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三字經(jīng)故事

時間:2020-12-10 16:09:58 三字經(jīng) 我要投稿

三字經(jīng)故事八則

  《三字經(jīng)》包含的小故事大家想知道嗎?下面是YJBYS小編為大家搜集整理出來的三字經(jīng)故事八則,歡迎閱讀!

三字經(jīng)故事八則

  《三字經(jīng)》中所包含的一些故事典故:

  1 、孟母三遷

  昔孟子少時,父早喪,母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也!蹦巳,舍市,近于屠,孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也!崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo,夏歷每月初一日]望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yi,拱手禮]讓進(jìn)退,孟子見了,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也!彼炀佑诖。

  [白話]過去孟子小時候,父親就死了,母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想:“這個地方不適合孩子居住!本碗x開了,將家搬到街上,離殺豬宰羊的地方很近,孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住!庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天,官員進(jìn)入文廟,行禮跪拜,揖讓進(jìn)退,孟子見了,一一記住。孟母想:“這才是孩子居住的地方!本驮谶@里定居下來了。

  2、孟母斷機(jī)

  孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母。夫死,狹子以居,三遷為教。及孟子稍長,就學(xué)而歸,母方織,問曰:“學(xué)何所至矣?”對曰:“自若也!蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī),曰:“子之廢學(xué),猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也。”孟子懼,旦夕勤學(xué),遂成亞圣。

  [白話]孟母姓仉(zhang)氏,是孟子的母親。丈夫死后,和兒子孟子生活在一起,為了教育兒子曾經(jīng)三次搬家(見孟母三遷)。到孟子年齡大一點(diǎn),放學(xué)回家,孟母正在織布,孟母問他:“讀書學(xué)習(xí)是為了什么?”孟子說:“為了自己!泵夏阜浅鈶,用刀砍斷織布機(jī),說:“你慌廢學(xué)業(yè),就像我砍斷這織布機(jī)。”孟子感到害怕,每天勤學(xué)苦讀,后來成為僅次于孔子的亞圣。

  3、五子登科

  《宋史 竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、?、僖相繼及第,故稱“五子登科”。

  五代后周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓(xùn),教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢,刻苦學(xué)習(xí),為人處世,不愧不怍。結(jié)果,他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第:

  竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳!

  《三字經(jīng)》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

  4、黃香溫席

  昔漢時黃香,江夏人也.年方九歲,知事親之理.每當(dāng)夏日炎熱之時,則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠(yuǎn)避, 以待親之安寢;至于冬日嚴(yán)寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖臥.于是名播京師,號曰"天下無雙,江夏黃香"。

  譯文:

  過去漢朝的時候,有一個叫黃香的,是江夏人。當(dāng)時年正好九歲,很懂事.每次當(dāng)炎炎夏日到來的時候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把吸人血的小蟲扇開,讓父母好好睡:至于到了寒冷的冬天,就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖,讓父母睡得溫暖.于是黃香的事跡流傳到了京城,號稱“天下無雙,江夏黃香”!

  5、孔融讓梨

  孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應(yīng)該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。

  孔融(153~208),東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時,辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,為侍御史。后辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。后因忤董卓,轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?橄。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌,征孔融為將作大匠,遷少府。因不滿曹操雄詐,被奏免官。后復(fù)拜太中大夫,退居閑職,好士待客,座上客滿,獎掖推薦,聲望甚高。終為曹操所忌,下獄棄市?兹谥校端鍟?經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集?孔少府集》 1卷?兹谖挠忠妵(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文?全后漢文》,其詩又見丁福!度珴h三國晉南北朝詩?全漢詩》

  6、堯的傳說

  堯,我國古代帝王,五帝之一。名叫放勛,堯是他的謚號,《謚法》上說:“翼善傳圣曰堯”。堯生于丹陵,養(yǎng)在母親家??伊侯之國,后來遷于祁地,所以稱堯?yàn)橐疗钍,堯以祁為姓?/p>

  堯父乃帝嚳,名?極,號高辛氏。帝嚳在位七十年崩,傳位給兒子摯。堯十三歲輔佐摯,封于陶地,十五歲改封于唐地,所以堯號曰陶唐氏。十八歲,堯代摯為天子,都于蒲阪。《通典》記載:“堯舊都在蒲”,《水經(jīng)注》記載:“雷首,俗亦謂之堯山,山上有故城,又曰堯城”,《闞?十三州記》記載:“蒲阪,堯都。蓋堯帝亦都此,后遷平陽。”

  《史記》說:堯帝“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云!苯咏缣栆话,遠(yuǎn)望他如云霞一樣燦爛。富有而不驕橫,高貴而不傲慢。黃色的帽子,黑色的衣服,紅色的車駕以白馬!澳苊黢Z德,以親九族”。他命羲氏、和氏測定推求歷法,制定四時成歲,為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。

  堯在位,天下洪水湯湯,用鯀治水,九年無功而返,又啟用禹,使洪水得以治理。堯設(shè)置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。他治天下五十年,問天下治與不治?百姓愛戴自己與否?左右不知,朝野不知。他于是微服訪于民間,有一位老人含著食,鼓著腹,敲著土地唱道:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!边@首古詩稱作《擊壤歌》。

  堯帝開創(chuàng)了帝王禪讓之先河,在位七十年,認(rèn)為兒子丹朱不成器,決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領(lǐng):“誰能擔(dān)負(fù)起天子的重任?”四方諸侯首領(lǐng)說:“有個單身漢,在民間。叫虞舜。”于是,堯微服私訪,來到歷山一帶,聽說舜在田間耕地,便到了田間?匆娨粋青年,身材魁偉、體闊神敏,聚精會神地耕地,犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是,這個青年從不用鞭打牛,而是在犁轅上掛一個簸箕,隔一會兒,敲一下簸箕,吆喝一聲。堯等舜犁到地頭,便問:“耕夫都用鞭打牛,你為何只敲簸箕不打牛?”舜見有老人問,拱手以揖答道:“牛為人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,于心何忍!我打簸箕,黑牛以為我打黃牛,黃牛以為我打黑牛,就都賣力拉犁了!眻蛞宦牐X得這個青年有智慧,又有善心,對牛尚如此,對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題,談了一些治理天下的問題,舜的談?wù)撁魇吕,曉大義,非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里,都夸舜是一個賢良之才。堯便決定試一試舜。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,讓兩個女兒觀其德;把九個男兒安排在舜周圍,讓九個男兒觀其行。把舜放進(jìn)深山之中,虎豹毒蛇都被他馴服。舜頭腦清醒,方向明確,深山之中不迷失,很快就走了出來。堯先讓舜在朝中作虞官,試舜三年后,讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖,堯便讓舜代其行天子之政。

  堯立七十年得舜,二十年后堯老,舜代替堯執(zhí)政,堯讓位二十八年后死去。

  7、舜的傳說

  舜帝,姓姚,傳說目有雙瞳而取名“重華”,號有虞氏,故稱虞舜。死后,禪位于禹。

  傳說黃帝以后,先后出了三個很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng),名叫堯(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)。他們原來都是一個部落的首領(lǐng),后來被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。那時候,做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的,有什么大事,都要找各部落首領(lǐng)一起商量。堯年紀(jì)大了,想找一個繼承他職位的人。有一次,他召集四方部落首領(lǐng)來商議。堯說出他的打算后,有個名叫放齊的說:"你的兒子丹朱是個開明的人,繼承你的位子正合適。"堯嚴(yán)肅地說:"不行,這小子品德不好,專愛跟人爭吵。"另一個叫灌兜(huan dou)的說:"管水利的共工,工作倒做得挺不錯。"堯搖搖頭說:"共工能說會道,表面恭謹(jǐn),心里另是一套。用這號人,我不放心!边@次討論沒有結(jié)果,堯繼續(xù)物色他的繼承人。有一次,他又把四方部落首領(lǐng)找來商量,要大家推薦。到會的一致推薦舜。堯點(diǎn)點(diǎn)頭說:"哦!我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細(xì)說說?"

  大家便把舜的情況說開了:舜的父親是個糊涂透頂?shù)娜,人們叫他瞽?gu sou,就是瞎老頭的意思)。舜的生母早死了,后母很壞。后母生的弟弟名叫象,傲慢得沒法說,瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里,待他的父母、弟弟挺好。所有,大家認(rèn)為舜是個德行好的人。

  堯聽了挺高興,決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,還替舜筑了糧倉,分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了,又是羨慕,又是妒忌,和瞽叟一起用計,幾次三悉想暗害舜。

  有一回,瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉的頂。當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r候,瞽叟就在下面放起火來,想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火,想找梯子,梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽,像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩,舜輕輕地落在地上,一點(diǎn)也沒受傷。

  瞽叟和象并不甘心,他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去,把井填沒,想把舜活活埋在里面。沒想到舜下井后,在井邊掘了一個孔道,鉆了出來,又安全地回家了。象不知道舜早已脫險,得意洋洋地回到家里,跟瞽叟說:"這一回哥哥準(zhǔn)死了,這個妙計是我想出來的。現(xiàn)在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了。"說完,他向舜住的屋子走去。哪知道,他一進(jìn)屋子,舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚,很不好意思地說:"哎,我多么想念你呀!"舜也裝作若無其事,說:"你來得正好,我的事情多,正需要你幫助我來料理呢。"以后,舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

  堯聽了大家介紹的舜的事跡,又經(jīng)過考察,認(rèn)為舜確是個品德好又挺能干的人,就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位,歷史上稱做"禪(shan)讓"。其實(shí),在氏族公社時期,部落首領(lǐng)老了,用選舉的辦法推選新的首領(lǐng),并不是什么稀罕事兒。

  舜接位后,也是又勤勞又儉樸,跟老百姓一樣勞動,受到大家的信任。過了幾年,堯死了,舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱,也是大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。

  舜帝是道德文化的鼻祖,舜文化是道德文化。《史記》所載:"天下明德,皆自虞舜始"。

  舜帝文化精神之魂可稱為“德為先,重教化”,舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)折時期的中華文化。以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化,以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化,以道德文化為內(nèi)涵的舜文化,共同構(gòu)成了中華文化三座里程碑。

  九疑山是舜文化的藏精之所。《史記》載:"舜南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑"。在九疑這塊神奇而美麗之土地上,留下了舜帝眾多的為民服務(wù)的動人故事,留下了不少文人騷客仰游九疑山的幽怨、懷念和美好的贊譽(yù),一代偉人毛澤東曾揮筆寫下了"九疑山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微"的壯麗詩篇。

  8、大禹治水

  堯在位的時候,黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi),莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸,傷害人和牲口,叫人們過不了日子。

  堯召開部落聯(lián)盟會議,商量治水的問題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見:派誰去治理洪水呢?首領(lǐng)們都推薦鯀(音gǔn)。

  堯?qū)︴叢淮笮湃。首領(lǐng)們說:“現(xiàn)在沒有比鯀更強(qiáng)的人才啦,你試一下吧!”堯才勉強(qiáng)同意。經(jīng)過十三年的努力,終于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人種莊稼了。

  禹新婚不久,為了治水,到處奔波,多次經(jīng)過自己的.家門,都沒有進(jìn)去。有一次,他妻子涂山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經(jīng)過,聽見哭聲,也狠下心沒進(jìn)去探望。

  當(dāng)時,黃河中游有一座大山,叫龍門山(在今山西河津縣西北)。它堵塞了河水的去路,把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,常常溢出河道,鬧起水災(zāi)來。禹到了那里,觀察好地形,帶領(lǐng)人們開鑿龍門,把這座大山鑿開了一個大口子。這樣,河水就暢通無阻了。

  后代的人都稱頌禹治水的功績,尊稱他是大禹。

  舜年老以后,也像堯一樣,物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡泄,大家都推選禹。到舜一死,禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

  這時候,已到了氏族公社后期。生產(chǎn)力發(fā)展了,一個人生產(chǎn)的東西,除了維持自己的生活,還有了剩余。氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位,把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財產(chǎn),變成氏族的貴族。有了剩余的產(chǎn)品,部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭,捉住了俘虜,不再把他們殺掉,而把他們變成奴隸,為貴族勞動。這樣,就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級,氏族公社開始瓦解。

  由于禹在治水中的功績,提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說禹年老的時候,曾經(jīng)到東方視察,并且在會稽山(在今浙江紹興一帶)召集許多部落的首領(lǐng)。去朝見禹的人手里都拿著玉帛,儀式十分隆重。有一個叫做防風(fēng)氏的部落首領(lǐng),到會最晚。禹認(rèn)為怠慢了他的命令,把防風(fēng)氏斬了。這說明,那時候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名符其實(shí)的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶(音gāoyáo),曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后,皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度,本來是應(yīng)該讓伯益做禹的繼承人的。但是,禹死以后,禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

  這樣一來,氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除,變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

  鯀花了九年時間治水,沒有把洪水制服。因?yàn)樗欢盟畞硗裂冢斓讨䦃,結(jié)果洪水沖塌了堤壩,水災(zāi)反而鬧得更兇了。

  舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后,親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力,就把鯀殺了,又讓鯀的兒子禹去治水。

  禹改變了他父親的做法,用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動,戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。

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