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三字經(jīng)竇燕山

時間:2020-09-23 15:33:26 三字經(jīng) 我要投稿

三字經(jīng)竇燕山

三字經(jīng)竇燕山1

  竇燕山,有義方。

三字經(jīng)竇燕山

  教五子,名俱揚。

  【解釋】五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。

  【啟示】僅僅教育,而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處,都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就,是和他的教育方法分不開的。

  三字經(jīng)小課堂

  陳村是千年花鄉(xiāng),文化底蘊深厚,人才輩出,《三字經(jīng)》作者人稱“登洲先生”區(qū)適子,清代詩書畫印“四絕”大師黎簡,均出自我們花鄉(xiāng)陳村。陳村延續(xù)傳承和弘揚《三字經(jīng)》中的優(yōu)秀教育思想、道德與規(guī)范,并一直綿綿傳遞。

  《三字經(jīng)》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一!度纸(jīng)》取材典故范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝!北痴b《三字經(jīng)》的同時,就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

三字經(jīng)竇燕山2

  三字經(jīng)竇燕山的故事

  竇燕山,原名:竇禹鈞,時代:五代后晉。籍貫:薊州漁陽,地處燕山。

  他出生于富豪之家,非常有錢,但是他雖然很有錢,卻恃“財”傲物,這個財不是才氣的才,財富的財,還小心眼,見難不救。所以在年輕的時候就遭了報應(yīng),什么樣一個報應(yīng)呢?在中國傳統(tǒng)當中這是天大的報應(yīng),年到三十,膝下無子,沒兒子,這在中國是最大的報應(yīng)。

  有一天, 竇燕山在夢里面夢見自己的父親,父親教育他,你現(xiàn)在這種做法行為舉止是不對的,你應(yīng)該改過,你應(yīng)該樂善好施多做好事。竇燕山在夢中接受了父親的教誨。醒過來以后,像變了一個人一樣,仗義疏財,修橋鋪路,濟難扶困,變成名甲一方的'一個好人,善人,不久以后就有了五個兒子。按照傳統(tǒng)的說法,年過三十才有子,在古代幾乎就是中年得子了。而竇燕山牢牢記住自己的教訓(xùn),嘔心瀝血地去教育這五個孩子。這五個孩子后來三個中了進士,兩個中了舉人,這就是五子登科這個成語的來歷。

  竇氏五龍三字經(jīng)

  禹鈞有5個兒子,家教甚嚴,建書房40間,買書數(shù)千卷,延聘文行之士為師授業(yè)。四方有志學(xué)者,聽其自至。5個兒子聰穎早慧,文行并優(yōu),時人贊為“竇氏五龍”。長子儀,字可象,五代后晉天福六年(941年),舉進士。后漢時,官至禮部員外郎。后周時,官至翰林學(xué)士、兵部侍郎。北宋時,任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)銜命主撰《建盛大訂刑統(tǒng)》(即《宋刑統(tǒng)》)三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋,病逝,宋太祖贈儀右仆射。次子儼,字望之,后晉天福六年舉進士,歷仕后晉、后漢、后周各朝,屢任史官。后晉時,定朝會樂章、二舞及宣揚十二案。后周初,修后晉高祖,少帝和后漢高祖《三朝實錄》。后周顯德四年(957年),儼上疏陳“禮、樂、刑、政、勸農(nóng)、經(jīng)武”治國六綱之言,周世宗納之。北宋建隆元年(960年),任禮部侍郎,奉旨撰定祠祀樂章、宗廟謚號。儼終身著有《周正樂》一二O卷,文集七O卷。三子侃,文行并優(yōu),后晉天福六年舉進士,在后周官至起居郎。四子稱,字曰章,為人剛直不啊。后漢乾祜二年(949年)舉進士。宋承平興國五年(980年),拜為兵部郎中,力主“休兵牧馬,以徐圖之”,阻攔宋太祖北征,被采用,授予樞密直學(xué)士。后充職左諫議醫(yī)生,任參知政事。承平興國七年(982年)秋卒。宋太宗親臨懷念,贈工部尚書。五子僖,在北宋任左補闋,為官清涼,名揚城內(nèi)。

  竇燕山的生涯小事

  禹鈞心腸仁慈。家丁盜錢二百千,擔憂事發(fā),具字將12歲的女兒賣給竇宅,以償負錢,逐遁去。禹鈞見小女甚憐,收為養(yǎng)女,成年后,為其擇配良婿并陪嫁二百千錢。正月初一晚,禹鈞游延慶寺,拾遺銀200兩、金30兩,等待多時,不見掉主。次日,持遺金、銀復(fù)去延慶寺等待掉主。禹鈞家業(yè)充盈,常常救援窮漢三字經(jīng)兒歌。贊助棺槨掩埋者27戶,贊助陪嫁者28戶,贊助做生意維持生涯者數(shù)十家,經(jīng)濟柴米而得活者不成數(shù)計。后來他的老婆延續(xù)生下了五個兒子。他把悉數(shù)精神用在培育教育兒子身上,不只時辰留意他們的身體,還注重他們的進修和人品涵養(yǎng)。在他的培育教育下,五個兒子都成為有效之才,先后錄取及第。那時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳!边@里所說的“丹桂五枝芳”,就是對竇燕山“五子錄取”的評價和頌揚。

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