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三字經(jīng)出自于哪個朝代及全文

時間:2023-04-17 11:39:23 振濠 三字經(jīng) 我要投稿
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三字經(jīng)出自于哪個朝代及全文

  《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),也是兒童的必背讀物。大家知道三字經(jīng)出自于哪個朝代嗎?下面是小編給大家整理的關(guān)于三字經(jīng)出自于哪個朝代及全文,歡迎閱讀!

三字經(jīng)出自于哪個朝代及全文

  三字經(jīng)出自于哪個朝代及全文 1

  《三字經(jīng)》誕生于元初,直到明代才廣為流傳。20世紀80年代,《三字經(jīng)》被聯(lián)合國教科文組織定為世界性的啟蒙教材。然而它的`作者是誰,一直眾說紛紜,成為歷史“公案”。《三字經(jīng)》流傳廣泛,家喻戶曉!度纸(jīng)》的成書年代和作者目前難于確定。清代人多認為是宋儒王應(yīng)麟所作 。

  《三字經(jīng)》全文

  人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠 茍不教 性乃遷

  教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼

  竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養(yǎng)不教 父之過

  教不嚴 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

  玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時

  親師友 習(xí)禮儀 香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

  融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 首孝弟 次見聞

  知某數(shù) 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬

  三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義

  父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

  曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中 曰水火 木金土

  此五行 本乎數(shù) 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

  稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕

  此六畜 人所飼 曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具

  匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 高曾祖 父而身

  身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

  父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋

  君則敬 臣則忠 此十義 人所同 凡訓(xùn)蒙 須講究

  詳訓(xùn)詁 名句讀 為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書

  論語者 二十 群弟子 記善言 孟子者 七止

  講道德 說仁義 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

  作大學(xué) 乃曾子 自修齊 至平治 孝經(jīng)通 四書熟

  如六經(jīng) 始可讀 詩書易 禮春秋 號六經(jīng) 當(dāng)講求

  有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓(xùn)誥

  有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體

  大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備 曰國風(fēng) 曰雅頌

  號四詩 當(dāng)諷詠 詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡

  三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁 經(jīng)既明 方讀子

  撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊

  經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始 自羲農(nóng) 至黃帝

  號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世

  夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下

  四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡

  周武王 始誅紂 八百載 最長久 周轍東 王綱墮

  逞干戈 尚游說 始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強 七雄出

  嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業(yè)建

  至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終于獻

  魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承

  為南朝 都金陵 北元魏 分東西 宇文周 與高齊

  迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒 唐高祖 起義師

  除隋亂 創(chuàng)國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改

  梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪

  十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世

  輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明

  號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎

  權(quán)閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應(yīng)景命

  靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰

  讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟

  朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)

  趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡

  彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

  如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 如負薪 如掛角

  身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍

  彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二

  對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

  瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋 彼穎悟 人稱奇

  爾幼學(xué) 當(dāng)效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟

  彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警 唐劉晏 方七歲

  舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學(xué) 勉而致

  有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人

  蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物 幼而學(xué) 壯而行

  上致君 下澤民 揚名聲 顯父母 光于前 裕于后

  人遺子 金滿嬴 我教子 惟一經(jīng) 勤有功 戲無益

  戒之哉 宜勉力

  三字經(jīng)出自于哪個朝代及全文 2

  三字經(jīng)是南宋教育學(xué)家王應(yīng)麟寫的!度纸(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物,合稱“三百千”。此外王應(yīng)麟還著有《困學(xué)紀聞》、《小學(xué)紺珠》、《玉!、《通鑒答問》、《深寧集》、《詩地理考》等。

  王應(yīng)麟 (1223年-1296年),字伯厚,號深寧居士,又號厚齋,慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū))人。南宋著名學(xué)者、教育家、政治家。其博學(xué)多才,學(xué)宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。南宋滅亡以后,他隱居鄉(xiāng)里,閉門謝客,著書立說。傳世書法有《著書帖》等。著有《三字經(jīng)》、《困學(xué)紀聞》、《小學(xué)紺珠》、《玉海》、《通鑒答問》、《深寧集》、《詩地理考》等。

  宋理宗淳佑元年進士,寶佑四年復(fù)中博學(xué)宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州,召為秘節(jié)監(jiān)、權(quán)中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道而遭罷斥,后辭官回鄉(xiāng),專意著述二十年。

  王應(yīng)麟與胡三省、黃震并稱“宋元之際浙東學(xué)派三大家”。其為學(xué)宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。一生著述頗富,計有二十余種、六百多卷。所撰《玉!范倬,囊括當(dāng)時科舉考試所需的各類知識;考據(jù)性筆記《困學(xué)紀聞》以考證為特色,居“宋代三大筆記”之首;蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年,流傳海外眾多國家,是一部優(yōu)秀的.兒童道德教育教材。

  人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠。

  茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。

  昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。

  竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

  養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。

  子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。

  玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。

  為人子,方少時。親師友,習(xí)禮儀。

  香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

  融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。

  首孝悌,次見聞。知某數(shù),識某文。

  一而十,十而百。百而千,千而萬。

  三才者,天地人。三光者,日月星。

  三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。

  曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

  曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。

  曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。

  十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

  曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。

  赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

  曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。

  曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。

  曰士農(nóng),曰工商。此四民,國之良。

  曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

  地所生,有草木。此植物,遍水陸。

  有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。

  稻粱菽,麥?zhǔn)蝠。此六谷,人所食?/p>

  馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

  曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。

  青赤黃,及黑白。此五色,目所識。

  酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

  膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

  匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。

  曰平上,曰去入。此四聲,宜調(diào)協(xié)。

  高曾祖,父而身。身而子,子而孫。

  自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。

  父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。

  長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。

  此十義,人所同。當(dāng)師敘,勿違背。

  斬齊衰,大小功。至緦麻,五服終。

  禮樂射,御書數(shù)。古六藝,今不具。

  惟書學(xué),人共遵。既識字,講說文。

  有古文,大小篆。隸草繼,不可亂。

  若廣學(xué),懼其繁。但略說,能知原。

  凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,明句讀。

  為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書。

  論語者,二十。群弟子,記善言。

  孟子者,七止。講道德,說仁義。

  作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。

  作大學(xué),乃曾子。自修齊,至平治。

  孝經(jīng)通,四書熟。如六經(jīng),始可讀。

  詩書易,禮春秋。號六經(jīng),當(dāng)講求。

  有連山,有歸藏。有周易,三易詳。

  有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書之奧。

  我周公,作周禮。著六官,存治體。

  大小戴,注禮記。述圣言,禮樂備。

  曰國風(fēng),曰雅頌。號四詩,當(dāng)諷詠。

  詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。

  三傳者,有公羊。有左氏,有谷梁。

  經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。

  五子者,有荀揚。文中子,及老莊。

  經(jīng)子通,讀諸史。考世系,知終始。

  自羲農(nóng),至黃帝。號三皇,居上世。

  唐有虞,號二帝。相揖遜,稱盛世。

  夏有禹,商有湯。周武王,稱三王。

  夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。

  湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。

  周武王,始誅紂。八百載,最長久。

  周轍東,王綱墜。逞干戈,尚游說。

  始春秋,終戰(zhàn)國。五霸強,七雄出。

  嬴秦氏,始兼并。傳二世,楚漢爭。

  高祖興,漢業(yè)建。至孝平,王莽篡。

  光武興,為東漢。四百年,終于獻。

  魏蜀吳,爭漢鼎。號三國,迄兩晉。

  宋齊繼,梁陳承。為南朝,都金陵。

  北元魏,分東西。宇文周,與高齊。

  迨至隋,一土宇。不再傳,失統(tǒng)緒。

  唐高祖,起義師。除隋亂,創(chuàng)國基。

  二十傳,三百載。梁滅之,國乃改。

  梁唐晉,及漢周。稱五代,皆有由。

  炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。

  遼與金,皆稱帝。元滅金,絕宋世。

  輿圖廣,超前代。九十年,國祚廢。

  太祖興,國大明。號洪武,都金陵。

  迨成祖,遷燕京。十六世,至崇禎。

  權(quán)閹肆,寇如林。李闖出,神器焚。

  清世祖,膺景命。靖四方,克大定。

  由康雍,歷乾嘉。民安富,治績夸。

  道咸間,變亂起。始英法,擾都鄙。

  同光后,宣統(tǒng)弱。傳九帝,滿清歿。

  革命興,廢帝制。立憲法,建民國。

  古今史,全在茲。載治亂,知興衰。

  史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。

  后漢三,國志四。兼證經(jīng),參通鑒。

  讀史者,考實錄。通古今,若親目。

  口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。

  昔仲尼,師項橐。古圣賢,尚勤學(xué)。

  趙中令,讀魯論。彼既仕,學(xué)且勤。

  披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。

  頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。

  如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。

  如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。

  蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書籍。

  彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。

  若梁灝,八十二。對大廷,魁多士。

  彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志。

  瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦棋。

  彼穎悟,人稱奇。爾幼學(xué),當(dāng)效之。

  蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。

  彼女子,且聰敏。爾男子,當(dāng)自警。

  唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。

  晏雖幼,身已仕。有為者,亦若是。

  犬守夜,雞司晨。茍不學(xué),曷為人。

  蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物。

  幼而學(xué),壯而行。上致君,下澤民。

  揚名聲,顯父母。光于前,裕于后。

  人遺子,金滿贏。我教子,唯一經(jīng)。

  勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。

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