三字經(jīng)解析（人之初）
三字經(jīng)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，今天yjbys畢業(yè)生小編跟大家?guī)?lái)三支箭的注釋及解析，以供參考!
【原文】
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
【注釋】
初：初生之物。
性：指人的本性。
相近：相去不遠(yuǎn)，差不多得意思。
遠(yuǎn)：相去太遠(yuǎn)，有很大的差別。
茍：假如、茍若。遷：改變、變遷，這里是指不好的改變。
專：有恒、專心的意思。
【語(yǔ)譯】
每個(gè)人剛出生的時(shí)候，本性都是善良的。這個(gè)善良的本性，每一個(gè)人都相同，后來(lái)因?yàn)閭�(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情便產(chǎn)生了很大的差別。
如果幼小的時(shí)候不施以良好的教育，那么他的性情便會(huì)受到不好的影響而有所改變。教育的方法，最重要的是有恒而專心一致的去教育孩子。
【故事】
晉朝時(shí)，有個(gè)名叫周處得人。他是一個(gè)本性善良的人，可是，由于他自小便沒(méi)了爹娘，在無(wú)人教導(dǎo)的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。
周處喜歡欺負(fù)弱小，常常因?yàn)樽约翰桓吲d，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見(jiàn)了他，總是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
這幾天，村子里出現(xiàn)了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現(xiàn)了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農(nóng)作物，甚至還把農(nóng)民活生生吞掉，大家覺(jué)得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱“三害”，還說(shuō)“三害”不除，村民將永無(wú)安寧之日。
周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三害”好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。
岸上的村民見(jiàn)周處一直沒(méi)有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。
周處回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，從此下決心改過(guò)自新，不在做個(gè)讓人家討厭的人。
【原文】
昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)
【注釋】
孟母：亞圣孟子的母親。
擇：選擇。
處：居住的地方。
機(jī)杼：機(jī)，織補(bǔ)用的木架子;杼，織補(bǔ)用的梭子。
竇燕山：原名竇禹均，幽洲人，因?yàn)楫?dāng)?shù)孛麑傺�，所以又名燕山�?/p>
義方：指良好的家訓(xùn)。
【語(yǔ)譯】
從前，孟子的'母親曾經(jīng)一連搬過(guò)三次家，是為了替孟子選擇良好的居住環(huán)境。有一天，孟子逃學(xué)回家，難過(guò)的孟母立刻拿出刀子來(lái)，把快要織完的布割斷，讓孟子知道半途而廢將一事無(wú)成。
五代后晉時(shí)，燕山地方有個(gè)名叫竇禹均的人，教導(dǎo)孩子的方法非常好，因此他的五個(gè)孩子都很有成就，博得人們的贊譽(yù)，當(dāng)時(shí)，沒(méi)有人不知到他們的。
【故事】
我們都知道，孟子是我國(guó)歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問(wèn)很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要?dú)w功于孟母。
在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。
這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著。
有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”
從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家。
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