【精華】三字經(jīng)作文匯總十篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的三字經(jīng)作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三字經(jīng)作文 篇1
今天早上，爸爸忽然告訴我"今晚的八點(diǎn)半到九點(diǎn)半世界自然基金會(huì)的地球一小時(shí)活動(dòng)將會(huì)在全球舉行，全球有超過(guò)十億人以熄燈一小時(shí)的方式參與到這次活動(dòng)當(dāng)中，而且參加的人員還會(huì)獲贈(zèng)一張電子版的參與證書。"我一聽可樂(lè)了，忙嚷著問(wèn)爸爸“爸爸，你是怎么知道的呀？是真的嗎?我們也參加吧！”爸爸神秘地笑著說(shuō):"呵呵！互聯(lián)網(wǎng)呀，一傳十，十傳百，除了你還有誰(shuí)會(huì)不知道呢？"我一聽，嘟著小嘴巴更樂(lè)了:"爸爸，拜托！別總是把我看做長(zhǎng)不大的小不點(diǎn)嘛！以為我什么都不知道呀！不就是三字經(jīng)里都有"知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)"的道理嘛！、、、、、、”
�。垮忠荒樀拿Ｈ�:"許瀚之，原來(lái)這就是你學(xué)三字經(jīng)的精華呀？"呵呵！
三字經(jīng)作文 篇2
我，在這個(gè)稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛。
—題記
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個(gè)工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來(lái)玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒(méi)有玉；第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出；第三步就是“琢",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻；第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個(gè)人的成長(zhǎng)之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也一樣。
在這無(wú)盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點(diǎn)滴�！皨寢尶偸呛軅鹘y(tǒng)，老是用那‘舊社會(huì)’的方式來(lái)教育我，有時(shí)甚至?xí)蛭�，我有點(diǎn)懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了??????”。我在一篇日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時(shí)的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你有什么問(wèn)題要和我說(shuō)嗎？你們考試了沒(méi)??????”我心里猛的咯噔一驚�！皼](méi)考！”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說(shuō):你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒(méi)有精心雕琢都是廢品，你知道嗎？考試并不重要，是因?yàn)槟闫垓_讓我覺(jué)得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎？人的城府太深會(huì)讓人覺(jué)得不真實(shí)，你明白嗎？”我當(dāng)時(shí)，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來(lái)都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊！
“香九齡、能溫席”
每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝敬父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
記得兒時(shí)，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時(shí)，我感覺(jué)好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時(shí)，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個(gè)大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個(gè)家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
三字經(jīng)作文 篇3
自然界中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一棵樹容易枯死；而一個(gè)森林里每棵樹都爭(zhēng)取雨露，享受陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。若我們仔細(xì)思慮，不難發(fā)現(xiàn)人也是如此，一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，可能會(huì)碌碌無(wú)為一輩子，相反，若有來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力時(shí)，反而會(huì)“茁長(zhǎng)成長(zhǎng)”。競(jìng)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代必不可少的東西。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端，正是因?yàn)闀r(shí)間累積的競(jìng)爭(zhēng)所致。漁民為了保證沙丁魚的存活率，會(huì)在沙丁魚群中發(fā)上一條天地鯰魚；可樂(lè)之爭(zhēng)中，百事可樂(lè)永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)容量上多一些，永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)低5美分；近年來(lái)，中國(guó)的乒乓球隊(duì)更是開啟養(yǎng)狼計(jì)劃，通過(guò)增加外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的兵乓求實(shí)力，倒逼國(guó)內(nèi)球員提升憂患意識(shí)。歷史的巨輪滾滾向前，時(shí)代在變，但競(jìng)爭(zhēng)不變，立足當(dāng)下，我們更應(yīng)念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)，讓自己在社會(huì)中脫穎而出，讓中國(guó)在世界中脫穎而出。
念好競(jìng)爭(zhēng)三字經(jīng)--知為先。古代兵法說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。話雖粗，但道理不粗，做什么事，都要有方向性，方向與行為不一致，只是在做無(wú)用功而已，甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)具有方向性，目的性。一方面，我們應(yīng)知不足而常樂(lè)，學(xué)習(xí)古人三省吾身，通過(guò)抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，追求自身的全面發(fā)展。另一方面，我們要知道別人好的地方，學(xué)會(huì)借鑒，學(xué)會(huì)吸收，根據(jù)實(shí)際情況做到和而不同。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生，良性競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，但惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的沖擊力，也是不容忽視。最近興起的共享單車，企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，所做的事情也是惡劣至極，為了占據(jù)更多的市場(chǎng)份額，惡意損壞對(duì)手的單車；奧運(yùn)會(huì)本是公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，也有運(yùn)動(dòng)員為了獲得成功，走上了“服藥”這條不歸路，曝光之后，丟的何止是自己的臉面？因此，杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng)，我們必須以法束之，相關(guān)方面完善新法，做到有法可依；對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)事件，重拳出擊，嚴(yán)究法律責(zé)任。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—新為根。如何在競(jìng)爭(zhēng)中更好的脫穎而出，除了穩(wěn)扎穩(wěn)打，我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法，廢井田，開阡陌，改戶籍，定秦律，正是他對(duì)國(guó)家制度的創(chuàng)新，才有了后來(lái)的大秦帝國(guó)；而今，我國(guó)在十九大中也指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)有更開闊的視野，更新穎的思路，別人缺的，我們做到獨(dú)家一份，別人有的，我們則用新之一字來(lái)戰(zhàn)勝他們。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，成功之路何其艱難。作為新生代的我們，國(guó)家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上，先人用他們的競(jìng)爭(zhēng)換來(lái)了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國(guó)，而作為后繼者的我們，必不負(fù)先人之所托，我們將用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求自身的全面發(fā)展，以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求國(guó)家的繁榮昌盛，用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)告訴世界，什么是少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
三字經(jīng)作文 篇4
很小的時(shí)候，我就會(huì)背一長(zhǎng)段的三字經(jīng)，不認(rèn)識(shí)一個(gè)字兒，更不知道其中蘊(yùn)含的意義。
這個(gè)寒假，媽媽給我買了一本注音版的《三字經(jīng)》，我自豪地發(fā)現(xiàn)，里邊的字絕大多數(shù)我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，即便不認(rèn)識(shí)，我通過(guò)拼音也能輕而易舉地把它讀出來(lái)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！蔽易x得正起勁兒時(shí)，媽媽突然問(wèn)了我一句話：“你知道這句話是什么意思嗎？”媽媽一句話就把我問(wèn)懵了，我連連搖頭。媽媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事媽媽還告訴我，她為我選擇慈吉小學(xué)，就是希望這個(gè)好環(huán)境，能讓我好好學(xué)習(xí)。我特別喜歡我們的慈吉小學(xué)，心里真的很感謝媽媽的良苦用心。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，我還聽到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術(shù)《少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)》。這句話我在《三字經(jīng)》里也讀到過(guò)，媽媽又告訴我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
我真喜歡看《三字經(jīng)》，它讓我懂得了好多好多的道理。
三字經(jīng)作文 篇5
《三字經(jīng)》是一部古代的書，它三個(gè)字一句，我覺(jué)得挺有意思，而且里面還有很多的道理！
讀了幾段后，我印象最深的一句是“玉不琢，不成器 人不學(xué)，不知義”。它的意思是說(shuō)：“玉器不打磨就難以成為好玉，人不學(xué)習(xí)，就不能掌握知識(shí)，懂得道理”。這就告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
另外還有“融四歲，能讓梨 弟于長(zhǎng)，宜先知”，“香九齡，能溫席 孝于親，所當(dāng)執(zhí)”等等都有一些很有趣的故事和很深刻的道理。
我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)讓梨的孔融和溫席的黃香，學(xué)習(xí)他們做人的道理。
三字經(jīng)作文 篇6
如果說(shuō)，有一本書，在誦讀時(shí)既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。
如果說(shuō)，有一本書，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對(duì)我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領(lǐng)下，開始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵(lì)下，我們把《三字經(jīng)》當(dāng)成了兒歌背誦，比一比誰(shuí)更熟練，誰(shuí)更響亮。雖然，我不認(rèn)識(shí)其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學(xué)到了一些做人的道理，如"為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀"要我們學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長(zhǎng)和友愛謙讓。
到了小學(xué)一年級(jí)，我們開始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學(xué)的路上都在背。通過(guò)老師的介紹，我們了解了很多蘊(yùn)含在《三字經(jīng)》里的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女媧補(bǔ)天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們?cè)谶@些有趣的故事中學(xué)到倫理思想和道德準(zhǔn)則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)短短的三個(gè)字里，包含了許多歷史、天文和地理知識(shí)。我最喜歡讀的是從"自羲農(nóng)，至黃帝"開始這一大段，這是講述中國(guó)的歷史發(fā)展，各個(gè)朝代由盛到衰的過(guò)程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落，讓我更好地了解我們國(guó)家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無(wú)窮樂(lè)趣，希望在我的成長(zhǎng)過(guò)程中獲得更多的知識(shí)！
三字經(jīng)作文 篇7
自從上小學(xué)后，我一直沉浸在古文化的海洋里。因?yàn)槲易x了《三字經(jīng)》，我的感受很深，明白了許多做人的道理。這些大道理令我很有感想。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器。如果人不學(xué)習(xí)，就不懂得知識(shí)和禮儀。張三豐小時(shí)候家里很窮，整天就只知道玩，頭發(fā)臟了也不洗，衣服破了也不縫，伯父說(shuō)，三豐這樣做可真給我們家丟臉，張三豐聽后很不好意思，從第二天開始，他就把衣服補(bǔ)好，把頭發(fā)洗干凈，開始學(xué)武術(shù)，后來(lái)成為了著名的武術(shù)學(xué)家。這說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不能成大器。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”。意思是，孟母選擇好的地方給孟子居住，為了讓他有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)，有一次孟子逃學(xué)，孟母就剪掉織布機(jī)上的布來(lái)教育他。就好像我天天都練打球，如果有一個(gè)月放假不練了，那就等于之前學(xué)的都白費(fèi)了，要再想撿回來(lái)之前學(xué)的知識(shí)，又要花費(fèi)很多的時(shí)間了。做任何事情都要堅(jiān)持下去，才會(huì)有收獲。
“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)�！闭f(shuō)的是有一個(gè)叫竇燕山的富商，他到30歲都沒(méi)有子女，后來(lái)他夫人生了五個(gè)兒子，他對(duì)兒子都很嚴(yán)格教育，所以五個(gè)孩子長(zhǎng)大都有了出息。父母要好好教育自己的孩子，這樣孩子長(zhǎng)大了才會(huì)有出息，孩子要聽長(zhǎng)輩的話，才不會(huì)做錯(cuò)事情。
“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國(guó)大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國(guó)興�！币馑际�，這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，才能去為國(guó)家做出無(wú)私奉獻(xiàn)，我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣。他告訴我們一個(gè)道理：每個(gè)人都要有自己的堅(jiān)定的目標(biāo)，這樣就有希望成功
“幼不學(xué)，老何為”？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問(wèn)�！皩W(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”。求知無(wú)坦途，學(xué)習(xí)知識(shí)要有不滿足的精神，這樣才能使我進(jìn)步。
“親師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須學(xué)習(xí)懂得禮儀知識(shí)。
我喜歡讀三字經(jīng)，他讓我知道了很多了不起的歷史人物歷史故事，更讓我明白了做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚品格，為我的成長(zhǎng)做了導(dǎo)航。
三字經(jīng)作文 篇8
中華官族是一個(gè)有著五千年長(zhǎng)久歷史的文化古邦淵遙淌長(zhǎng)的文明是中國(guó)國(guó)民的自豪是中國(guó)己民的驕傲。
《三字經(jīng)》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經(jīng)典文化，它們是中國(guó)的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書籍是我們祖國(guó)文化的展示，是后輩知識(shí)的源泉。
其中《三字經(jīng)》是每人必望、必腹、必記的書籍。第一句話皆是三個(gè)字欠小而簡(jiǎn)練，情勢(shì)活躍，但卻貼示了一個(gè)又一個(gè)為我處事的真諦。也正由于這樣它成替了咱們的承受書籍。
“人之始，性標(biāo)擅”告知我們每個(gè)人都是仁慈的�！靶韵嘟�，習(xí)相遠(yuǎn)”是說(shuō)固然天性雷同，但在成長(zhǎng)的進(jìn)程中學(xué)習(xí)，環(huán)境等因艷制成了每個(gè)人性情的差別。這就闡明：后天的各種果素是是否讓一個(gè)人的利性美壞的要害所在�！坝癫蛔�，不成器”就是說(shuō)一塊玉再佳，不經(jīng)過(guò)一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個(gè)人的地資再好，沒(méi)有經(jīng)由后天的教育，就像方仲永一樣，也無(wú)奈成為有才華的人�！叭瞬粚W(xué)，不知儀”，就告訴人們一集體不學(xué)習(xí)的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒(méi)有惡的儀態(tài)�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)”天然是告誡父母，一個(gè)孩子蒙的.教育不良好，就是父母的錯(cuò)誤。所以父母必定要從小賴好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯(cuò)延誤了孩子的終生�！皩W(xué)不嚴(yán)，師之惰”這句話警惕老師，一個(gè)學(xué)生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學(xué)生的前程，老師一定要看待大家的學(xué)生十分嚴(yán)格，不能有半點(diǎn)兒松散。除此之外，《三字經(jīng)》中還有良多教人干人，建身養(yǎng)性的知識(shí)，籠罩面很廣。
《三字經(jīng)》是我國(guó)五千年文化中教導(dǎo)的國(guó)粹，面點(diǎn)有很多值得我們往探討常識(shí)。熟讀《三字經(jīng)》對(duì)我們的畢生受害盜淺，它會(huì)讓爾們成為一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)作文 篇9
記得在二年級(jí)的時(shí)候，老師教我們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學(xué)了這個(gè)故事后，我被深深地打動(dòng)了。一直以來(lái)，家里所有的勞動(dòng)，做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關(guān)心不夠而滿腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……
晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動(dòng)跑到水池邊，趕在媽媽的前面洗起碗來(lái)，不一會(huì)兒看見媽媽走過(guò)來(lái)，我立即大聲說(shuō)：“媽媽從今天起，家里的碗由我來(lái)洗了”。媽媽驚訝地看著我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽，完了后，我捏著小拳頭自豪地說(shuō)，“維九齡，能洗碗”！只見媽媽的眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。
其實(shí)，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問(wèn)候，我們的父母就心滿意足了。愛人，首先要學(xué)會(huì)愛父母。
三字經(jīng)作文 篇10
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國(guó)的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書，那它就一定簡(jiǎn)單了�！度纸�(jīng)》非常簡(jiǎn)明扼要，它以最簡(jiǎn)潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說(shuō)書中有很多由三個(gè)字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。
我們也從小聽誦《三字經(jīng)》，對(duì)它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多中華民間故事�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時(shí)候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說(shuō)《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
根據(jù)《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，它提供的知識(shí)一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了中國(guó)幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
所以說(shuō)知識(shí)就是力量，實(shí)際上存在于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費(fèi)，要勤奮，只有勤奮才會(huì)有收獲，努力總會(huì)有所得；我們?cè)谶@種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。
《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來(lái)的財(cái)富。
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