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三字經(jīng)的名詞解釋

時(shí)間:2020-08-10 09:21:35 三字經(jīng) 我要投稿

三字經(jīng)的名詞解釋

  三字經(jīng)是宋朝王應(yīng)麟(字伯厚)先生所作,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩(shī)一樣,背誦起來(lái),如唱兒歌,用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣本文是小編精心編輯的三字經(jīng)的名詞解釋,希望能幫助到你!

三字經(jīng)的名詞解釋

  三字經(jīng)的名詞解釋

  前言:三字經(jīng)是宋朝王應(yīng)麟(字伯厚)先生所作,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩(shī)一樣,背誦起來(lái),如唱兒歌,用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣,又能啟迪心智,時(shí)人覺(jué)得本書內(nèi)容很好,紛紛翻印,因此廣為流傳,歷久不衰,直至今日內(nèi)容雖有修改或增加,但主要結(jié)構(gòu)并未改變,是一本難得的啟蒙讀本。

  人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)

  易解:人初生之時(shí),本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近,后來(lái)因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的不同,差異越來(lái)越大。(失之毫厘,差以千里)

  茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

  易解:如果不及早接受良好的教育,善良的本性就會(huì)隨環(huán)境的影響而改變,所謂先入為主,不可不慎!至于教育方法,應(yīng)注重在使孩子專心,有定力。課業(yè)的選擇,要以專精為主,不要希求廣博。(據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):兒童與青少年心智的發(fā)展,十三歲以前著重在記憶,之后理解力逐漸成長(zhǎng),故十三歲以前應(yīng)注重記憶念誦為主,理解次之,不可本末倒置。)

  昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

  竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

  易解:古時(shí)候孟子的母親,為了尋找一個(gè)對(duì)孟子有益的教育環(huán)境,不辭辛勞搬了三次家。(從墳場(chǎng)附近搬到市場(chǎng)邊,再三遷至學(xué)校旁。)有一次孟子不用功,逃學(xué)回家,孟母當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷,并且告誡他說(shuō):‘求學(xué)的道理,就像織布一樣,必須將紗線一條一條織上去,經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力,積絲才能成寸,積寸才能成尺,最后才能織成一匹完整有用的布;讀書也是一樣,要努力用功,并且持之以恒,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積,才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣,一旦前功盡棄就毫無(wú)用處了。

  五代時(shí),有一位竇禹鈞(又稱竇燕山),遵照圣賢教誨的義理來(lái)教育子女,因此五個(gè)兒子都很有成就,都能光耀家門。

  養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰

  子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

  易解:生育子女,若只知道養(yǎng)活他們,而不去教育,那是作父母的失職。老師教導(dǎo)學(xué)生,不只是知識(shí)、技藝的傳授,更重要的是教導(dǎo)學(xué)生做人處世的道理,使學(xué)生能夠與人相處融洽,做事有方法,活得健康愉快有意義。因此對(duì)于學(xué)生的要求一定要認(rèn)真嚴(yán)格,不能偷懶怠惰,才能教出好學(xué)生。(嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)是認(rèn)真,一絲不茍的態(tài)度。要教出好孩子,必須父母與老師雙方面配合,也就是家庭教育和學(xué)校教育共同努力。)

  為人子女如果不用心學(xué)習(xí),是不對(duì)的!年紀(jì)小的`時(shí)候,不肯努力、用功學(xué)習(xí),等到年紀(jì)大了,還能有什么作為呢?(少壯不努力,老大徒傷悲。)

  玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

  為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀

  易解:一塊玉石,如果不去雕琢,就不能成為有用的器具;人也是一樣,如果不透過(guò)學(xué)習(xí),就無(wú)法明白做人處事的道理,不知道那些事合不合乎義理,應(yīng)不應(yīng)該做?

  作子弟的,要趁著年少的時(shí)候親近良師、結(jié)交益友,好好學(xué)習(xí)待人、處事、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退的禮儀。

  香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

  融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

  易解:黃香是東漢江夏人,他在九歲的時(shí)候,就懂得孝順父母,夏天天氣熱的時(shí)候,他就用扇子先將父母的床鋪煽涼,再請(qǐng)父母就寢;冬天天冷的時(shí)候,他就先將父母親的被子睡溫暖,再請(qǐng)父母安睡。類似這種孝順的行為,是每一個(gè)為人子女所應(yīng)當(dāng)盡的本分。

  東漢末年的孔融,才四歲的時(shí)候,就曉得禮讓兄長(zhǎng),將大的梨子讓兄長(zhǎng)吃,自己選擇較小的。這種尊敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟的美德,應(yīng)當(dāng)及早教育培養(yǎng)。

  首孝弟 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文

  一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)

  易解:做人第一重要的是孝順父母,友愛(ài)兄弟,其次才是增廣見(jiàn)聞學(xué)習(xí)知識(shí),明白數(shù)字的變化,并研讀古圣先賢的文章,來(lái)修養(yǎng)自己。

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