三字經(jīng)的作文合集7篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的三字經(jīng)的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三字經(jīng)的作文 篇1
我從小就愛讀《三字經(jīng)》，因為這些瑯瑯上口的經(jīng)典誦讀教會了我很多做人的道理�！白硬粚W(xué)、非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛叶眯〉臅r候不學(xué)習(xí)，長大什么都不會，有什么用呢？“為人子，方少時；親師友，實禮儀。”讓我明白：我們從小要孝敬父母，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知”，告訴我尊敬兄長和友愛謙讓的行為，是每個人從小就要學(xué)會的。“一而十，十而百，百而千，千而萬”，告訴我不論做什么事，都要一步一步慢慢來。等等，每一句話都深深吸引著我。
有一次我坐公交車的時候，我看見一位老人上車，我馬上站起來扶著他坐到我的位子上，老爺爺笑著問：“你為什么要讓我坐啊”，我對他說：“《三字經(jīng)》里講‘長者立，幼勿坐’，所以我讓您坐”。旁邊的人都笑著夸我是個聰明懂事的孩子，我可高興了！
《三字經(jīng)》是我成長的好朋友，它使我懂得了很多道理，我忍不住想說：“《三字經(jīng)》，謝謝你伴隨我成長！”
三字經(jīng)的作文 篇2
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀(三字經(jīng))：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長大，經(jīng)文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經(jīng)文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼�！敝v的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學(xué)宮傍，小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié)，孟母才定居下來。但是小孟子并未體會到母親的苦心，他在外求學(xué)時，一天因疲倦逃學(xué)回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為中國古代杰出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學(xué)送放學(xué)接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學(xué)，給孩子請家教報輔導(dǎo)班，把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩，對孩子的關(guān)心是無微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領(lǐng)會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因為馬虎而發(fā)生的錯誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之后便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學(xué)習(xí)成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關(guān)心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些，更耐心一些，更堅強(qiáng)一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導(dǎo)我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己盡快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力！加油！
三字經(jīng)的作文 篇3
我讀了一本書，書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》，這本書分成上、下兩本。
《三字經(jīng)》這本書我想大家都應(yīng)該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書，可見它的重要性了吧！
《三字經(jīng)》被錢文忠分成了三個部分來講，第一個部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個
《三字經(jīng)》開頭的六個字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學(xué)，即勤奮好學(xué)的重要性。性本善。”就是這六個字卻有著豐富的內(nèi)涵，它講的是一個關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問題。也就是說，人性究竟是什么樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經(jīng)》中，講了一個很有趣的學(xué)說，那就是五行學(xué)說，“曰水火，土木金，此五行，本乎數(shù)�！蔽逍蟹謩e是水、火、木、金、土，五行相生相克。
《三字經(jīng)》第二部分講的是史，《三字經(jīng)》有一個很獨(dú)特的地方，因為它可以用兩句話講完了三、四個朝代，幾百年，比如“號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承”這一句話里講了三國、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代，牛吧1
《三字經(jīng)》第三個部分，講了許多古代人勤奮讀書的例子，也是激勵我們要好好讀書，比如：頭懸梁、錐刺股、映雪、負(fù)薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會彈琴，她也寫下了著名的《悲憤詩》。
《三字經(jīng)》雖人只有幾千字，但它所講的內(nèi)容是非常值得人們學(xué)習(xí)的，是一本值得我們看的書。
我喜歡《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)的作文 篇4
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書，那它就一定簡單了�！度纸�(jīng)》非常簡明扼要，它以最簡潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說書中有很多由三個字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。
我們也從小聽誦《三字經(jīng)》，對它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多中華民間故事�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時候，本性是善良的.；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個對社會有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
根據(jù)《三字經(jīng)》來說，它提供的知識一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了中國幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
所以說知識就是力量，實際上存在于中國傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費(fèi)，要勤奮，只有勤奮才會有收獲，努力總會有所得；我們在這種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。
《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來的財富。
三字經(jīng)的作文 篇5
嗯，沒啥吃驚的，沒上小學(xué)的時候就讀了唐詩，百家姓也看了，12歲之前也開始接觸諸子了，歷史書也沒少看，恰恰就是沒有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經(jīng)，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點都不fancy�？戳酥筮�是挺有感觸的：
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書...四書通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀...經(jīng)既明，方讀子....經(jīng)子通，讀諸史.....這個說明了讀書的順序，三字經(jīng)作為啟蒙讀物，四書學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)，六經(jīng)則是進(jìn)一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說難聽了就是所謂的對錯的判斷之后）才進(jìn)一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個順序說明了一個基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進(jìn)，所謂的少不讀三國，老不讀水滸也是這個道理，小時候不能上來就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開始讀歷史。經(jīng)史，經(jīng)史，只有明白了經(jīng)才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個世界。我爸很多年前就說我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒人教，最開始沒什么理解，以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書卻是要有這個步驟，我小時候讀的第一本字書應(yīng)該是孫子兵法，然后通過這個開始研究兵家，通過兵家而去了解歷史，通過歷史去學(xué)習(xí)法家，通過法家來去了解自己還有這個世界。
結(jié)果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什么呢：因為勝者為王敗者賊，所以成功者不會被指責(zé)，那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現(xiàn)實就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應(yīng)該學(xué)會怎么做人。
三字經(jīng)的作文 篇6
父母誤會我們了：被誤解，不沖動，敬父母，多溝通。
父母生氣罵我們：不還口，心氣平，勸父母，講文明。
父母動手打我們：打不該，莫效仿，思父母，好心腸。
父母說起來沒完：聽嘮叨，莫心煩，細(xì)思量，藏箴言。
父母想打聽情況：對父母，無隱瞞，說見聞，聽意見。
父母對我們批評：對批評，不反感，有則改，無則勉。
父母夸獎好兒女：受表揚(yáng)，莫驕傲，常思過，勝良藥。
自己有事要外出：要外出，打招呼，讓父母，免擔(dān)憂。
所提要求遭拒絕：提要求，莫過高，沒滿足，不計較。
自己出行在外地：念父母，思緒牽，在外時，報平安。
我們不慎犯了錯：有錯誤，敢承認(rèn)，聽批評，得教訓(xùn)。
三字經(jīng)的作文 篇7
自然界中有一個奇怪的現(xiàn)象，一棵樹容易枯死；而一個森林里每棵樹都爭取雨露，享受陽光，健康成長。若我們仔細(xì)思慮，不難發(fā)現(xiàn)人也是如此，一個人沒有競爭對象，可能會碌碌無為一輩子，相反，若有來自競爭對手的壓力時，反而會“茁長成長”。競爭，永遠(yuǎn)是每個時代必不可少的東西。
梁啟超曾說：物競天擇勢必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端，正是因為時間累積的競爭所致。漁民為了保證沙丁魚的存活率，會在沙丁魚群中發(fā)上一條天地鯰魚；可樂之爭中，百事可樂永遠(yuǎn)比可口可樂容量上多一些，永遠(yuǎn)比可口可樂低5美分；近年來，中國的乒乓球隊更是開啟養(yǎng)狼計劃，通過增加外國運(yùn)動員的兵乓求實力，倒逼國內(nèi)球員提升憂患意識。歷史的巨輪滾滾向前，時代在變，但競爭不變，立足當(dāng)下，我們更應(yīng)念好競爭的三字經(jīng)，讓自己在社會中脫穎而出，讓中國在世界中脫穎而出。
念好競爭三字經(jīng)--知為先。古代兵法說：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。話雖粗，但道理不粗，做什么事，都要有方向性，方向與行為不一致，只是在做無用功而已，甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個人乃至一個國家，競爭應(yīng)具有方向性，目的性。一方面，我們應(yīng)知不足而常樂，學(xué)習(xí)古人三省吾身，通過抓重點、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項，追求自身的全面發(fā)展。另一方面，我們要知道別人好的地方，學(xué)會借鑒，學(xué)會吸收，根據(jù)實際情況做到和而不同。
念好競爭的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生，良性競爭能促進(jìn)社會發(fā)展，但惡性競爭帶來的沖擊力，也是不容忽視。最近興起的共享單車，企業(yè)間的惡性競爭，所做的事情也是惡劣至極，為了占據(jù)更多的市場份額，惡意損壞對手的單車；奧運(yùn)會本是公平競爭的平臺，也有運(yùn)動員為了獲得成功，走上了“服藥”這條不歸路，曝光之后，丟的何止是自己的臉面？因此，杜絕惡性競爭，我們必須以法束之，相關(guān)方面完善新法，做到有法可依；對于惡性競爭事件，重拳出擊，嚴(yán)究法律責(zé)任。
念好競爭的三字經(jīng)—新為根。如何在競爭中更好的脫穎而出，除了穩(wěn)扎穩(wěn)打，我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法，廢井田，開阡陌，改戶籍，定秦律，正是他對國家制度的創(chuàng)新，才有了后來的大秦帝國；而今，我國在十九大中也指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對于競爭，我們應(yīng)有更開闊的視野，更新穎的思路，別人缺的，我們做到獨(dú)家一份，別人有的，我們則用新之一字來戰(zhàn)勝他們。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，成功之路何其艱難。作為新生代的我們，國家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上，先人用他們的競爭換來了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國，而作為后繼者的我們，必不負(fù)先人之所托，我們將用競爭來追求自身的全面發(fā)展，以競爭來追求國家的繁榮昌盛，用競爭來告訴世界，什么是少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。
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