【精華】三字經(jīng)作文集合十篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的三字經(jīng)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
三字經(jīng)作文 篇1
如果說，有一本書，在誦讀時既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。
如果說，有一本書，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領(lǐng)下，開始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵下，我們把《三字經(jīng)》當(dāng)成了兒歌背誦，比一比誰更熟練，誰更響亮。雖然，我不認(rèn)識其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學(xué)到了一些做人的道理，如"為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀"要我們學(xué)會尊敬師長，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長和友愛謙讓。
到了小學(xué)一年級，我們開始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學(xué)的路上都在背。通過老師的介紹，我們了解了很多蘊含在《三字經(jīng)》里的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女媧補天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們在這些有趣的故事中學(xué)到倫理思想和道德準(zhǔn)則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)短短的三個字里，包含了許多歷史、天文和地理知識。我最喜歡讀的是從"自羲農(nóng)，至黃帝"開始這一大段，這是講述中國的歷史發(fā)展，各個朝代由盛到衰的過程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落，讓我更好地了解我們國家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無窮樂趣，希望在我的成長過程中獲得更多的知識！
三字經(jīng)作文 篇2
一年級下學(xué)期，《三字經(jīng)》是必讀書，我認(rèn)真讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真是“耐人尋味”呀！《三字經(jīng)》向人們講述了古時候人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書。我就從中獲得了很大的收獲。
比如，“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！薄睹夏溉w》的故事讓我對父母有了更多的了解，從而多了些感恩的心�！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”《黃香溫席》使我明白了孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知�！薄犊兹谧尷妗返墓适伦屛叶昧酥乐t讓的人最偉大。“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦�！薄稇伊捍坦伞返墓适率刮抑懒瞬桓冻銎D辛的勞動，永遠(yuǎn)不可能收獲學(xué)習(xí)上的成功。
現(xiàn)在有一些家長，為了讓孩子能上好一點的學(xué)校，不惜一切代價，搬了一次又一次的家。黃香九歲就幫父母溫席，孔融九歲就學(xué)會讓梨，而我們現(xiàn)在一些小孩，父母剛剛買回一些蘋果，他立刻挑了一個又大又紅的蘋果，抱起來就啃了一口。看看黃香、孔融他們，再看看現(xiàn)在的我們，真是有天壤之別。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)四年級了，但還是一個衣來伸手、飯來張口的小公主。每天在家里不但什么事不做，有時還挑食，就連老師布置的作業(yè)都還要家長檢查我和黃香比，真是自愧不如。我們要向黃香學(xué)習(xí)，向孔融學(xué)習(xí)，做一個孝順父母、懂得謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子。
讀了《三字經(jīng)》以后，我的收獲非常大，讓我懂得今后長大了要好好做人，認(rèn)真做事。
三字經(jīng)作文 篇3
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書，那它就一定簡單了�！度纸�(jīng)》非常簡明扼要，它以最簡潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說書中有很多由三個字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。
我們也從小聽誦《三字經(jīng)》，對它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多中華民間故事�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個對社會有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
根據(jù)《三字經(jīng)》來說，它提供的知識一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了中國幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
所以說知識就是力量，實際上存在于中國傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費，要勤奮，只有勤奮才會有收獲，努力總會有所得；我們在這種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。
《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來的財富。
三字經(jīng)作文 篇4
五歲時，我就開始讀《三字經(jīng)》了，但是鬧了不少的笑話。
有一天，我和媽媽正在家里讀“雞犬豕”那一篇的時候，我忽然叫道：“媽媽，媽媽，雞怎么全都死了!”媽媽說：“咦，我們家沒有雞啊，怎么全都死了呢?”我說：“你看這里嘛，‘雞犬豕(shǐ)’不就是雞全都死了嗎!”媽媽哈哈大笑起來，說：“哈哈哈，傻孩子，這句話的意思是‘雞、狗、豬’�！蔽乙幌伦泳兔靼琢�，但卻有點兒不好意思。
又有一次，我正在背“日春夏，日秋冬……”媽媽在旁邊奇怪地問：“你背的什么啊?”我又背了一遍“日(rì)春夏，日(rì)秋冬，此四時，運不窮”。媽媽說：“錯了，錯了!應(yīng)該是‘曰春夏，曰秋冬’。那個字讀yuē�！蔽艺f：“媽媽，媽媽，怎么這么像‘日’呢?”媽媽說：“你仔細(xì)觀察一下吧，看看它們有什么不一樣?”我仔細(xì)地看了一會，說：“我知道了，‘曰’要扁一些，胖一些，‘日’要高一些，瘦一些�！眿寢屛⑿χf：“對呀!”
現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識很多字了，我自己都能讀《小鹿斑比》這樣厚厚的書了。我想，以后我再也不會鬧這樣的笑話了吧。
《三字經(jīng)》不但讓我明白了許多道理，也讓我學(xué)到了許多字，更讓我的生活充滿了歡笑。我愛讀經(jīng)典!
三字經(jīng)作文 篇5
中國的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有茶文化、酒文化、服飾文化：啟蒙文化等，數(shù)不勝數(shù)。今天單說說中國的傳統(tǒng)啟蒙文化《三字經(jīng)》，這本書。
三字經(jīng)一句三字，句句押韻，讀起來朗朗上口。聽起來，抑揚頓挫，聲音優(yōu)美動聽，像一首動聽的歌曲，百聽不厭。三字經(jīng)是國學(xué)廣大少年兒童啟蒙文化的經(jīng)典教材，是每一個少年兒童必讀之書。三字經(jīng)里面的內(nèi)容很豐富，有歷史、地理、天文、倫理道德，名人幫事、勸人發(fā)奮讀書，保家為國等。多方面的知識。
讓我們大家一起來聽聽先賢的細(xì)語，明白做人的道理，分辨社會上的真善美。
現(xiàn)在我雖然已經(jīng)上三年級了，媽媽教我讀《三字經(jīng)》至今我還能背下來幾段。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方……。
這些句子，雖然現(xiàn)在我不能全懂它的意思，但我漸漸長大，隨著我知識的增多，慢慢我會理解的，對我是有益的，我喜歡《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)作文 篇6
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應(yīng)該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實處境考》之名。當(dāng)然，這只是班門弄斧。嚴(yán)肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達(dá)情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認(rèn)為“人性的問題很復(fù)雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當(dāng)時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠(yuǎn)了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟(jì)換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民認(rèn)為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)�。學(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩(wěn)妥的”。其實，中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，是教育的進(jìn)步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“�！�，還有層意思，就是“學(xué)會撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí)，那就“學(xué)會撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后，再把學(xué)習(xí)續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應(yīng)該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學(xué)畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F(xiàn)實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進(jìn)式的，“開竅”有機緣巧合。當(dāng)然，是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。
三字經(jīng)作文 篇7
6月21日，夏至�？崾顏砹�，飲食自然不能再按秋冬“菜單”來，否則很可能造成部分營養(yǎng)成分的不足和失衡，進(jìn)而影響正常神經(jīng)調(diào)節(jié)與免疫調(diào)節(jié)等生理機能，引發(fā)相關(guān)疾病。盛夏之際，除了講究飲食衛(wèi)生、預(yù)防腸道傳染病外，這“營養(yǎng)經(jīng)”究竟該怎么念?中國醫(yī)師協(xié)會營養(yǎng)醫(yī)師專業(yè)委員會委員、四川省營養(yǎng)學(xué)會副秘書長、四川大學(xué)華西醫(yī)院營養(yǎng)科科長胡雯，留德生化博士、加拿大營養(yǎng)屋公司董事長、著名營養(yǎng)學(xué)家陳耀明等專家表示：“念好‘均、堿、水’這三字訣就好辦了!”
均：營養(yǎng)攝入要均衡
胡雯副秘書長表示，夏天炎熱，人體出汗多，水分和礦物質(zhì)流失大，同時人體活動增加，對能量的需求也較冬天為多，因此應(yīng)注意膳食營養(yǎng)攝入的兩個均衡：營養(yǎng)要均衡一是各種營養(yǎng)成分的均衡。對大多數(shù)人而言，只要不偏食、不挑食，注意好飲食中葷素、粗精的搭配，使蛋白質(zhì)，維生素B、E、C，碳水化合物，以及鈣、鎂、鋅等礦物質(zhì)得到全面均衡的攝入，一般就能避免營養(yǎng)失衡。特別是可以多吃瓜果類應(yīng)季蔬菜，維生素和礦物質(zhì)的攝入會比較好。同時，夏季飲食應(yīng)以清淡為主，少食肥膩。二是進(jìn)、出的均衡。夏季飲食的秘訣，同樣就是進(jìn)、出平衡的原則，身體消耗多少熱量，就需要補充多少熱量，熱量不足會降低人體機能，而攝入過量則會造成脂肪堆積導(dǎo)致肥胖，對健康不利。同樣，夏季人體活動多，生理機能旺盛，消耗的蛋白質(zhì)、維生素、礦物質(zhì)也相應(yīng)增多，這就需要了解自己缺乏哪些成分，進(jìn)行針對性的飲食和營養(yǎng)添加劑補充。
堿：多進(jìn)食堿性食物
據(jù)陳耀明介紹，人體正常狀態(tài)下，機體的PH值應(yīng)維持在7.3～7.4之間，即略呈堿性。機體PH值若較長時間低于7.3，就會形成酸性體質(zhì)，使身體處于亞健康狀態(tài)，其表現(xiàn)為機體不適、易疲倦、精神不振、體力不足、抵抗力下降等。這種狀況如果得不到及時糾正，人的機體健康就會遭到嚴(yán)重?fù)p害，從而引發(fā)心腦血管疾病和癌癥、高血壓、糖尿病、肥胖等嚴(yán)重疾患。需要提醒讀者的是，夏天人體新陳代謝旺盛，體內(nèi)產(chǎn)生的酸性廢物較冬春季節(jié)為多，所以就特別需要注意一點：多進(jìn)食堿性食物，以保證人體正常的弱堿性。這里的堿性食物不是指其本身酸堿度為堿性，而是在人體內(nèi)分解代謝后呈堿性，例如水果含果酸，呈酸性，但進(jìn)入人體分解后就呈堿性，這才是我們需要的堿性食物。
大部分水果鮮榨汁是堿性飲品堿性飲品包括新鮮蔬菜鮮榨汁，大部分水果鮮榨汁。堿性食品包括各種蔬菜和大部分水果。它們除了增高體內(nèi)堿性，還供給各種營養(yǎng)素，包括多種維生素、礦物質(zhì)、酶、抗氧化劑、纖維素等，非常值得夏季多多進(jìn)食。而可樂和各色汽水、酒類、牛奶和各色奶制食品、含糖分的甜品、點心、肥肉、紅肉(如牛、羊、豬肉)等，大多屬于酸性食品，不宜過多食用。
正確補水水：補水要及時
正確夏季氣溫高，人體汗液分泌旺盛，水分自然會流失比較大，因此必須及時補充水分。但是補充水分光及時還不夠，尚需注意“正確”二字。專家指出，符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的礦泉水是夏季補水的理想來源，除了補充組織細(xì)胞喪失的水分外，它還能夠給人體補充一些隨汗液排出而流失的無機鹽礦物質(zhì)，可謂一舉兩得。對符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的純凈水，特別渴的時候是不錯的.補水來源，但因為其中為人體所必需的礦物質(zhì)被過濾掉了，沒法給人體補充汗液中流失的無機鹽，所以暫時止渴可以，長期依賴則不利于健康。此外，補水的量也要正確。通常說的“每天要喝8大杯”其實不科學(xué)，因為每個人失水量不同，需要補充的量自然各異�；镜臉�(biāo)準(zhǔn)是讓自己不口渴、眼瞼豐潤有光澤。如果過量飲水，一來加重腎臟負(fù)擔(dān)，二來飲水過多反而會造成水中毒，損傷健康。
三字經(jīng)作文 篇8
在我五歲的時候，我和爸爸就開始學(xué)三字經(jīng)了，每天晚上，上床睡覺的時候，爸爸就跟我講一段，再讓我背一段。日積月累，差不多一年，我和爸爸把一整本三字經(jīng)看完了，也背熟了。
三字經(jīng)的特點是每三個字一句，合轍押韻，朗朗上口。特別容易記。這本書講了很多內(nèi)容，有歷史，有讀書的方法，著名的人物，還有自然……令我印象最深的是下面這些內(nèi)容：三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠�。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。上面用三到十的數(shù)，表示了天文、人文、地理、術(shù)數(shù)、植物、動物、感情、音樂……等各方面的內(nèi)容。讓我學(xué)到了很多東西。三字經(jīng)真是一本包羅萬象的書呀!
三字經(jīng)作文 篇9
記得在二年級的時候，老師教我們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學(xué)了這個故事后，我被深深地打動了。一直以來，家里所有的勞動，做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關(guān)心不夠而滿腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……
晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動跑到水池邊，趕在媽媽的前面洗起碗來，不一會兒看見媽媽走過來，我立即大聲說：“媽媽從今天起，家里的碗由我來洗了”。媽媽驚訝地看著我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽，完了后，我捏著小拳頭自豪地說，“維九齡，能洗碗”！只見媽媽的眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。
其實，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就心滿意足了。愛人，首先要學(xué)會愛父母。
三字經(jīng)作文 篇10
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理這些大道理令我深有感觸。
"幼不學(xué)老何為"呢所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)不懂九月不恥下問讀書必須懂得"學(xué)則智不學(xué)則愚有不滿則進(jìn)步"這些道路都是通過求知無坦途學(xué)問無捷徑而得來的。"親師友習(xí)禮儀"是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
"玉不琢不成器"玉不經(jīng)過雕琢就不能成玉器著說明了一個道理就是要我們努力學(xué)習(xí)不然長大后就不等成大器。
經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我知道了："夏有禹商有湯。夏傳子家天下。始春秋終戰(zhàn)國。五霸強七雄出。太祖興國大明。清順治據(jù)神京。復(fù)漢土民國興。"這些人都是因為知道了這些責(zé)任明責(zé)任負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們國家每個人都應(yīng)該這樣：一人立志萬夫莫敵"因為每個人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合那么我們都會和平相處讀了歷史書考試時要按時記載通過古到今如果親眼所見者都會明白學(xué)習(xí)的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經(jīng)》后我的感受更深了因為我明白了許多做人的道理。比如說："做人要做一個誠實守信的人做人要厚道尊敬父母有意志力和奮斗力要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質(zhì)我們要擁有良書喲工友益友擁有一顆純潔的人這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解去親近社會與大自然。
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