《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字，歡迎大家分享。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字1
我讀過(guò)很多書(shū)，有童話書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)，有歷史書(shū)，有科幻書(shū)等等。這些書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，還使我從中懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。每一次讀它，都能引起我的思考，讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》這本書(shū)中的每一句雖然很簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深刻的道理�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”意思是說(shuō)人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”讓我懂得了一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：要珍惜時(shí)間，從小要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。還有“茍不教，性乃遷。教之道，貴以�！�、“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”等許多通俗易懂的哲理。《三字經(jīng)》真是中華文化知識(shí)的寶庫(kù)、思想的寶庫(kù)，更是我人生道路上的良師益友。
每當(dāng)我讀起《三字經(jīng)》時(shí)，便會(huì)陶醉在其中，最令我感動(dòng)的一句是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這句講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的孩子，九歲的時(shí)候就非常孝順。每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天時(shí)，自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個(gè)多么懂事的孩子啊！媽媽告訴我，這個(gè)故事講的不僅僅是孝順，更是愛(ài)！
黃香的故事，讓我想到了自己的父母對(duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了我，爸爸媽媽總是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)我、呵護(hù)我，而我卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去反思、去學(xué)習(xí)、去努力做好！
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是孝順，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛(ài)！這本書(shū)給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長(zhǎng)的路途中不斷成長(zhǎng)、無(wú)所畏懼。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字2
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字3
“人之初，性本善······”相信所有人都耳熟能詳吧。這就是《三字經(jīng)》。這本書(shū)讓我對(duì)中華民族上千年的燦爛文化有了嶄新的認(rèn)識(shí)，為作者如此精湛的才藝而佩服；也信服于古代教師獨(dú)特得道的教育方法。
中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”。古代人民一直就有知書(shū)達(dá)理、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)具有這樣的美德，這是最基本的。這些美德在孔融、黃香的身上得到了最完美的詮釋，我們都應(yīng)該去學(xué)習(xí)。雖然這些都是小事，但是能反映出一個(gè)的人品德是否高尚，修養(yǎng)是否得體。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)也在隨之發(fā)展著，但是腳步卻變得越來(lái)越快，絲毫不會(huì)停下來(lái)休息一會(huì)或者放慢腳步，在這快節(jié)奏的生活中，便會(huì)忽略很多，例如友情甚至親情。尋找那丟失已久的親情是任何一個(gè)遺失親情的人所應(yīng)該做的，這起因便是源于人們內(nèi)心對(duì)親情的渴望。一個(gè)完整的大家庭，我們做子女就應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩，不僅僅是孝敬父母，爺爺奶奶、外公外婆我們都應(yīng)該孝敬。這樣一來(lái)，這個(gè)大家庭便充滿孝敬與感恩，為這個(gè)家庭增添了許多樂(lè)趣與溫暖。但是這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中有么？答案當(dāng)然是肯定的。但是又能有多少呢？！估計(jì)扳著手都能點(diǎn)的清�，F(xiàn)在許多家庭都只有一個(gè)子女，父母大都數(shù)是很寵愛(ài)子女的，是的子女都養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”的心理，讓他們懂得孝敬是十分重要的。
《三字經(jīng)》中也講到讀書(shū)。讀書(shū)使人明智，有一句話說(shuō)得好“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。許多人多讀書(shū)后不都成功了嗎？像歐陽(yáng)修枕上讀書(shū)，馬上讀書(shū)，甚至是廁上讀書(shū)，使得他成為了唐宋八大家之一。但是僅僅喜歡讀書(shū)也是不夠的，還要讀好書(shū)。作者在書(shū)中就提到了許多好書(shū)。好書(shū)能引領(lǐng)你走向光明；反之，壞書(shū)則會(huì)讓你陷入黑暗。讀好書(shū)還是壞書(shū)最終取決于自己。
中華民子是個(gè)強(qiáng)大而繁榮的民族，我們身為炎黃子孫，就應(yīng)該對(duì)中國(guó)的歷史有一定的了解！《三字經(jīng)》僅用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述了各個(gè)朝代的興衰。以史為鑒，可以避免許多不必要的錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)一個(gè)小錯(cuò)誤可能會(huì)帶來(lái)一生的遺憾。
這本書(shū)交給了我許多做人的道理，我們要擁有良書(shū)，擁有一顆純潔的心靈。用自己最真實(shí)的內(nèi)心去了解與理解別人，更加親近這個(gè)世界。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字4
看完《三字經(jīng)》，筆者認(rèn)為它是一本啟蒙書(shū)籍，一本教育書(shū)籍，一本歷史書(shū)籍。
毫無(wú)疑問(wèn)，《三字經(jīng)》里面包含的東西太多了，作為一部儒家經(jīng)典之作，里面那么精彩。古人說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”《三字經(jīng)》正是如此。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人。
《三字經(jīng)》從開(kāi)篇的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！钡健叭谒臍q，能讓梨，弚于長(zhǎng)，宜先知�！睘橹梗e了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個(gè)例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見(jiàn)聞�！辈还茏鍪裁词�，都必須首先要孝、悌，然后才能見(jiàn)、聞�！度纸�(jīng)》安排的有儒家之風(fēng)，但又不失其本色，依于儒家，卻超過(guò)儒家。此后，《三字經(jīng)》便介紹了一些最基本的自然人文知識(shí)。包括某數(shù)、某文、三才、三綱、三光、四時(shí)、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義。然后來(lái)了句總結(jié)的話：凡訓(xùn)蒙，須講究。
做人不能忘本，做書(shū)也不能忘本，接下來(lái)《三字經(jīng)》將儒家中的其他經(jīng)典書(shū)籍介紹了一遍。不管是四書(shū)，還是六經(jīng)，春秋三傳什么的，全有。這樣還好，接下來(lái)繁雜了，然而卻是《三字經(jīng)》里最為重要的、能夠?yàn)橹袊?guó)人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國(guó)上下五千年，當(dāng)然不包括清朝，晚清那會(huì)兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學(xué)歷史，可以先讀《三字經(jīng)》，這里全有那事，是一個(gè)骨架結(jié)構(gòu)�！度纸�(jīng)》接著就說(shuō)怎樣學(xué)歷史：經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目�？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字經(jīng)》厲害，最后連祖師爺孔子都搬出來(lái)了，這是個(gè)偉大的突破，講孔子的丑事，輸給一個(gè)七歲的小孩子，嚇得不敢再出游了。但這是引出下面一大堆的人物來(lái)教人如何學(xué)習(xí)。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買(mǎi)臣、車胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、梁灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個(gè)那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統(tǒng)觀念。中國(guó)古代古代的女子是沒(méi)有地位的，李清照沒(méi)有，謝道韞沒(méi)有，蔡文姬沒(méi)有，武則天龍興之前也是沒(méi)有的，所以說(shuō)《三字經(jīng)》不朽，就此也可以看得出來(lái)。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人，做一位中國(guó)人。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字5
如果說(shuō)，有一本書(shū)，在誦讀時(shí)既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。
如果說(shuō)，有一本書(shū)，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對(duì)我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵(lì)下，我們把《三字經(jīng)》當(dāng)成了兒歌背誦，比一比誰(shuí)更熟練，誰(shuí)更響亮。雖然，我不認(rèn)識(shí)其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學(xué)到了一些做人的道理，如"為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀"要我們學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓。
到了小學(xué)一年級(jí)，我們開(kāi)始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學(xué)的路上都在背。通過(guò)老師的介紹，我們了解了很多蘊(yùn)含在《三字經(jīng)》里的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女?huà)z補(bǔ)天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書(shū)"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們?cè)谶@些有趣的故事中學(xué)到倫理思想和道德準(zhǔn)則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)短短的三個(gè)字里，包含了許多歷史、天文和地理知識(shí)。我最喜歡讀的是從"自羲農(nóng)，至黃帝"開(kāi)始這一大段，這是講述中國(guó)的歷史發(fā)展，各個(gè)朝代由盛到衰的過(guò)程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落，讓我更好地了解我們國(guó)家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無(wú)窮樂(lè)趣，希望在我的成長(zhǎng)過(guò)程中獲得更多的知識(shí)！
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字6
我讀過(guò)《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買(mǎi)梨回來(lái)，哥哥們總是一哄而上，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都想挑最大的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買(mǎi)了梨回來(lái)，讓小孔融先挑�？伤�是拿了最小的梨。爸爸問(wèn)他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀？”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦！”那一年，孔融只有四歲。讀過(guò)這句話，了解了這個(gè)故事后，我感到后悔莫及，因?yàn)槲抑�，每次父母買(mǎi)回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來(lái)，而且每次我吃的好東西最多最好，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的�，F(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒(méi)真正做到這一點(diǎn)？在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把最好吃的讓給我；看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說(shuō)了算；過(guò)年買(mǎi)新衣服，給我買(mǎi)得的最多……每一次，我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關(guān)注著我，盼望我更加聰明懂事。
但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過(guò)年時(shí)，許多親戚朋友來(lái)看望她，總會(huì)給她帶許多水果、補(bǔ)品等。
待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來(lái)，來(lái)，給你吃！”邊說(shuō)，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來(lái)，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開(kāi)了，去享受美味。可是，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過(guò)餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶。“奶奶，奶奶！”我大聲呼道。奶奶見(jiàn)我捧著剛才的餅干來(lái)到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了？這餅干不好嗎？”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么？”“你是長(zhǎng)輩，晚輩要孝順長(zhǎng)輩！”“孩子，奶奶不愛(ài)吃才給你的。”奶奶笑道。“胡說(shuō)！”我大喝一聲，“你愛(ài)吃的，你一定要吃�！闭f(shuō)完，我跑出了門(mén)外。關(guān)門(mén)時(shí)，我聽(tīng)到奶奶小聲說(shuō)了一句：“我孫子長(zhǎng)大了！”我站在門(mén)外，做了個(gè)鬼臉，笑著說(shuō)：“奶奶，我要學(xué)會(huì)讓�！敝t讓是一種美德，其實(shí)謙讓也能使人感到快樂(lè)。車讓人讓出一份安全；人讓車讓出一份文明；人讓人讓出一份友愛(ài)……在家庭中，讓出的是親情；在校園里，讓出的是深深友誼……同時(shí)，我也覺(jué)得《三字經(jīng)》這本書(shū)中有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)和道理，我一定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關(guān)愛(ài)。讀過(guò)我的感受，你們難道沒(méi)有這種想法嗎？
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字7
記得在我兩歲時(shí)，媽媽就開(kāi)始在我耳邊念起了《三字經(jīng)》：“人之初，性本善。姓相近……”，是我從小聽(tīng)到大的。
直到上了幼兒園我才能完整的背下來(lái)，那時(shí)還不明白其中蘊(yùn)含的道理。就在這個(gè)特殊的假期里，我又把以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》拿出來(lái)細(xì)細(xì)品味。
在這本書(shū)里，我最喜歡“孔融讓梨”這個(gè)故事，講的是：孔融四歲時(shí)，父親買(mǎi)回一筐梨，哥哥們都上了學(xué)堂，哥哥們讓孔融和弟弟先挑，孔融挑了一個(gè)最小的，坐在旁邊津津有味的吃了起來(lái)，父親看見(jiàn)了很高興，心想孔融還沒(méi)上學(xué)堂就懂的謙讓。讀了這個(gè)故事，我很有感觸，心想我和弟弟之間、我和朋友之間、我和同學(xué)之間，是不是也要像孔融一樣，凡事要讓一讓，我們的關(guān)系是不是就更和諧了。
記得有一次，我因?yàn)楦艿軗屚婢邩專训艿芘蘖�。因�(yàn)榈艿苁窃谖野藲q時(shí)出生的，以前所有的玩具都是我的。沒(méi)有人跟我爭(zhēng)搶，每當(dāng)這時(shí)媽媽、奶奶總是教育我謙讓著弟弟，叫我滿足弟弟的需求，我很氣憤、很委屈，心想“憑什么……，偏偏與他對(duì)著干�！辈欢闹t讓，不止一次的把弟弟惹哭。以至于后來(lái)弟弟就不怎么跟我玩了，好像不信任我似的，看著弟弟懵懂的大眼睛，我的心里像打開(kāi)了五味瓶，虧我還是哥哥呢，怎么這么小家子氣，和這樣的小不點(diǎn)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，如果能夠穿越到那個(gè)講究禮儀尊卑的“孔融讓梨”的年代，年幼的孔融不笑話我才怪呢！想到這里，我不好意思地對(duì)著弟弟笑了笑，把他喜歡玩的玩具一件一件擺在他的面前，弟弟頓時(shí)舞動(dòng)著小手?jǐn)�動(dòng)起來(lái)，我也不由得挺了挺胸脯配合弟弟做了個(gè)鬼臉……
我還特別喜歡這本書(shū)里面的一句話“勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力�！币馑际牵呵趭^好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑，不求上進(jìn)的人肯定是沒(méi)有作為的。一讀這句話我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不愛(ài)學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒，李白問(wèn)：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用�。俊崩夏棠陶f(shuō)：“我要把它磨成繡花針。”李白問(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成繡花針嗎？”老奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針的。”李白聽(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)的.時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為了家喻戶曉的大詩(shī)人。在科技飛速發(fā)展的今天，我也有我的興趣和理想，要想把它變成現(xiàn)實(shí)，我必須在學(xué)習(xí)的道路上謙虛謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地。
讀了《三字經(jīng)》，我受益匪淺，明白了很多道理，以后我還要多讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字8
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以�！薄度纸�(jīng)》想必大家和我一樣，在幼兒園的時(shí)候都已經(jīng)背得滾瓜爛熟了吧，那會(huì)我還小，只是覺(jué)得這些句子很押韻，瑯瑯上口，但并不知其中的意思。隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多，再次誦讀，卻有一種全新的詮釋，回味無(wú)窮。
寒假的一個(gè)夜晚，我坐在被窩里翻看著《三字經(jīng)》。當(dāng)看到“香九齡，能溫席。
孝于親，所當(dāng)執(zhí)”時(shí)，我的臉頓時(shí)緋紅緋紅。這句話說(shuō)的是黃香九歲的時(shí)候母親去世了，他侍奉父親非常孝順�？嵯臅r(shí)，黃香為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他又用身體為父親溫暖被褥。書(shū)里用黃香小時(shí)候的孝道事跡，來(lái)說(shuō)明孝順是每個(gè)為人子女的本份。
黃香小小年紀(jì)，就這么懂事，知道父親一個(gè)人為了他，為了這個(gè)家是多么的操勞，他看在眼里，記在心里，細(xì)心照顧著父親，盡自己的所能來(lái)孝敬父親。今年我也10歲了，但和黃香比起來(lái)，卻真有天壤之別。在家里我還是一個(gè)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的“小少爺”，只要把自己的作業(yè)管好了，家里的事大人們基本不讓我插手。
每天早上都是爸爸開(kāi)車送我去上學(xué)，晚上又開(kāi)車把我接回家;奶奶想著法子給我做好吃的，保證我的營(yíng)養(yǎng);只要我開(kāi)口，爺爺都會(huì)滿足我的要求;媽媽在單位忙了一天，下班回家卻還要管我的學(xué)習(xí)。他們?yōu)槲易隽诉@么多，但我卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要對(duì)他們說(shuō)聲“謝謝！”，以為這些是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖�。我和黃香相比真是自愧不如呀。正想到這里，媽媽進(jìn)來(lái)了，她來(lái)陪我入睡。我靈機(jī)一動(dòng)，趕緊把睡熱的地方騰出來(lái)讓給媽媽，自己睡到了冷冷的邊上。媽媽詫異地看著我，當(dāng)她看到我手上的《三字經(jīng)》時(shí)，似乎明白了一切。我撒嬌地?fù)е鴭寢尩牟弊诱f(shuō)：“媽媽，從今天開(kāi)始，我要學(xué)黃香，做你的‘熱水袋’”。媽媽聽(tīng)了甜甜地笑了……
“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇也說(shuō)到做人第一重要的是孝順父母和兄弟友愛(ài)，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)，增廣見(jiàn)聞，明白數(shù)理的變化，研讀古今圣人賢士的文章。孝順父母是中華民族的美德，今后，我要從生活中的點(diǎn)滴小事做起，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字9
這段時(shí)間，我每天晚上寫(xiě)完作業(yè)后喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書(shū)呢？她說(shuō)自己也只會(huì)背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實(shí)媽媽不知道，是因?yàn)樵趯W(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì)背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì)開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我想好好學(xué)習(xí)一下，爭(zhēng)取趕上同學(xué)們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我愛(ài)不釋手了。因?yàn)檫@里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思很深?yuàn)W了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋，可以讓我輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，體諒父母的辛苦，有時(shí)間要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習(xí)中遇到困難不會(huì)退縮，要勇敢面對(duì)不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當(dāng)?shù)牡胤�，不刻苦不努力，長(zhǎng)大后也會(huì)一事無(wú)成的。
媽媽說(shuō)《三字經(jīng)》這本書(shū)蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識(shí)，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說(shuō)讀了《三字經(jīng)》，可以知道天下事了。
我很喜歡這本書(shū)，打算繼續(xù)讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學(xué)習(xí)，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)刻牢記在心，學(xué)會(huì)做人、做事和學(xué)習(xí)的道理，做一個(gè)好孩子！
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字10
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”記得5歲的時(shí)候，媽媽就開(kāi)始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來(lái)了，那時(shí)的我因?yàn)橛X(jué)得簡(jiǎn)單，讀起來(lái)還朗朗上口，所以作為一種樂(lè)趣來(lái)唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理�！笆仔⒌�，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛(ài)我，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有想到要為他們做些什么。因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視，玩游戲……，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會(huì)感覺(jué)他們好過(guò)分，在剝奪我的快樂(lè)童年，我還會(huì)為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無(wú)地自容��！明白“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩�。我還要自覺(jué)地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息！
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多，時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂(lè)才是最重要的，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)�，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)一次就少一次，甚至錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí),到老了就沒(méi)有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，如果一味貪圖快樂(lè)，就會(huì)無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書(shū)達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，“勤有功，戲無(wú)益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎！
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語(yǔ)句中，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字11
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門(mén)之書(shū)。據(jù)材料引見(jiàn)，《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書(shū)》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識(shí)記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。
如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席�？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓長(zhǎng)輩，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說(shuō)教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語(yǔ)》、公孫弘抄書(shū)、孫敬頭吊頸讀書(shū)、蘇秦錐刺股讀書(shū)、孫康映雪讀書(shū)等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場(chǎng)是”人遺子，金滿籯;我教子，獨(dú)一經(jīng)。“他說(shuō)世人留下許多金銀財(cái)富給兒女，我呢?教育后代，唯有一冊(cè)經(jīng)書(shū)而已。在教育后代的問(wèn)題上，很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字12
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，經(jīng)過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，可是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大�？梢�(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的本事，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專”而受到教師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的教師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自我的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字13
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，這樣的三字經(jīng)對(duì)每個(gè)人都不陌生，回憶自己的兒時(shí)，那時(shí)候，對(duì)三字經(jīng)中的所表達(dá)的含義都不能完全弄懂，但是依舊會(huì)乖乖地一字一句地重復(fù)著長(zhǎng)者的誦讀，時(shí)間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國(guó)流傳上千年，它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢？現(xiàn)在的我又一次翻開(kāi)幼時(shí)的三字經(jīng)，才發(fā)現(xiàn)自己又有新的感悟。
兒時(shí)讀《三字經(jīng)》更多的對(duì)里面延伸的故事感興趣，孔融讓梨，孟母三遷……但是如經(jīng)發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》包含了中華上下五千年的歷史，不論是帝王君主的成功失敗，還是平凡百姓的生活瑣事，都是對(duì)人性提出的思考。“人之初，性本善”，是全書(shū)正文的開(kāi)頭，一個(gè)人的一生之初應(yīng)是善良的，這樣做出來(lái)的事情也會(huì)朝著善的方向發(fā)展。那么反過(guò)來(lái)想，是否有性本“惡”的情況出現(xiàn)呢，中國(guó)上下五千年中，有昏君，也有賢明之主，從他們降生的那一刻，并非就注定他們是帶著惡或善的，歷史上也有賢明者最后被權(quán)力腐蝕，墮落成昏君的例子，甚至到最后禍國(guó)殃民者更是不在少數(shù)，他們?cè)?jīng)善過(guò)，但同樣也變惡了。這樣還算他們性本善嗎？
人之初時(shí)期，嬰兒是沒(méi)有善惡之分的，而“性本善”更多的是對(duì)幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期的一種要求，即一個(gè)在幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期就要懂的道理，此刻起你要有一顆向善之心，做事要有善的念頭，這也是幼兒?jiǎn)⒚勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)，從小樹(shù)立他們的向善之心，善也是需要培養(yǎng)的，而非直接告訴他們?nèi)诵员揪褪巧屏嫉模@樣告知一樣的結(jié)論，在他們長(zhǎng)大之后就很容易被推翻。
我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動(dòng)的重要原因之一。結(jié)合如今的社會(huì)，家長(zhǎng)們?cè)诤⒆訂⒚蓵r(shí)期就灌輸他們一些帶有個(gè)人主義，享樂(lè)主義色彩的觀念，將培養(yǎng)向善之心完全的拋之腦后，只是淺顯的解釋字面上的意識(shí)，而不去深入了解《三字經(jīng)》是無(wú)法發(fā)揮他們真正的作用的�，F(xiàn)代家庭中，孩子們重新拾起國(guó)學(xué)，識(shí)《三字經(jīng)》，習(xí)國(guó)禮，又有多少孩子們和家長(zhǎng)們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。
中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，一千個(gè)人有一千種理解，小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命，更需要越來(lái)越多的人真正的了解國(guó)學(xué)背后帶來(lái)的文化、觀念、意識(shí)。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字14
聽(tīng)我爺爺說(shuō)，我的太爺爺?shù)哪莻�(gè)年代私塾先生都很有文化。太爺爺那個(gè)年代還沒(méi)有我，所以他們不能教我讀書(shū)認(rèn)字，可是生活在現(xiàn)在的社會(huì)我也可以做像他們那樣的有文化人，那就是我也要讀很多書(shū)。
這天我翻開(kāi)一本叫《三字經(jīng)》的書(shū)，里面每句話都是三個(gè)字的短句，像“人之初，性本善”“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，以前我都是在電視上聽(tīng)到過(guò)，今天我也讀了這本書(shū)，很有用，里面有很多為人的道理，還有歷史故事，比如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”就是講的孟母三遷的故事。還有“融四歲，能讓梨”就是說(shuō)孔融讓梨的故事。里面還有很多關(guān)于要我們好好讀書(shū)的話，爸爸要我向里面的人學(xué)習(xí)，這樣以后才有出息，爸爸還說(shuō)：“玉不琢，不成器”、這也是《三字經(jīng)》里面的句子，真是太有用了，看到這本書(shū)我真的很高興，我在里面學(xué)到太多的知識(shí)和做人的道理，比我弟弟看那些動(dòng)畫(huà)片的書(shū)更有好處，我要好好的讀這本書(shū)，等以后我會(huì)了也要跟爸爸一樣教教我弟弟讀《三字經(jīng)》這本好書(shū)，讓他也學(xué)習(xí)更多有用的知識(shí)。
爺爺說(shuō)以前這本書(shū)是教學(xué)生的。大家都很喜歡《三字經(jīng)》，我也很喜歡這本書(shū)。
我還要繼續(xù)努力看這本書(shū)，要讀會(huì)，因?yàn)槔锩嬗泻枚嘧治疫�不認(rèn)識(shí)呢。也有很多話我看不懂，要爸爸和媽媽告訴我才知道，我要自己讀會(huì)這本書(shū)，就不會(huì)占有爸爸媽媽的時(shí)間也不會(huì)影響他們的工作了。
平時(shí)我們做家長(zhǎng)的工作忙，沒(méi)有時(shí)間和自己的孩子溝通，這回通過(guò)這樣的一個(gè)跟孩子一起讀書(shū)的機(jī)會(huì)，我們也感受了很多，也對(duì)做家長(zhǎng)的教育子女有一些感悟。
這次我們家的汪欣褀要我教她讀《三字經(jīng)》，其實(shí)在教她的過(guò)程中也在教育咱們做家長(zhǎng)的，《三字經(jīng)》里講到五代“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。我們做父母的哪個(gè)有不是這樣的想法呢？人家五個(gè)孩子尚且教育成才，更何況我們兩個(gè)呢？這是我們做家長(zhǎng)思考的問(wèn)題，在日后教育小孩這個(gè)問(wèn)題上是否要好好的反思了。
家長(zhǎng)和孩子一起讀書(shū)，就是一個(gè)共同學(xué)習(xí)和互相交心的機(jī)會(huì)，也可以獲取孩子們成長(zhǎng)的信息，最后感謝老師們給我們這次機(jī)會(huì)。
《三字經(jīng)》小學(xué)讀后感800字15
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰，子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心。而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
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