《三字經(jīng)》讀后感【推薦】
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三字經(jīng)》讀后感1
這篇文章主要講述：人人都可以讀書(shū)，但讀書(shū)有得法與不得法的區(qū)別。讀書(shū)不得法，就可能讀不懂，讀不透，甚至越讀越糊涂；只有讀書(shū)得法，才可能學(xué)到知識(shí)，有所收益。
歐陽(yáng)修善于積少成多，發(fā)明了“計(jì)字日通”讀書(shū)法。歐陽(yáng)修根據(jù)自己的需要，精選了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū)，規(guī)定自己每天要熟讀300字，這樣他用了三年半時(shí)間就將這十部書(shū)熟讀完畢。然后，他再規(guī)定自己每天背誦150個(gè)字，這樣只用了七年時(shí)間就背熟了。每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，同樣可以學(xué)到大量的知識(shí)。
從小，我就喜歡讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣，和很多課堂上學(xué)不到的知識(shí)。書(shū)是知識(shí)的海洋，是人類(lèi)生活的營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)是開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。
有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不留意把它們和生雞蛋放在一起了�！斑@可怎么辦呢？”媽媽著急地說(shuō)。就在這時(shí)，我突然想起在一本書(shū)上看過(guò)怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái)，在桌子上轉(zhuǎn)。書(shū)上說(shuō)，轉(zhuǎn)的飛快平穩(wěn)的是熟雞蛋，轉(zhuǎn)的緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來(lái)了，媽媽連連夸我。
書(shū)，雖然看起來(lái)是枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用心去感受書(shū)中的每個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊屛覀円黄鹱x書(shū)吧！
《三字經(jīng)》讀后感2
過(guò)去,我是個(gè)學(xué)習(xí)不太用功的學(xué)生,成績(jī)一般，興趣平平。后來(lái)，在誦讀三字經(jīng)過(guò)程中，我受到了啟迪，逐漸愛(ài)上了誦讀，喜歡上了學(xué)習(xí)。
記得上小學(xué)低年級(jí)時(shí)，我性格很內(nèi)向，上課不愛(ài)發(fā)言，經(jīng)常迷迷糊糊的，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锾幱谥邢掠�，加上自己不�?ài)和同學(xué)交流，也沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，有什么事都憋在心里。漸漸地，我變得越來(lái)越沉默，一天到晚打不起精神，總覺(jué)得大家都不喜歡我，失去了自信心，也開(kāi)始厭學(xué)了。爸爸媽媽看到我沒(méi)精打采的樣子，只是干著急，也束手無(wú)策。
學(xué)校開(kāi)展了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，我們班同學(xué)都開(kāi)始背誦三字經(jīng)了。
有一天，我放學(xué)回家寫(xiě)完作業(yè)，就打開(kāi)三字經(jīng)背了起來(lái)，當(dāng)背到“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”這一句的時(shí)候，看著下面的注釋?zhuān)业男耐蝗槐挥|動(dòng)了：再好的玉石如果不經(jīng)過(guò)能工巧匠的精心雕琢，也不會(huì)成為出眾的玉器；天資再聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)，也不會(huì)成為國(guó)家棟梁。
是啊，如果我年少時(shí)不用功學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上確立自己的奮斗目標(biāo)，并不斷鞭策自己克服困難努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后怎樣面對(duì)人生的考驗(yàn)，拿什么本領(lǐng)去建設(shè)祖國(guó)呢？到時(shí)只能“老大徒傷悲”了！想到這，我突然發(fā)現(xiàn)以往自己的學(xué)習(xí)態(tài)度太不端正了，我下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始一定要好好學(xué)習(xí)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力提高成績(jī)，長(zhǎng)大考一所好大學(xué)。
現(xiàn)在，我已將三字經(jīng)熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”也被我寫(xiě)在了紙上，端端正正地貼在書(shū)桌旁的墻上，我要讓它時(shí)刻提醒我：勤奮好學(xué)，一定要從現(xiàn)在開(kāi)始。
《三字經(jīng)》讀后感3
在炎熱的夏天，我會(huì)伸開(kāi)雙臂，讓茂盛的樹(shù)葉遮住強(qiáng)烈的陽(yáng)光，還大地、人們一片清涼；“謝謝，雖然我不知道你是誰(shuí)，但是還是謝謝你。然后在書(shū)桌的桌面的左上方有一個(gè)小臺(tái)燈，旁邊有一個(gè)綠色的按鈕，只有按一下，小臺(tái)燈就亮了起來(lái)。當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己變成了一只小鳥(niǎo)，而我的周?chē)沧兂闪嗣艿臉?shù)林？
教之道，貴以專(zhuān)……”當(dāng)我和同學(xué)們站在舞臺(tái)上飽含深情地朗誦三字經(jīng)時(shí)，我的心情是多么激動(dòng)�。∪纸�(jīng)是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)發(fā)人深省的道理。深受我國(guó)人民的喜愛(ài)。它不但讀起來(lái)朗朗上口，而且告訴我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�，給人以無(wú)窮無(wú)盡的啟迪。在整篇當(dāng)中，我最喜歡開(kāi)頭兩句“人之初，性本善。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！彼囊馑际牵喝藙偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的。雖然人與人的本性相近，但生活習(xí)慣、行為卻相差很遠(yuǎn)。既然人的本性都是都是善良的，后天為什么會(huì)有那么大差別呢？我覺(jué)得是因?yàn)樗麄兯幍沫h(huán)境不同，才有了善惡之分、美丑之分、高低之分……才有了“昔孟母，擇鄰處”的故事。
如果我們處在一個(gè)貧苦的環(huán)境中，我們就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)；如果我們處在一個(gè)處處受人關(guān)懷的環(huán)境中，我們就會(huì)變得脆弱。這是多么值得人們深思的道理�。⊥瑢W(xué)們，三字經(jīng)具有珍貴的歷史價(jià)值和深刻的現(xiàn)實(shí)意義，其間蘊(yùn)含的道理值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起來(lái)讀一讀這永恒的經(jīng)典吧！六年級(jí)二班周勁松
《三字經(jīng)》讀后感4
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線(xiàn)，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯�，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去教師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買(mǎi)給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不明白珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我最終明白父母為什么這樣，是期望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而此刻有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔耍?/p>
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
《三字經(jīng)》讀后感5
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的`本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀(guān)點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。可見(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專(zhuān)一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話(huà)的理解，我對(duì)這句話(huà)，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話(huà)，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》讀后感6
《三字經(jīng)》我們班幾乎每個(gè)人都有，也都讀過(guò)，但真正了解它很不容易�？梢哉f(shuō)它是我們既熟悉又陌生的一本書(shū)。上學(xué)期老師讓我們背《三字經(jīng)》，我時(shí)常坐在院子里，手捧著《三字經(jīng)》，念念有詞地吟誦：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”覺(jué)得《三字經(jīng)》易記易讀，秀色可餐，白紙黑字，三言韻語(yǔ)像一條清澈的小溪，潺潺流進(jìn)我純真的心田。在朗朗的讀書(shū)聲中領(lǐng)略博大精深的中國(guó)文化，體會(huì)做人做事的道理，學(xué)習(xí)立身處世，接人待物的準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》共一千多字，中華歷史及道德觀(guān)都濃縮在這一千多字中了。確切說(shuō)它是一部百科全書(shū)，走進(jìn)《三字經(jīng)》，就像漫步在中國(guó)歷史長(zhǎng)廊中，中華五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。既有王道霸業(yè)，文治武功，又有血雨腥風(fēng)，悲涼殺戮，強(qiáng)盛輝煌使人驕傲振奮，朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，立足現(xiàn)在，古為今用。
《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)之經(jīng)典，中華文化之偉大盡展其中，中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨(dú)具魅力而又璀璨奪目，而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠；如果說(shuō)中華文化是一片茫茫大海，而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船，里面是一些數(shù)不清的財(cái)富。
誦讀、欣賞、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的思想、馨香。影響最深的是最后一句話(huà)“人遺之，金滿(mǎn)贏。我教子，唯一經(jīng)�！敝R(shí)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，做父母的再有錢(qián)，如果子孫不求上進(jìn)，又有什么用呢？經(jīng)中自有修身齊家、治國(guó)平天下的道理，這才是取之不竭的財(cái)富。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師益友，因?yàn)樗┐缶�，我不敢說(shuō)已經(jīng)讀懂它，我會(huì)一直堅(jiān)持研讀《三字經(jīng)》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，是我的靈魂芳香怡人。
《三字經(jīng)》讀后感7
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典，人們耳熟能詳，代代傳誦。它朗朗上口，就是幼兒園的小朋友都會(huì)背上幾句。但是，《三字經(jīng)》中一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事及其蘊(yùn)含的深刻道理，并不是每個(gè)人都知曉的。這幾天，我認(rèn)真閱讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多故事讓我受益匪淺。
細(xì)細(xì)品讀《三字經(jīng)》，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的每一行字，每一段話(huà)，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。其中，有教我們做人的，有教我們做事的，有教我們學(xué)習(xí)的……“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！边@句話(huà)的意思是玉石不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，是不能變成美玉的；人不勤奮學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。
“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！币馑际且粋�(gè)人把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū)，家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。這讓我感受到古人對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。沒(méi)有燈，用螢火蟲(chóng)當(dāng)燈，家里貧困，也堅(jiān)持讀書(shū)，為了長(zhǎng)大能成為有用的人才。古時(shí)候的條件那么艱苦，人家學(xué)習(xí)卻那么用功。而今，我們的條件又是何等的優(yōu)越，所以我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人！
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這段話(huà)講的是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩焐暖后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
《三字經(jīng)》不僅僅是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。讀完了《三字經(jīng)》，我懂得了很多，成長(zhǎng)了許多,與書(shū)為友，其樂(lè)無(wú)窮！
讀書(shū)更是一種享受，我愿永遠(yuǎn)在這書(shū)香中享受著陽(yáng)光的沐浴，快樂(lè)成長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》讀后感8
同學(xué)們，你們猜一猜：我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎？告訴你吧：那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn)：《三字經(jīng)》是順口溜嗎？我會(huì)毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜，還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿(mǎn)著童趣，就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候，不禁感嘆：應(yīng)麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華！能洞察一切事物，一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)！
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”這句告訴我們，年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，到老的時(shí)候，就什么作為也沒(méi)有�！盀槿俗�，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我明白了：我們做子女的，從小就應(yīng)該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學(xué)習(xí)了，沒(méi)人帶我回家。上課時(shí)，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過(guò)神來(lái)，我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí)，我突然想起：“人不學(xué)，不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典，是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海，而我是一條小魚(yú)，我自由自在的在里面遨游。
《三字經(jīng)》讀后感9
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳光 之久瞧而言，《三字經(jīng)》 正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。 巍哉，《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。
《三字經(jīng)》全文
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣(mài)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
《三字經(jīng)》讀后感10
《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物�！度纸�(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。今天我讀了這本書(shū)，心里久久不能平靜。
我認(rèn)為第一個(gè)部分是主要的——人之初，性本善。它講訴的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。
人之初，性本善的意思是：我們每個(gè)人出生的時(shí)候，本性都是善良的。人的本性本來(lái)差距不大，但是因?yàn)楹筇焓艿礁鞣N外部的影響，所以差距越來(lái)越大。如果不去教育或不接受教育，人的本性中壞的一面就會(huì)露出來(lái)。
我現(xiàn)在經(jīng)常和一些已經(jīng)被影響的人一起玩弄的我都學(xué)壞了，我有些不接受教育了。我以后不能和那些人一起“鬼混”了，不然我的學(xué)習(xí)成績(jī)都會(huì)降低了，品德弄得不良了。當(dāng)我想到會(huì)變差的時(shí)候，我決定不和那些背影響的人一起和接受這種良好的教育。
我們要不和不良的人一起正所謂“近朱者赤，近墨者黑�！�
這本書(shū)令我受益匪淺，它是一本好書(shū)，光是第一個(gè)部分都能令我得到啟發(fā)。它令我懂得了不和‘墨’者一起，要和‘朱’者一起，否則受到各種外部的不良影響會(huì)讓我們將壞的一面露出來(lái)。
《三字經(jīng)》讀后感11
《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)�！度纸�(jīng)》三個(gè)字為一句話(huà)，一段共有四句�！度纸�(jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書(shū)，它教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是后來(lái)由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)�！蔽艺娴暮芨袆�(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子�？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。”讓我明白了小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話(huà)說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔刮抑懒擞癫唤�(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》讀后感12
《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書(shū)。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書(shū)。里面有很多很多的種類(lèi)如：名人類(lèi)（孟母三遷，孔融讓梨）、人生類(lèi)（卞和獻(xiàn)玉）、季節(jié)類(lèi)等等多種類(lèi)型，我很喜歡。
每一篇三字經(jīng)都有它各自的翻譯文，原文，故事等。在這其中，我也學(xué)會(huì)樂(lè)樂(lè)不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！�，我覺(jué)得，這句話(huà)說(shuō)得對(duì)，一個(gè)人的習(xí)慣差了，他的人生也就不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話(huà)告訴我們：人生剛開(kāi)始的時(shí)候都一樣，到后來(lái)習(xí)慣差了，人生也就慢慢地走下坡路，變得不好了，相反，若是習(xí)慣好了，人生即便有一時(shí)的低迷，到最后也會(huì)擁有轉(zhuǎn)折，變得好起來(lái)。
再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰�！边@句話(huà)，這六句話(huà)說(shuō)得就是無(wú)人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》，這一個(gè)故事說(shuō)明了我們讀書(shū)要認(rèn)真，有成效，就要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來(lái)玩去的話(huà)，那么學(xué)習(xí)肯定不好，就好像近朱者赤近墨者黑一般的道理。這讓我想起諸葛亮說(shuō)過(guò)的“非淡泊以無(wú)明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這話(huà)。
同學(xué)們，聽(tīng)了我講的，有空可以讀讀《三字經(jīng)》呀。
《三字經(jīng)》讀后感13
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開(kāi)心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車(chē)胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū)，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！
講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固，比如說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力！
《三字經(jīng)》讀后感14
在二年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了三字經(jīng)這本書(shū)。
雖然里面的許多道理我不是很明白，但是經(jīng)過(guò)老師的耐心講解，我有了很大的收獲，也明白了不少做人的道理。比如；昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。講的是古時(shí)候孟子的母親為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就搬了三次大家。有一次還不到放學(xué)的時(shí)候，孟子就回來(lái)了，孟母知道是他又逃學(xué)了，就生氣地把織布的梭子折斷了。并且告訴孟子織布要一寸一寸地織，才能織成。但是沒(méi)有了梭子還能織成布嗎？學(xué)習(xí)也是一樣道理，半途而廢什么時(shí)候才能成才啊呢？孟子聽(tīng)后恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。
這個(gè)故事讓我想到了自己的媽媽?zhuān)秊榱宋业膶W(xué)習(xí)花費(fèi)了很多的心思，不僅給我買(mǎi)了各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還在每個(gè)假期專(zhuān)門(mén)給我補(bǔ)了課，。以前我不理解他們的做法，以為這都是父母應(yīng)該做的，所以不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，媽媽嘮叨我?guī)拙湮揖蜁?huì)滿(mǎn)臉不高興，有時(shí)還要頂撞幾句，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白他們的苦心，媽媽是希望我好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。又比如∶“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”講的是九歲的黃香就是個(gè)非常孝順的孩子，冬天把被窩暖熱后才讓父親去入睡。讀了這些故事，我也有了學(xué)習(xí)的榜樣，知道了要為父母多做些自己力所能及的事，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
《三字經(jīng)》里的故事很多，每一個(gè)都給我們樹(shù)立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，真是讓我受益無(wú)窮��！
《三字經(jīng)》讀后感15
小時(shí)候姐姐給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，由于那時(shí)侯還小，沒(méi)有背下來(lái)，也不知道什么意思。現(xiàn)在長(zhǎng)大了，老師又給我們發(fā)了一張，經(jīng)過(guò)爸爸，老師的講解，和網(wǎng)上查閱，我能理解了書(shū)中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話(huà)意思是這樣：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮學(xué)習(xí)；宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越條件，坐在明亮教室，有辛勤老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮?xí)�、文具。這么好學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有。如果在這樣條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己理想，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多文化知識(shí)。
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