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三字經(jīng)讀后感1500字

時(shí)間:2020-08-11 17:14:57 三字經(jīng) 我要投稿

三字經(jīng)讀后感1500字

  寒假里,我的書房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來為自己“補(bǔ)課”之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無窮。

三字經(jīng)讀后感1500字

  “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾!度纸(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

  我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。

  中國歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本!度纸(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

  《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如“首孝弟,次見聞”;“父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋”;關(guān)于教子,如“養(yǎng)不教,父之過”,“教不嚴(yán),師之惰”,關(guān)于勸學(xué),如“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”;“茍不學(xué),曷為人”;“勤有功,戲無益”等,可謂金玉良言。

  吸取全面的知識(shí)營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”。說它“全營養(yǎng)”,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有“緩釋”功能,對(duì)兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的'增長和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

  《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久!绷攘48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí);叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史,卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。

  《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

  仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。

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