三字經(jīng)教學(xué)反思范文
《三字經(jīng)》教學(xué)反思《三字經(jīng)》是舊時(shí)一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡(jiǎn)陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本�！度纸�(jīng)》在我國(guó)浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒有一部作品可與之相比的,是中國(guó)古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表性的一種。《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個(gè)奇跡。歷史學(xué)家周谷城說:“《三字經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)普通人所受的教育,以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價(jià)值觀、歷史觀,確實(shí)要比在專屬文人學(xué)士的書中,有著更加充分而鮮明的反映。”我校的校本教材《中華經(jīng)典古詩文誦讀》這本書中，選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文，這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問題之一�！度纸�(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。
根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，在教學(xué)之前，我曾有一個(gè)設(shè)想：借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，借助故事來幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的道理。在本學(xué)期的教學(xué)中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個(gè)故事。比如，我在教學(xué)“人之初，性本善……”時(shí)講了兩個(gè)故事：古代傳說故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫畫》。在教學(xué)“養(yǎng)不教，父之過……”時(shí)，講了一個(gè)民間傳說故事：一個(gè)媽媽因?qū)檺酆⒆佣粚?duì)孩子嚴(yán)格教育，從而導(dǎo)致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢，不成器……”時(shí)，講了春秋時(shí)期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢，如映雪……”時(shí)，因?yàn)檫@兩句三字經(jīng)本身就是講了四個(gè)歷史名人的勤學(xué)故事，所以在教學(xué)中我就理所當(dāng)然地講了《車胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買臣負(fù)薪》、《李密掛角苦讀》這四個(gè)故事，使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才的道理。在教學(xué)“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋……”時(shí)，我就講了祖塋和李泌的故事。
在教學(xué)“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時(shí)，我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色，學(xué)生聽得津津有味，而學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學(xué)中也不放松學(xué)生朗讀的訓(xùn)練，我采取多種形式的朗讀，來進(jìn)行讀的訓(xùn)練，以達(dá)到熟讀稱頌的目標(biāo)。
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