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三字經(jīng)的內(nèi)容解釋

時間:2022-07-13 04:30:49 三字經(jīng) 我要投稿
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三字經(jīng)的內(nèi)容解釋

  三字經(jīng)是宋朝王應麟(字伯厚)先生所作,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩一樣,背誦起來,如唱兒歌,用來教育子女瑯瑯上口十分有趣,本文是小編精心編輯的三字經(jīng)的內(nèi)容解釋,希望能幫助到你!

三字經(jīng)的內(nèi)容解釋

  三字經(jīng)的內(nèi)容解釋

  前言:三字經(jīng)是宋朝王應麟(字伯厚)先生所作,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩一樣,背誦起來,如唱兒歌,用來教育子女瑯瑯上口十分有趣,又能啟迪心智,時人覺得本書內(nèi)容很好,紛紛翻印,因此廣為流傳,歷久不衰,直至今日內(nèi)容雖有修改或增加,但主要結(jié)構(gòu)并未改變,是一本難得的啟蒙讀本。

  人之初 性本善 性相近 習相遠

  易解:人初生之時,本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近,后來因為生活和學習環(huán)境的不同,差異越來越大。(失之毫厘,差以千里)

  茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

  易解:如果不及早接受良好的教育,善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變,所謂先入為主,不可不慎!至于教育方法,應注重在使孩子專心,有定力。課業(yè)的選擇,要以專精為主,不要希求廣博。(據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn):兒童與青少年心智的發(fā)展,十三歲以前著重在記憶,之后理解力逐漸成長,故十三歲以前應注重記憶念誦為主,理解次之,不可本末倒置。)

  昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

  竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

  易解:古時候孟子的母親,為了尋找一個對孟子有益的教育環(huán)境,不辭辛勞搬了三次家。(從墳場附近搬到市場邊,再三遷至學校旁。)有一次孟子不用功,逃學回家,孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷,并且告誡他說:‘求學的道理,就像織布一樣,必須將紗線一條一條織上去,經(jīng)過持續(xù)不斷的努力,積絲才能成寸,積寸才能成尺,最后才能織成一匹完整有用的布;讀書也是一樣,要努力用功,并且持之以恒,經(jīng)過長時間的累積,才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣,一旦前功盡棄就毫無用處了。

  五代時,有一位竇禹鈞(又稱竇燕山),遵照圣賢教誨的義理來教育子女,因此五個兒子都很有成就,都能光耀家門。

  養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰

  子不學 非所宜 幼不學 老何為

  易解:生育子女,若只知道養(yǎng)活他們,而不去教育,那是作父母的失職。老師教導學生,不只是知識、技藝的傳授,更重要的是教導學生做人處世的道理,使學生能夠與人相處融洽,做事有方法,活得健康愉快有意義。因此對于學生的要求一定要認真嚴格,不能偷懶怠惰,才能教出好學生。(嚴師出高徒,嚴是認真,一絲不茍的態(tài)度。要教出好孩子,必須父母與老師雙方面配合,也就是家庭教育和學校教育共同努力。)

  為人子女如果不用心學習,是不對的!年紀小的時候,不肯努力、用功學習,等到年紀大了,還能有什么作為呢?(少壯不努力,老大徒傷悲。)

  玉不琢 不成器 人不學 不知義

  為人子 方少時 親師友 習禮儀

  易解:一塊玉石,如果不去雕琢,就不能成為有用的器具;人也是一樣,如果不透過學習,就無法明白做人處事的道理,不知道那些事合不合乎義理,應不應該做?

  作子弟的,要趁著年少的時候親近良師、結(jié)交益友,好好學習待人、處事、應對、進退的禮儀。

  香九齡 能溫席 孝于親 所當執(zhí)

  融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

  易解:黃香是東漢江夏人,他在九歲的.時候,就懂得孝順父母,夏天天氣熱的時候,他就用扇子先將父母的床鋪煽涼,再請父母就寢;冬天天冷的時候,他就先將父母親的被子睡溫暖,再請父母安睡。類似這種孝順的行為,是每一個為人子女所應當盡的本分。

  東漢末年的孔融,才四歲的時候,就曉得禮讓兄長,將大的梨子讓兄長吃,自己選擇較小的。這種尊敬兄長、友愛兄弟的美德,應當及早教育培養(yǎng)。

  首孝弟 次見聞 知某數(shù) 識某文

  一而十 十而百 百而千 千而萬

  易解:做人第一重要的是孝順父母,友愛兄弟,其次才是增廣見聞學習知識,明白數(shù)字的變化,并研讀古圣先賢的文章,來修養(yǎng)自己。

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