住，為了讓他有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)，有一次孟子逃學(xué)，孟母就剪掉織布機(jī)上的布來教育他。就好像我天天都練打球，如果有一個(gè)月放假不練了，那就等于之前學(xué)的都白費(fèi)了，要再想撿回來之前學(xué)的知識，又要花費(fèi)很多的時(shí)間了。做任何事情都要堅(jiān)持下去，才會有收獲。
“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)�！闭f的是有一個(gè)叫竇燕山的富商，他到30歲都沒有子女，后來他夫人生了五個(gè)兒子，他對兒子都很嚴(yán)格教育，所以五個(gè)孩子長大都有了出息。父母要好好教育自己的孩子，這樣孩子長大了才會有出息，孩子要聽長輩的話，才不會做錯(cuò)事情。
“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國興。”意思是，這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，才能去為國家做出無私奉獻(xiàn)，我們國家每個(gè)人都應(yīng)該這樣。他告訴我們一個(gè)道理：每個(gè)人都要有自己的堅(jiān)定的目標(biāo)，這樣就有希望成功
“幼不學(xué)，老何為”？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問�！皩W(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”。求知無坦途，學(xué)習(xí)知識要有不滿足的精神，這樣才能使我進(jìn)步。
“親師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須學(xué)習(xí)懂得禮儀知識。
我喜歡讀三字經(jīng)，他讓我知道了很多了不起的歷史人物歷史故事，更讓我明白了做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚品格，為我的成長做了導(dǎo)航。
三字經(jīng)作文 篇4
認(rèn)識錢文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西游記”開始的，那些講述和小說《西游記》里的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險(xiǎn)，太多的酸辛，西行一路，九死一生，絕沒有悟空、八戒開道保護(hù)，絕不乏劫匪惡官故意刁難，走一路，講一路，千難萬險(xiǎn)，終得經(jīng)卷無數(shù)，眼界開闊之余，也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的了解。通過電視，通過教授，知道了一段真實(shí)的歷史。
和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒有想到的事情，一個(gè)二年級的小姑娘能聽得懂什么？但錢教授解讀的《三字經(jīng)》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經(jīng)》，雖然這種“喜歡”可能是暫時(shí)的，但絕對是真實(shí)的、自然的。
看了兩集，還想接著看嗎？想！為什么？有意思！還有什么？能跟著電視一起背句子，能聽到很多有趣的小故事，還能知道古人都在學(xué)什么......女兒如是說，我沒有這樣想，因?yàn)榻淌诘慕庾x是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀眾，而且內(nèi)容豐富，節(jié)奏較快，對于一個(gè)從未接觸過《三字經(jīng)》的孩子來說，肯定不能夠聽得那么明白，還需要加深和鞏固。如何加深？如何鞏固？因故事而起，從故事入手。
情景一：
“小李，你知道嗎？今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了，講的是《三字經(jīng)》，人家看得可用心了！”老公剛一進(jìn)家門，我就趕忙替女兒“邀功”�！澳悴恍�？那好辦！寶貝兒，問問你爸‘人之初，性本善’是什么意思？他還沒你知道的多呢！給他講講！”“老爸，我猜你就不會！好好聽老師給你講啊......”
情景二：
“寶貝兒，老師說了，每兩天要給媽媽講一個(gè)故事，今天準(zhǔn)備給媽媽講什么？”女兒在思考，在尋找，“哎，那還用想？《三字經(jīng)》里的故事講一個(gè)就很好啊，不要總是講那幾個(gè)老故事，沒意思，給媽媽的講個(gè)新的！”“哦，就是！那就給您講個(gè)‘周處’的故事吧！從前，有個(gè)叫‘周處’的人，很小的時(shí)候，父、母親就雙亡了......”“寶貝兒，打斷一下，‘雙亡’的‘雙’就已經(jīng)代表了父親和母親，重復(fù)了。你可以說他‘從小父母雙亡’，也可以說他‘很小的時(shí)候父、母親就過世了’。好了，重新開始，這次媽媽不再打斷你了！”突然意識到這樣給孩子糾正錯(cuò)誤很不合適，就讓孩子重新、完整地講，以至于不打斷她的思路�！皬拇撕�，周處就變成了一個(gè)很好的人，還當(dāng)了一個(gè)很好的官，對老百姓很好。媽媽，故事講完了！講得怎么樣？有進(jìn)步了嗎？”夸獎(jiǎng)一番之后，告訴孩子她的故事有些不連貫，這就說明并沒有把故事內(nèi)容熟記在心，沒有像講《鴿子和雞》那樣反復(fù)練習(xí)，如果下到功夫，給老師和同學(xué)講的時(shí)候才會清晰流利。
情景三：
到了晚上，躺在床上，再回憶一下《三字經(jīng)》吧，記不起原文就從故事開始，邊回憶故事，邊想原文。講周處的轉(zhuǎn)變和曹氏四子的成長是告訴我們——“人之初。性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”；講唐伯虎拜師學(xué)畫告訴我們——“教之道，貴以�！保恢v岳飛學(xué)藝、顏氏家訓(xùn)是告訴我們——“幼不學(xué)，老何為”；講岳云12歲進(jìn)入岳家軍、玉器的制造過程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”；講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來是告訴我們——“親師友，習(xí)禮儀”......就這樣，和女兒一起回憶這些故事，重點(diǎn)講了方仲永和岳云，讓孩子不羨慕神童、天才，讓她知道即使是神童，如果不學(xué)習(xí)就會退步，何況是一個(gè)普通平常的小學(xué)生？講岳云，是因?yàn)槿松械沟臅r(shí)候很多，而且很多時(shí)候是沒有父母在身邊的跌倒，喜歡父母在身邊安慰無可厚非，但沒有父母在身邊時(shí)要學(xué)得堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)面對失敗和挫折。
三字經(jīng)作文 篇5
我的外婆今年快六十歲了，雖然她只上過幾天學(xué)，但卻能把《三字經(jīng)》流利地背出來，真是不可思議！
媽媽說，從我兩歲多能完整地說一句話時(shí)，外婆就經(jīng)常把我摟在懷里，一個(gè)字一個(gè)字地教我念：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷�！薄�
現(xiàn)在我已經(jīng)七歲了我，我能完整流利地背誦《三字經(jīng)》了。并且媽媽告訴我：“從‘人之初，性本善’到‘人不學(xué)，不知義’ 講述的.是小孩子應(yīng)該好好學(xué)習(xí)；從‘為人子，方少時(shí)’至‘首孝悌，次見聞’強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀，要孝敬父母，還要懂得謙讓；從‘知某數(shù)，識某文’到‘此十義，人所同’介紹的是生活中的一些名物常識……
媽媽的話雖然有些我還不太懂，但我已經(jīng)明白了外婆的良苦用心。我想說：“外婆，您真好！謝謝您教我《三字經(jīng)》！”
三字經(jīng)作文 篇6
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，她教育我們要孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤學(xué)好問，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》是我最早的啟蒙老師。記得我剛?cè)�、四歲時(shí)，媽媽就給我買了一本《三字經(jīng)》畫冊。我看不懂，媽媽就給我講解�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種精湛簡潔的語言所吸引。“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”，一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事使我感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作，孟母就把家遷到了鬧市。來到鬧市后，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣；孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理。所以，媽媽告訴我：要和品德優(yōu)秀的小伙伴一起玩，不要和品質(zhì)不良的孩子在一起。
有了良好的環(huán)境，自身努力學(xué)習(xí)也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀兠恳粋�(gè)小學(xué)生猶如一塊璞玉，不經(jīng)過雕琢，怎么能成大器？我立下了鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長大做對國家、對社會有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長久。”講的是周武王推翻商王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝是我國歷代王朝中最長久的朝代。讀了《三字經(jīng)》后，我對這段歷史理解更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。你如果還沒有讀過，我建議你去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收獲。
三字經(jīng)作文 篇7
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗(yàn)，應(yīng)該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密，思辨性極強(qiáng)，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實(shí)和個(gè)人精辟觀點(diǎn)，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境考》之名。當(dāng)然，這只是班門弄斧。嚴(yán)肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達(dá)情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因?yàn)楦鞣N事例相互矛盾，所以錢教授認(rèn)為“人性的問題很復(fù)雜”，并舉例來說明。有一個(gè)收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運(yùn)對曹植的稱贊。談到位東晉，有個(gè)問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當(dāng)時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時(shí)期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時(shí)代。想遠(yuǎn)了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個(gè)后唐，就是那個(gè)擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實(shí)太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個(gè)縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟(jì)換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民認(rèn)為宋初年是中國最好的時(shí)代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實(shí)的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點(diǎn)明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)�。學(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實(shí)“是比較穩(wěn)妥的”。其實(shí)，中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實(shí)�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強(qiáng)，所以延繼至今，這是很好的一個(gè)方面，也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話，我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實(shí)力，需要避免這一點(diǎn)，要增強(qiáng)包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，是教育的進(jìn)步，但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀點(diǎn)，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“�！�，還有層意思，就是“學(xué)會撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí)，那就“學(xué)會撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后，再把學(xué)習(xí)續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應(yīng)該是很有效也是很實(shí)用的。
唐伯虎學(xué)畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F(xiàn)實(shí)生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進(jìn)式的，“開竅”有機(jī)緣巧合。當(dāng)然，是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。
三字經(jīng)作文 篇8
你可別小瞧它，這里面含意無窮呢！其中書中有一個(gè)故事讓我最受感動(dòng)。這個(gè)故事講的是東漢時(shí)，有個(gè)小女孩叫黃香。才九歲就開始幫父親做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會用小扇子把席子扇涼了才讓父親睡；冬天天氣寒冷，她又會在父親睡前，把被窩躺暖才讓父親睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事，懂得為父親減輕負(fù)擔(dān)，知道父親在外工作十分勞累，主動(dòng)承擔(dān)家里所有家務(wù)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。
看看她，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀六年級了，卻還是一個(gè)衣來伸手，飯來張口的小少爺，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食……我和一個(gè)小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子�！度纸�(jīng)》有一段是這樣寫的：“頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！边@幾句話的意思是：戰(zhàn)國的蘇秦，讀書時(shí)為防止瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時(shí)用利錐刺自己的大腿來提神。
他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋，當(dāng)作現(xiàn)在的電燈泡照明，用來晚上讀書；孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來的光看書。他們家里都非常非常的貧窮，但從來沒有放棄和停頓過學(xué)習(xí)。我覺得古人的做法雖說有些不合科學(xué)道理，但這種自覺學(xué)習(xí)的精神影響了一代代的后人。
從歷代文學(xué)家、政治家和科學(xué)家的經(jīng)歷來看，沒有任何一個(gè)有成就的人是不愛學(xué)習(xí)的。想一想自己，感覺十分慚愧：家庭有能力支持我讀書，學(xué)校是修文規(guī)模最大的學(xué)校，老師教學(xué)水平也很高，可以說各方面條件都很好，可以更廣泛和深入地學(xué)習(xí)知識。可是自己沒有好好珍惜，學(xué)習(xí)不刻苦，有時(shí)還做了違反紀(jì)律的事，回想起來真是后悔。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家�？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧！
三字經(jīng)作文 篇9
《三字經(jīng)》是一本好書，因?yàn)樗虝液芏嘀R，告訴了我很多名人故事，讓我明白了很多道理，……
“三才者，天地人。三光者，日月星�！弊屛乙庾R到：浩瀚宇宙，奇幻莫測。星辰斗轉(zhuǎn)，風(fēng)云突變，山川升降，江河泛濫，花木生息，鳥獸遷徙，無不紛繁多變。人，作為萬物之靈，只有不斷探索學(xué)習(xí)，追尋那因果關(guān)系，理清那內(nèi)在緣由，才能遵循事物發(fā)展規(guī)律，有效地改造世界，才能讓世界更加和諧美好。
“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同�！庇纸形叶茫焊缸�、夫婦、兄弟、朋友、君臣，這叫五倫。父慈，子孝，夫唱，婦隨，兄愛，弟恭，朋誼，友信，君敬，臣忠，稱為十義。若能做到，社會就安定，家庭也快樂了。我們中國人歷來重視禮儀規(guī)范，講究長幼有序，朋友同事交往，重情義講信用。像“桃園三結(jié)義”至今為人們津津樂道，交口稱頌。同學(xué)間，如不講信用，說話不算數(shù)，有誰樂意常來互往呢？
“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓�！庇质刮抑溃簳x代孫敬和戰(zhàn)國蘇秦，他們沒有老師督促卻能自覺勤學(xué)苦練；晉朝車胤與孫康，他們雖然家境貧寒卻從不停止學(xué)習(xí)；漢代朱買臣及隋朝李密，他們身體盡管很勞累卻依舊發(fā)憤苦讀終成有用之材。這一個(gè)個(gè)歷史人物，怎不令我敬佩？如不好學(xué)上進(jìn)，有何顏面見爹娘？我要學(xué)習(xí)，要無愧于自己！
諸如此類的“三字經(jīng)”還有很多很多，當(dāng)你打開扉頁，我想你也會愛不釋手，被其中描述的人物故事所吸引入迷，被其中蘊(yùn)含的豐富情感所感動(dòng)流淚，被其中綻放的精神花園所留連忘返……不信，就試試！
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