三字經(jīng)里的行萬(wàn)里路故事

時(shí)間：2020-11-12 11:20:47 三字經(jīng) 我要投稿

　　《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家搜集的三字經(jīng)里的行萬(wàn)里路故事，供大家參考。

三字經(jīng)里的行萬(wàn)里路故事

　　司馬遷出身于史官世家，他的父親司馬談廣集史料，為他做了很好的資料準(zhǔn)備。但是，司馬遷之所以能夠?qū)懗鋈f(wàn)古不朽的《史記》，還與他的豐富游歷密切相關(guān)。在父親的安排下，司馬遷20歲時(shí)就開始周游各地，“南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)……”后來(lái)，他又奉使巴蜀，直至昆明。

　　這些游歷和考察，對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)，不僅獲得了許多從古籍中得不到的第一手珍貴材料，而且在飽覽壯美河山、陶冶性格情操、提高文學(xué)表現(xiàn)力的同時(shí)，對(duì)社會(huì)、人生和歷史人物及事件的認(rèn)識(shí)，也有了不同凡響的升華。他在《孔子世家》篇后的贊中說(shuō)：“余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之，不能去云。”洋溢著對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情。司馬遷到淮陰，當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，韓信即使是平民百姓時(shí)，心志就與眾不同。其母死了，家中貧困無(wú)法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墓旁可以安置萬(wàn)戶人家。司馬遷看了韓信母親的墳?zāi)梗拇_如此。他在《淮陰列侯傳》中感嘆：“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。”對(duì)曠世英雄韓信注入了無(wú)限的同情和感慨。顯而易見，沒有實(shí)地考察的切身感受，司馬遷很難寫出被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。

　　自古以來(lái)，先哲們就懂得讀書與實(shí)踐的關(guān)系，提倡把“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”——游歷河山、深入生活、親身體驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)。強(qiáng)調(diào)這種有“現(xiàn)場(chǎng)感”的經(jīng)驗(yàn)，符合馬克思主義“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)論原理，是加深理解書本知識(shí)、增強(qiáng)對(duì)理論感悟力、提升才華境界不可或缺的`階梯，也是推動(dòng)事業(yè)成功的原動(dòng)力。

　　可見，對(duì)于有思想、有追求、有作為的人來(lái)說(shuō)，“行萬(wàn)里路”絕非是放浪形骸的游山玩水，而是銳意上進(jìn)、刻苦求學(xué)、開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)、提高素質(zhì)的重要課堂。

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