讀《三字經(jīng)》有感10篇
讀《三字經(jīng)》有感1
有一本書(shū)，它深深影響了我，讓我從一個(gè)懵懂的小孩轉(zhuǎn)變成一名有知識(shí)、有思想的小學(xué)生。那本書(shū)就是——三字經(jīng)。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。"別看這就短短的幾句話，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它的意思是：人剛生下來(lái)都很善良，天賦也相近，只是后來(lái)個(gè)人所處的環(huán)境和所受的教育不同，才會(huì)使習(xí)性的差距變大，如果對(duì)孩子不嚴(yán)加管教，孩子就會(huì)不再善良了。媽媽就曾經(jīng)給我講過(guò)與這個(gè)有關(guān)的故事。
故事情節(jié)大概是這樣的：有一個(gè)孩子，長(zhǎng)得很可愛(ài)，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。而有一次，他無(wú)意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家，讀后感《讀三字經(jīng)有感》。媽媽看了，說(shuō)： "孩子，你真聰明，還知道把這個(gè)拿回來(lái)"孩子聽(tīng)了，很高興。于是，他就養(yǎng)成了拿別人東西的習(xí)慣。長(zhǎng)大后他成了一個(gè)小偷，還犯了大案，就要被處死。而在執(zhí)行的前一天，小偷要求再見(jiàn)母親一面，母親淚流滿面地跑過(guò)來(lái)，小偷說(shuō)要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，然后一口把母親的耳朵咬了下來(lái)，母親罵她不孝，他卻說(shuō)："媽媽?zhuān)?dāng)我第一次拿別人家里繡花針的時(shí)候，你能告訴我那樣做是不對(duì)的，今天，我就不會(huì)走到這個(gè)地步。媽媽?zhuān)液弈悖?
我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒(méi)有接受家長(zhǎng)和老師好的引導(dǎo)，就有可能走上歪路，變成一個(gè)對(duì)社會(huì)有害的人。這就是三字經(jīng)要告訴我們的道理，同學(xué)們要謹(jǐn)記��！
讀《三字經(jīng)》有感2
國(guó)學(xué)是中華民族五千年沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中最有代表性的是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》等。我最喜歡的是《三字經(jīng)》中的人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名倶揚(yáng)。
指人一出生性情是善良的，性情個(gè)個(gè)都一樣，但是長(zhǎng)大了習(xí)慣相差遠(yuǎn)了，如果不教育，習(xí)慣就開(kāi)始變化了，如果受到一定的教育，好的就會(huì)有一定的專(zhuān)長(zhǎng)。從前孟母教他學(xué)東西，砍斷織機(jī)，教育孟子要好好學(xué)習(xí)，不要像斷織那樣半途而廢。指五代末年的竇禹均，教育子女有個(gè)好方法。教到五個(gè)兒子都很出名。
我讀了這幾個(gè)故事，我受到了很大的教育，特別是孟子學(xué)習(xí)那段。我讀了這個(gè)故事，我的感受是：“以后學(xué)習(xí)要認(rèn)真、要好學(xué)、遇到困難要開(kāi)通腦筋，刻苦鉆研，多問(wèn)同學(xué)和老師，努力克服自己最大的缺點(diǎn)�！�
讀《三字經(jīng)》有感3
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大�？梢�(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專(zhuān)一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
讀《三字經(jīng)》有感4
《三字經(jīng)》是關(guān)于歷史、天文、地理、倫理、教育和道德多方面知識(shí)、道理的一本三字一句、瑯瑯上口的教育類(lèi)的優(yōu)品好書(shū)。
《三字經(jīng)》中每句經(jīng)典背后，都有一個(gè)講給孩子的故事，或凝練、或哀傷、或生動(dòng)、或有趣的經(jīng)典千字書(shū)。
《三字經(jīng)》中有一些教育人們要好好學(xué)習(xí)的話語(yǔ)。如玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。說(shuō)的是玉不經(jīng)過(guò)雕琢就不能成為精美的玉器，人如果不學(xué)習(xí)也不會(huì)懂得禮儀。做子女的應(yīng)該從小知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。它教育人們應(yīng)該小時(shí)候就知道親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
看完了《三字經(jīng)》，我開(kāi)始了對(duì)知識(shí)海洋的攻打。
讀《三字經(jīng)》有感5
養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰
故事： 一位媽媽因?yàn)榻Y(jié)婚，晚年紀(jì)大才生了一個(gè)兒子。因此十分寵愛(ài)他。
有一天，他發(fā)現(xiàn)同桌有一塊很好的寫(xiě)字板。于是沒(méi)經(jīng)人同意就拿回家，媽媽 問(wèn)他發(fā)生什么事。他一五一十的告訴她，媽媽沒(méi)有罵他，反而還說(shuō)這是好 事。過(guò)了不久，兒子從別人院子里拿了一件衣服。媽媽說(shuō)：我的兒子真能干，以后多那兩件。就這樣一而再，再而三。孩子偷人家東西一點(diǎn)都不難為情。過(guò)了幾年，他的膽子也大了。偷東西判了死刑。
在他要被砍頭時(shí)，他要求和媽媽說(shuō)幾句話，誰(shuí)知道他要掉了媽媽的耳朵。兒子說(shuō)：當(dāng)初我偷寫(xiě)字板的時(shí)候，你對(duì)我又打又罵，我就不會(huì)有今天了。
生養(yǎng)了兒女不加以教導(dǎo)，這是做父母的錯(cuò)。
讀《三字經(jīng)》有感6
我原來(lái)讀、背三字經(jīng)時(shí)，光是死記硬背，并不知道他們是什么意思，更不知道他背后的`故事。但有一次老爸給我買(mǎi)了一本三字經(jīng)，我就非常喜歡。
我背啊背！終于有一天，我看見(jiàn)書(shū)后面有意思，還有他背后的故事！意思就是說(shuō)這三個(gè)字是那個(gè)人造成的！我看過(guò)一遍又一遍后，非常興奮自己找到了意思和背后的故事。但看了一遍有一遍，背了一遍又一遍，總不明白說(shuō)的是怎么回事，我堅(jiān)持了三、四月的上網(wǎng)查，去問(wèn)。我終于明白了，而且還背的滾瓜爛熟的。我自己以后要按書(shū)上的三字經(jīng)和意思去做，那樣的話，舊知道了怎么為人處事，還做的好。
三字經(jīng)，曾經(jīng)給我的一個(gè)精神，叫我怎么為人處事，把事做好。
讀《三字經(jīng)》有感7
上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中很多話句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我能理解書(shū)中的一些含義，特別是關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：“昔中尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)，趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤，披勤編，削竹筒，彼無(wú)書(shū)，且知勉，頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦，如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟，如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓�！�
這六段的意思是這樣的，大圣人孔子曾經(jīng)把七歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能入此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝趙普讀了一輩子的《論語(yǔ)》，做了宰相之后，扔勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上；公孫私削竹片來(lái)抄書(shū)，他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻如此勤奮；孫普怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)沒(méi)用錐子刺自己的大腿，他們都有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車(chē)胤晚上捉螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈光看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧窮，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈就停止學(xué)習(xí)，漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
讀懂了這幾段后，我非常感動(dòng)，古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣的優(yōu)越條件，坐在明亮的教室里，有辛勤的老師教導(dǎo)我們，書(shū)本都是新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具，這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的，如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力的學(xué)習(xí)就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
讀《三字經(jīng)》有感8
三字經(jīng)是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，他教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專(zhuān)心的讀了一本書(shū)。
我特別喜歡讀“孟母三遷”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處�！敝v的是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家孟軻，他很小的時(shí)候父親就去世了，家里十分貧窮，但他的母親并沒(méi)有因此而放棄對(duì)他的教育。他們最初住在墳地旁邊，見(jiàn)多了出殯的，孟軻就模仿著做喪事，孟母擔(dān)心這樣下去會(huì)影響孟軻的學(xué)習(xí)，就搬到集市上，于一家屠夫?yàn)猷�，可孟軻又模仿起殺牛宰羊來(lái)。為此，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟軻就跟著私塾中的先生學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)業(yè)不斷長(zhǎng)進(jìn)。孟母認(rèn)為這里的環(huán)境對(duì)兒子的成長(zhǎng)有利，便長(zhǎng)期定居下來(lái)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀冞@些小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢怎成器？我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)是讓我學(xué)到了許多做人的道理；懂得了許多知識(shí)。你如果還沒(méi)有讀過(guò)這本三字經(jīng)，我建議你去讀一讀，它一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
讀《三字經(jīng)》有感9
今天，我讀了《三字經(jīng)》使我很感悟。
《三字經(jīng)》是一本以三個(gè)字為文的教育古書(shū)�！度纸�(jīng)》自宋朝以來(lái)，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。此書(shū)作者是宋代人王應(yīng)麟。初著傳說(shuō)為宋朝王應(yīng)麟，明、清兩代人（如清初康熙年間王相與清末大學(xué)問(wèn)家章太炎）多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》這書(shū)精確講到如何尊重他人、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼等良好行為，能使我們小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。不拿什么來(lái)說(shuō)，就說(shuō)我家樓下的小峰吧！以前他并不愛(ài)好學(xué)習(xí)，調(diào)皮、任性……可在一年級(jí)的一天，我發(fā)覺(jué)他改變了許多。我聽(tīng)他媽媽講，原來(lái)是那本《三字經(jīng)》的功勞呀！就在前幾天，小峰媽媽給小峰買(mǎi)了一本《字經(jīng)》，小峰可愛(ài)看極了。天天捧著那書(shū)，看呀、讀呀。他不光看，還學(xué)里面的內(nèi)容呢！小峰媽媽下班回來(lái)，小峰就倒來(lái)了熱茶，還給媽媽拿來(lái)了拖鞋。由此，我肯定的認(rèn)為《三字經(jīng)》這書(shū)是個(gè)“大功臣”。
我讀了這書(shū)，深深地感覺(jué)到這是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，很值得我們傳授給下一代的子子孫孫。讓我們好好的學(xué)習(xí)這中華民族傳統(tǒng)文化的精髓吧。讓我們養(yǎng)成講禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼的好學(xué)生，讓我們這中華民族在浩瀚的宇宙中閃閃發(fā)光吧！
讀《三字經(jīng)》有感10
古人曰：熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。精心品讀回味一番，確實(shí)收獲很大，受益匪淺。
三字經(jīng)內(nèi)容豐富，用典多，知識(shí)性強(qiáng)，充滿了積極向上的精神，里面還有很多哲學(xué)故事，這些故事都有著深刻的哲學(xué)道理。古人認(rèn)為教育孩子要禮儀孝悌，端正孩子的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即首孝悌，次見(jiàn)聞。書(shū)中說(shuō)：經(jīng)子通，讀諸史。強(qiáng)調(diào)訓(xùn)導(dǎo)孩子要從小入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。教育應(yīng)從淺入深，循序漸進(jìn)，逐步深入。里面的許多道理都生動(dòng)而有教育意義，告訴我們很多深刻的道理，受益無(wú)窮。同時(shí)也讓我了解了中國(guó)的歷史，以及人倫的次第與綱常。
通過(guò)學(xué)習(xí)，是我認(rèn)識(shí)到了三字經(jīng)的博大深識(shí)，也燃起了對(duì)華夏先祖的崇敬之情。
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