【精華】游記日記3篇

　　時(shí)間如快馬般匆匆，一天又過(guò)去了，這一天里，大家身邊一定有一些有趣的見(jiàn)聞吧，不如趁現(xiàn)在好好寫一篇日記。日記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的游記日記3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

游記日記 篇1

　　幾天前，我們?nèi)チ吮本�。因�(yàn)閶寢屚鼛щ娔X，所以一直沒(méi)能寫下這片日記。

　　到北京的那天晚上，我們吃了一頓必勝客，我覺(jué)得真是太好吃了�；刭e館以后，媽媽和嬸嬸讓我和弟弟早點(diǎn)睡覺(jué)。因?yàn)榈诙�天要去新科技館，據(jù)說(shuō)要用1天的時(shí)間才能看完呢。我對(duì)弟弟說(shuō)，我一定能睡整整12個(gè)小時(shí)。

　　第二天到了新科技館，那里真是太好了。有2層4個(gè)展館，可惜媽媽和嬸嬸都沒(méi)能全看完。嬸嬸2樓的1展館沒(méi)看，媽媽是2展館沒(méi)看，真可惜呀。最讓我驚奇的是新科技館里有一棵2550歲了。

　　第三天我們?nèi)チ吮贝蠛颓迦A，那兩個(gè)地方都好大呀，我們差不多用了1天的.時(shí)間。到了下午，我們抽了60分鐘去了一趟圖書(shū)大廈，我還買了兩本書(shū)呢�；厝サ臅r(shí)候，我和弟弟都已經(jīng)筋疲力盡了。恨不得馬上飛回去睡覺(jué)。到了賓館，我和弟弟連買來(lái)的書(shū)都顧不得看。吃完晚飯就睡覺(jué)了，我們太累了。

　　第四天我們干了一趟廟會(huì)就回去了，廟會(huì)還不錯(cuò)。這次來(lái)北京我玩的很開(kāi)心，1是因?yàn)榈艿軄?lái)了，2是因?yàn)檫@次去了很多地方，這次來(lái)北京實(shí)在是太開(kāi)心了!

游記日記 篇2

　　今天，陽(yáng)光明媚、春風(fēng)習(xí)習(xí)，于是我和爸爸、媽媽一起去一個(gè)農(nóng)村去踏青。

　　走在小路上，我的腦海里突然出現(xiàn)了一首歌：“走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴……”走著走著，我們無(wú)意間看到了許多蠶豆苗和油菜苗，我向下一看，天哪，甚至還有好多野薺菜!爸爸告訴我，同竹子一樣，薺菜一旦開(kāi)花就表示它的生命即將走向盡頭。

　　我們又參觀了大棚、黑色土，就到了第2個(gè)景點(diǎn)——李白墓。

　　看完李白的墓，又吃完了中飯，我們便開(kāi)車回家了。我還有點(diǎn)不想回去，不舍得這鄉(xiāng)間的小路，不舍得這綠油油的'菜田，更不舍得那充滿了李白詩(shī)詞的文化園。

　　下次，我還要來(lái)!

游記日記 篇3

　　丁丑（公元1637年）正月初一日 曉起，晴麗殊甚。問(wèn)其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三夫先以行李往路江，余同顧仆挈被攜帶被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，為山上劉家。北抵厚堂寺，越一小嶺，始見(jiàn)平疇，水田漠漠。乃隨流東北行五里，西北轉(zhuǎn)，溯溪入山。此溪乃禾山東北之水，其流甚大，余自永城西行，未見(jiàn)有大水南向入溪者，當(dāng)由山上劉家之東入永城下流者也。北過(guò)青堂嶺西下，復(fù)得平疇一塢，是為十二都。西溯溪入龍門坑，溪水從兩山峽中破石崖下?lián)v，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內(nèi)，復(fù)得平疇，是為禾山寺。寺南對(duì)禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復(fù)起之山也，有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。余攝其大概云：“雙童后倚，五老前揖�！倍�山即禾山、五老。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂(lè)庵以積香出供，且留為羅漢、五老之游。余急于武功，恐明日窮日力不能至，請(qǐng)留為歸途探歷，遂別樂(lè)庵，北登十里坳。其嶺開(kāi)陟共十里而遙，登嶺時(shí)，西望寺后山巔，雙重駢立，峰若側(cè)耳耦語(yǔ)然。越嶺北下，山復(fù)成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。復(fù)從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴(yán)堂，其水南從嶺西下鐵徑者也。由嚴(yán)堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉(xiāng)，雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隱也。

　　初二日 晨餐后，北向行。其南來(lái)之水，從東向破山去，又有北來(lái)之水，至此同入而東，路遂溯流北上。蓋陳山東西俱崇山夾峙，而南北開(kāi)洋成塢，四面之山俱搏空潰壑，上則虧蔽天日，下則奔?jí)嬊拖�，非�?fù)人世所有矣。五里，宛轉(zhuǎn)至嶺上。轉(zhuǎn)而東，復(fù)循山北度嶺脊，名廟山坳，又名常沖嶺。其西有峰名喬家山，石勢(shì)嵯峨高峻，頂有若屏列、若人立者，諸山之中，此其翹楚qiáo最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有純石橫豎，作劈翅回翔之狀，水從峰根墜空而下者數(shù)十丈。但路從右行，崖畔叢茅蒙茸，不能下窺，徒聞?chuàng)v空振谷之響而已。下此始見(jiàn)山峽中田塍環(huán)壑，又二里始得居民三四家，是曰盧子瀧lóng一溪自西南山峽中來(lái)，與南來(lái)常沖之溪合而北去，瀧北一岡橫障溪前，若為當(dāng)關(guān)。溪轉(zhuǎn)而西，環(huán)岡而北，遂西北去。路始舍澗，北過(guò)一岡。又五里，下至平疇，山始大開(kāi)成南北兩界，是曰臺(tái)上塘前，而盧子瀧之溪，復(fù)自西轉(zhuǎn)而東，〔遂成大溪，東由洋溪與平田之溪合�！衬硕上�北行，三里至妙山，復(fù)入山峽，〔三里〕至泥坡嶺麓，得一夫肩挑行李。五里，北越嶺而下，又得平疇一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而東，〔乃源從錢山洞北至此者，平田橋跨之�！扯绕教飿虮鄙舷喙珟X，從此迢遙直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路從東來(lái)〔合，又直上十里，盤陟嶺頭，日炙如釜，渴不得水。久之，聞路下淙淙聲，覓莽間一竇出泉，掬飲之。山坳得居落，為〕十九都〔門家坊。坊西一峰甚峻，即相公嶺所望而欲登者，正東北與香爐峰對(duì)峙，為武功南案�！橙摘q下午，恐前路崎嶇，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。

　　初三日 晨餐后行，云氣漸合，而四山無(wú)翳。三里，轉(zhuǎn)而西，復(fù)循山向北，始東見(jiàn)大溪自香爐峰麓來(lái)，是為湘吉灣。又下嶺一里，得三四家。又登嶺一里，連過(guò)二脊，是為何家坊。有路從西塢下者，乃錢山之道，水遂西下而東，則香爐峰之大溪也；有路從北坳上者，乃九龍之道；而正道則溯大溪東從夾中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龕在溪北，是為三仙行宮。從此漸陟崇岡，三里，直造香爐峰。〔其崖坳時(shí)有細(xì)流懸掛，北下大溪去。仰見(jiàn)峰頭云影漸朗，亟上躋，忽零雨飄揚(yáng)�！扯�里至集云巖，零雨沾衣，乃入集云觀少憩焉。觀為葛仙翁棲真之所，道流以新歲方群嬉正殿上，殿止一楹，建猶未完也。其址高倚香爐，北向武功，前則大溪由東塢來(lái)，西向經(jīng)湘吉灣而去，亦一玄都也。時(shí)雨少止，得一道流欲送至山頂，遂西至九龍，乃冒雨行半里，渡老水橋，〔復(fù)循武功南麓行，遂〕上牛心嶺。五里，過(guò)棋盤石，有庵在嶺上。雨漸大，道流還所畀送資，棄行囊去。蓋棋盤有路直北而上，五里，經(jīng)石柱風(fēng)洞，又五里，徑達(dá)山頂，此集云〔登山〕大道也；山小徑循深壑而東，乃觀音崖之道。余欲兼收之，竟從山頂小徑趨九龍，而道流欲仍下集云，從何家坊大路，故不合而去。余遂從小徑冒雨?yáng)|行。從此山支悉從山頂隤壑而下，凸者為岡，凹者為峽，路循其腰，遇岡則躋而上，遇峽則俯而下。由棋盤經(jīng)第二峽，有石高十余丈豎峰側(cè)，殊覺(jué)娉婷。其內(nèi)峽中突崖叢樹(shù)，望之甚異，而曲霏草塞，無(wú)可著足。又循路東過(guò)三峽，其岡下由澗底橫度而南，直接香爐之東。于是澗中之水遂分東西行，西即由集云而出平田，東即由觀音崖而下江口，皆安福東北之溪也。于是又過(guò)兩峽。北望峽內(nèi)俱樹(shù)木蒙茸，石崖突兀，時(shí)見(jiàn)崖上白幌如拖瀑布，怪無(wú)飛動(dòng)之勢(shì)，細(xì)玩欣賞之，俱僵凍成冰也。然后知其地高寒，已異下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不覺(jué)耳。共五里，抵觀音崖，蓋第三岡過(guò)脊處正其中也。觀音崖者，一名白法庵，為白云法師所建，而其徒隱之?dāng)U而大之。蓋在武功之東南隅，其地幽僻深窈，初為山牛野獸之窩，名牛善堂；白云鼎建禪廬，有白鸚之異，故名白法佛殿。前有廣池一方，亦高山所難者。其前有尖峰為案，曰箕山，乃香爐之東又起一尖也。其地有庵而無(wú)崖，崖即前山峽中亙石，無(wú)定名也。庵前后竹樹(shù)甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山頂之東路也。時(shí)余衣履沾透，亟換之，已不作行計(jì)。飯后雨忽止，遂別隱之，向庵東躋其后。直上二里，忽見(jiàn)西南云氣濃勃奔馳而來(lái)，香爐、箕山倏忽被掩益厲，顧仆竭蹶上躋。又一里，已達(dá)庵后絕頂，而濃霧彌漫，下瞰白云及過(guò)脊諸岡峽，纖毫無(wú)可影響，幸霾而不雨。又二里，抵山頂茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩禮，遂返宿茅庵。是夜風(fēng)聲屢吼，以為已轉(zhuǎn)西北，可幸晴，及明而彌漫如故。

　　〔武功山東西橫若屏列。正南為香爐峰，香爐西即門家坊尖峰，東即箕峰。三峰俱峭削。而香爐高懸獨(dú)聳，并開(kāi)武功南，若欞門然。其頂有路四達(dá)：由正南者，自風(fēng)洞石柱，下至棋盤、集云，經(jīng)相公嶺出平田十八都為大道，余所從入山者也；由東南者，自觀音崖下至江口，達(dá)安福；由東北者，二里出雷打石，又一里即為萍鄉(xiāng)界，下至山口達(dá)萍鄉(xiāng)；由西北者，自九龍抵攸縣；由西南者，自九龍下錢山，抵茶陵州，為四境云�！�

　　初四日 聞夙霾未開(kāi)，僵臥久之。晨餐后方起，霧影倏開(kāi)倏合。因從正道下，欲覓風(fēng)洞石柱。直下者三里，漸見(jiàn)兩旁山俱茅脊，無(wú)崖岫之奇，遠(yuǎn)見(jiàn)香爐峰頂亦時(shí)出時(shí)沒(méi)，而半〔山〕猶濃霧如故。意風(fēng)洞石柱尚在二三里下，恐一時(shí)難覓，且疑道流裝點(diǎn)之言，即覓得亦無(wú)奇，遂仍返山頂，再飯茅庵。乃從山脊西行，初猶彌漫，已而漸開(kāi)。三里稍下，度一脊，忽霧影中望見(jiàn)中峰之北矗崖嶄柱，上刺層霄，下插九地，所謂千丈崖。百崖叢峙回環(huán)，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如門如闕，如幛如樓，直墜壑底，皆密樹(shù)蒙茸，平鋪其下。然霧猶時(shí)〔時(shí)〕籠罩，及身至其側(cè)，霧復(fù)倏開(kāi)，若先之籠，故為掩袖之避，而后之開(kāi)，又巧為獻(xiàn)笑之迎者。蓋武功屏列，東、西、中共起三峰，而中峰最高，純石，南面猶突兀而已，北則極懸崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而霧不收，不幾謂武功無(wú)奇勝哉！共三里，過(guò)中嶺之西，連度二脊，其狹僅尺五。至是海北俱石崖，而北尤嶄削無(wú)底，環(huán)突多奇，〔脊上雙崖重剖如門，下隤至重壑�！秤纱送ǖ蓝�下，可盡北崖諸勝，而惜乎山高路絕，無(wú)能至者。又西復(fù)下而上，是為西峰。其山與東峰無(wú)異，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，過(guò)野豬洼。西峰盡處，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。聞其上尚有金雞洞，未之人也�！灿谑巧椒謨芍�，路行其中�！秤治魃韵滤睦铮�至九龍寺。寺當(dāng)武功之西垂，崇山至此忽開(kāi)塢成圍，中有平壑，水帶西出峽橋，墜崖而下，乃神廟時(shí)寧州禪師所開(kāi)，與白云之開(kāi)觀音崖，東西并建寺。然觀音崖開(kāi)爽下臨，九龍幽奧中敞，形勢(shì)固不若九龍之端密也。若以地勢(shì)論，九龍雖稍下于頂，其高反在觀音崖之上多矣。寺中僧分東西兩寮，昔年南昌王特進(jìn)山至此，今其規(guī)模尚整。西寮僧留宿，余見(jiàn)霧已漸開(kāi)，強(qiáng)別之。出寺，西越溪口橋，溪從南下。復(fù)西越一嶺，又過(guò)一小溪，〔二溪合而南墜谷中�！诚獕嬘跂|，路墜于西，俱垂南直下。五里為紫竹林，僧寮倚危湍修竹間，幽爽兼得，亦精藍(lán)之妙境也。從山上望此，猶在重霧〔中〕；漸下漸開(kāi)，而破壁飛流，有倒峽懸崖湍之勢(shì)。又十里而至盧臺(tái)，或從溪右，或從溪左，循度不一，靡不在轟雷倒雪中。但潤(rùn)崖危聳，竹樹(shù)翳密，懸墜不能下窺，及至渡澗，又復(fù)平流處矣。出峽至盧〔臺(tái)〕，始有平疇一壑，亂流交涌畦間，行履沾濡。思先日過(guò)相公嶺，求滴水不得；此處地高于彼，而石山瀠繞，遂成沃澤。蓋武功之東垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃眾峰聳石攢崖，土石之勢(shì)既殊，故燥潤(rùn)之分亦異也。夾溪四五家，俱環(huán)堵離立，欲投托宿，各以新歲宴客辭。方徘徊路旁，有人一群從東村過(guò)西家，正所宴客也。中一少年見(jiàn)余無(wú)宿處，親從各家為覓所棲，乃引至東村宴過(guò)者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。

　　初五日 晨餐后，霧猶翳山頂。乃東南越一嶺，五里下至平疇，是為大陂。居民數(shù)家，自成一壑。一小溪自東北來(lái)，乃何家坊之流也，盧臺(tái)之溪自北來(lái)，又有沙盤頭之溪自西北來(lái)，同會(huì)而出陳錢口�！矁缮饺玳T，路亦隨之�！吵隹诩词�八都平田，東向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陳錢，上陂之水自西而至車江，二水合而東經(jīng)錢山下平田者也。路由車江循西溪，五里至七陂，復(fù)入山。已渡溪南，復(fù)上門樓嶺，五里越嶺，復(fù)與溪會(huì)。過(guò)平塢又二里，有一峰當(dāng)溪之中，其南北各有一溪，瀠峰前而合，是為月溪上流。路從峰之南溪而入，其南有石蘭沖，頗突兀。又三里登祝高嶺，嶺北之水下安福，嶺南之水下永新。又平行嶺上二里，下嶺東南行二里，過(guò)石洞北，乃西南登一小山，山石色潤(rùn)而形巉。由石隙下瞰，一窟四環(huán)，有門當(dāng)隙中，內(nèi)有精藍(lán)，后有深洞，洞名石城。〔洞外石崖四亙，崖有隙東向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，門東北向，〕而門為僧閉無(wú)可入。從石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊飯，而余入洞，欲出為石門寺之行也�！惭�級(jí)而下，頗似陽(yáng)羨張公洞門，而大過(guò)之。洞中高穹與張公并，而深廣倍之。其中一岡橫間，內(nèi)外分兩重，外重有巨石分列門口如臺(tái)。當(dāng)臺(tái)之中，兩石筍聳立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于筍，而色甚古穆，從石底高擎，上屬洞頂。旁有隙，可環(huán)柱轉(zhuǎn)。柱根涌起處，有石環(huán)捧，若植之盤中者。其旁有支洞。曲而北再進(jìn)，又有一大柱，下若蓮花，困疊成柱；上如寶幢，擎蓋屬頂；旁亦有隙可循轉(zhuǎn)。柱之左另環(huán)一竅，支洞益穹�！臣俺�，飯后，見(jiàn)洞甚奇，索炬不能，復(fù)與顧仆再入細(xì)搜之。出已暮矣，遂宿庵中。

　　石城洞初名石廊；南陂劉元卿開(kāi)建精藍(lán)于洞口石窟中，改名書(shū)林；今又名石城，以洞外石崖四亙?nèi)舫窃�也�?/p>

　　翻譯

　　丁丑年（崇禎十年，1637）正月初一日天亮起來(lái)，天空非常晴朗明麗。詢后問(wèn)得知那地方西距路江二十里，從北面由禾山前往武功山一百二十里，于是讓靜聞同那三個(gè)男子先帶著行李到路江，我和顧仆提著被子直往北進(jìn)入山中。那山不很高，但土色很紅。往上攀登五里，越過(guò)一條小溪又走五里，為山上劉家。再往北抵達(dá)厚堂寺，越過(guò)一座小山嶺，才見(jiàn)到平展的田野，田野中水田密布。于是順?biāo)�往東北行五里，折往西北，溯溪走進(jìn)山中。此溪是禾山東北面的溪流，水流很大，我從永城往西行，未見(jiàn)到有大的溪流向南注入流經(jīng)永新縣城的那條溪中，此溪應(yīng)當(dāng)是從山上劉家的東面往東流，到永城下游匯入大溪中。往北徑過(guò)青堂嶺，向西下去，又見(jiàn)到滿是平坦田地的一個(gè)山塢，這是十二都。朝西面溯溪流進(jìn)入龍門坑，溪水從兩山間的山峽中沖破石崖向下?lián)v瀉，連續(xù)泄落而形成三四個(gè)潭。最下面的一個(gè)潭深碧如黛，潭上面兩邊的崖石都相互向?qū)γ骘w突出去。進(jìn)入坑谷內(nèi)，又見(jiàn)到一片平坦的田野，這是禾山寺的所在處。寺的南面對(duì)著禾山的五老峰，而寺所背靠的，是禾山北支再度聳起的一座山，有雙重石高高聳立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山，而五老峰是寺南面聳起的山峰，最為高聳挺拔�！参掖槿『躺剿滦蝿俚拇蟾艢w納為：“雙童石倚峙在后面，五老峰拱立在前方。”兩山〔即禾山和五老峰〕相夾間的凹陷處有個(gè)羅漢洞，聽(tīng)說(shuō)不是很深，寺中僧人樂(lè)庵端出他的飯食給我們吃，并且留我游覽羅漢洞和五老峰。我急著要游武功山，擔(dān)心明日全力走一天不能到達(dá)，就向他說(shuō)明愿將這兩個(gè)地方留作歸途中探尋游歷之處，然后便告別樂(lè)庵，往北攀登十里坳。那嶺往上攀登起來(lái)有十里還多，登嶺時(shí)，往西望見(jiàn)寺后面的山頂上，雙重石并列聳立，兩座石峰若如兩人側(cè)耳相對(duì)私語(yǔ)。越過(guò)嶺往北下去，山中又形成山塢，水由山塢東面的山峽中破山而去，山塢中住房鱗次櫛比，這里名叫鐵徑。又從鐵徑北面越過(guò)一座山嶺往下走，五里，再次見(jiàn)到平坦的田野，這里名叫嚴(yán)堂，嚴(yán)堂的水往南從山嶺西面流下鐵徑。從嚴(yán)堂往北行五里，上了雞公坳，它又叫雙頂。那嶺很高，嶺南邊的水從南面的鐵徑向東流去，嶺北邊的水卻是從陳山由北面的溪中流出南鄉(xiāng)。雞公坳的北面就是安�？h界。下了嶺走五里到陳山，太陽(yáng)已將落，得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十歲，真是深山中的一個(gè)志行高尚的隱居人士。

　　初二日早餐后，往北行。陳山南面流來(lái)的水，從東面破山而去，又有條從北面流來(lái)的水，到此處與它匯合而流向東去，路便溯此水往北延伸。陳山的東西兩面都是高山夾峙，而南北向展開(kāi)一塊平地形成山塢，四周的山都是上插云空而下墜深谷，向上遮蔽天日，向下傾墜峻峭，不再像是人世間有的景象。走五里，曲折地爬到嶺頭上。折往東，又順山往北越過(guò)嶺脊，那嶺叫廟山坳，又稱常沖嶺。它西面有座山峰叫喬家山，山間峰石磋峨，山頂上有若橫列的屏風(fēng)、站立的人等形態(tài)的石頭，在周圍的眾多山峰中，它是最美的。往北下去三里，有座石崖突兀溪左，崖上橫疊豎插著清一色的石頭，呈現(xiàn)出展翅盤旋的形態(tài)，水流從山峰根腳向空中傾瀉卞去，落差達(dá)幾十丈高‘只是路從右邊走，崖畔白茅叢生嫩草覆地，不能窺見(jiàn)下面，只能聽(tīng)到水流向空中搗瀉時(shí)所發(fā)出的震撼山谷的響聲而已。走下此處才見(jiàn)到山峽中田塊環(huán)繞著溝谷，又走二里才見(jiàn)到三四家居民，這地方叫盧子攏。一條溪水從西南的山峽中流來(lái)，與從南邊常沖流來(lái)的溪水匯合而往北流去，攏北有條山岡橫障在溪前，若像是在為村莊守護(hù)關(guān)口。溪水流到山岡前折向西，繞過(guò)山岡往北流，然后就朝西北淌去。道路這才與山溝水分開(kāi)，往北越過(guò)一條山岡。又走五里，下到平坦的田野中，山才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地分隔開(kāi)，構(gòu)成那片田野的南北兩邊界限，這里叫臺(tái)上塘前，而盧子攏流來(lái)的溪水，到此處又自西折向東，于是形成一條大溪流，往東由洋溪與平田溪匯合。于是渡過(guò)溪水往北走，三里到妙山，又進(jìn)入山峽中，走三里到達(dá)泥坡嶺麓，在那里雇得一個(gè)男子挑行李。走五里，往北越過(guò)山嶺下去，又見(jiàn)到一條布滿平坦田塊的山谷，這里叫十八都。又走三里，有條大溪也是自西向東流，它就是從錢山洞發(fā)源而往北流到此地的溪水，平田橋橫架在溪流上，越過(guò)平田橋往北上了相公嶺，從此處起一路迢遙直上，眼前滿是青翠掩映，順著聳入云霄的山崖而行。走五里，有條路從東面來(lái)交合，又直往上走十里，旋繞著登上了嶺頭，太陽(yáng)烤得人像在熱鍋里一般，我們干渴得要命卻找不到水。許久后，聽(tīng)到路下邊傳出涂涂的水聲，到深邃的草木間去尋覓，見(jiàn)一個(gè)小洞中流出泉水，于是用手捧來(lái)喝。而后在山坳間見(jiàn)到個(gè)村落，它是十九都門家坊。坊西面有座山峰很峻峭，它就是在相公嶺上望見(jiàn)而當(dāng)時(shí)想攀登的那山峰，它的正東北與香爐峰對(duì)峙，是武功山的南案‘此時(shí)還是下午，但擔(dān)心前面的道路崎嶇難行，便姑且保留余力而停下來(lái)住宿在門家坊。投宿那家的主人姓王，他母親年紀(jì)有九十歲了。

　　初三日早餐后出發(fā)，天空中云氣漸漸聚攏，但四周的山巒沒(méi)有被遮蔽。走了三里，折往西面，又順山向北行，才看見(jiàn)東面有條大溪從香爐峰麓流來(lái)，這里是湘吉灣。又走下嶺一里，見(jiàn)到三四戶人家。又朝嶺上攀登一里，接連越過(guò)兩座山脊，這里是何家坊。有條路從村西邊山塢中下去，那是到錢山的路，水流順山塢向西流下去而后折向東，它就是香爐峰流來(lái)的大溪；有條路從村北山坳朝上延伸，那是去九龍的路，而上武功山的正路是溯大溪往東從兩山間走。二里后，渡過(guò)溪流順南邊的山崖而行，又走一里，有間小茅屋立在溪北岸，這是三仙行宮。從此處起漸漸向高峻的山岡上攀爬，三里后，直抵香爐峰。香爐峰的崖壁上、山坳間不時(shí)有細(xì)流懸掛著，向北流下大溪。仰頭看見(jiàn)峰頭上云影逐漸疏朗，便趕忙向上攀登，忽然間零星的小雨又飄飛起來(lái)。爬二里到達(dá)集云巖，零星的雨水打濕了衣服，于是進(jìn)入集云觀稍作休息。此觀是葛仙翁為養(yǎng)身進(jìn)行修煉的處所，這一天因?yàn)槭切履昙压?jié)道徒們正成群地在正殿上嬉鬧，那殿只有一根前柱，還未營(yíng)建完畢。觀址高高地背靠著香爐峰，北面朝著武功山，前方則是大溪從東面山塢中流來(lái)，向西經(jīng)湘吉灣而流去，也是一個(gè)神仙居住的好地方。這時(shí)雨稍微停了些，遇到個(gè)道徒想送我們到山頂，于是往西到了九龍，便冒雨行半里，跨過(guò)老水橋，再順武功山南麓而行，就上了牛心嶺。五里后，經(jīng)過(guò)棋盤石，〔有小廟在嶺上。〕這時(shí)雨漸漸大了起來(lái)，那道徒歸還了我們給他的送路費(fèi)，丟下行李袋離去。有路從棋盤石直往北上去，五里后，經(jīng)過(guò)石柱風(fēng)洞，又過(guò)五里，便直達(dá)武功山山項(xiàng)，這是從集云觀登山的大路；從棋盤石由小路順深谷向東去，是從觀音崖登山的路。我想兼顧兩條路上的風(fēng)光，竟然從山頂?shù)男÷分北季琵�，而那道徒想仍然下到集云觀，從何家坊大路走，所以他和我意見(jiàn)不合而離去。于是我冒雨從小路往東行。從此處起山的支脈盡都是從山頂向深谷中傾墜而下，凸起處形成山岡，凹伏處形成山峽，道路順著山腰延伸，遇山岡就攀登而上，遇山峽便俯身下行。從棋盤石向東經(jīng)過(guò)第二個(gè)山峽時(shí)，有塊十幾丈高的石頭直立在山峰側(cè)邊，讓人覺(jué)得形態(tài)優(yōu)美。那石頭以內(nèi)的山峽中石崖突兀樹(shù)木叢生，看上去很奇異，但道路彎曲，大雨飛灑，草木塞路，無(wú)處可以著足。又沿路往東經(jīng)過(guò)第三個(gè)山峽，峽間的山岡從路下面的山澗向南橫越過(guò)去，徑直到香爐峰的東面。從這條山岡起，山澗中的水便向東西兩邊分流，流往西的就是從集云觀而流出平田的那條，流往東的就是從觀音崖而流下江口的那條，它們都是安福東北的溪流。從此處后又經(jīng)過(guò)兩峽。向北望去，山峽內(nèi)盡是樹(shù)木叢草掩蔽，石崖突兀，不時(shí)地見(jiàn)到崖壁上仿佛掛著白色的布慢，如同向下垂懸著的瀑布，奇怪的是沒(méi)有飛灑流動(dòng)的態(tài)勢(shì)，仔細(xì)觀察欣賞，原來(lái)它們都已經(jīng)結(jié)成冰了。這才知道這地方高而寒冷，已經(jīng)不同于下邊的地方了，只是我們小步慢行在雨中，不曾感覺(jué)到而已。共走五里，抵達(dá)觀音崖，大概第三岡的岡脊穿越過(guò)去的地方正好是它的中部。觀音崖又叫白法庵，是白云法師創(chuàng)建的，他的徒弟隱之進(jìn)行了擴(kuò)建而使庵的規(guī)模更大。此庵位于武功山的東南隅，地處深山之中，幽隱偏僻，原先是山牛野獸棲息的處所，名叫牛善堂；白云創(chuàng)建佛寺時(shí)，出現(xiàn)了白鸚飛來(lái)此地的奇異景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有個(gè)寬大的水池，這也是高山中難遇見(jiàn)的。庵前方有座尖聳的山峰成為案山，叫箕山，是香爐峰的東面又聳起來(lái)的一座尖峰。那里實(shí)際上有庵無(wú)崖，崖就是前面經(jīng)過(guò)的山峽中綿亙的石壁，沒(méi)有固定的名稱。庵的前后翠竹綠樹(shù)非常茂盛，前面有條大路直下江口，后面就是登武功山山頂?shù)臇|路。當(dāng)時(shí)我衣服鞋子都濕透了，趕忙更換掉，已經(jīng)不作再往前走的打算。飯后雨忽然停了，于是辭別隱之，從庵東登上庵后的路。直往上二里，忽然看見(jiàn)西南方云霧翻滾奔涌而來(lái)，香爐峰、箕山倏忽間就被遮掩了，于是更加激勵(lì)已經(jīng)精疲力竭的顧仆一顛一躍地往上登。又登一里，已到達(dá)白法庵后面的最高頂端，然而濃霧彌漫，往下俯瞰白云所建的廟宇以及山脊從中穿越過(guò)去的眾多山岡山峽，見(jiàn)不到絲毫影子，聽(tīng)不到丁點(diǎn)兒聲響，幸好天空雖然陰霆但不下雨。又走二里，抵達(dá)武功山山頂?shù)拿┾种�，茅庵�?nèi)有兩個(gè)道人，我們將行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上邊，但雖在咫尺間而辨不清。道人領(lǐng)我進(jìn)到殿中行了禮，我便返回來(lái)住宿在茅庵中。這天夜里好多次狂風(fēng)怒吼，我以為風(fēng)向已轉(zhuǎn)為西北，天氣可期望變晴，等到夭亮卻發(fā)現(xiàn)濃霧彌漫如故。

　　武功山若一道屏障東西橫列著。它的正南面為香爐峰，香爐峰的西面就是門家坊的那座尖峰，而香爐峰的東面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香爐峰高懸獨(dú)聳，它們并列在武功山的南面，若像武功山的權(quán)星門一樣。山頂上有道路通往四方：由正南面去的一條，從風(fēng)洞石柱下到棋盤石、集云觀，經(jīng)過(guò)相公嶺出平田、十八都，是一條大路，它就是我入山所走的那條；由東南面去的一條，從觀音崖下到江口，通到安福縣；由東北面去的一條，二里后出雷打石，又往前一里就是萍鄉(xiāng)縣界，然后下到山口通到萍鄉(xiāng)縣；由西北面去的一條，從九龍抵達(dá)枚縣；由西南面去的一條，從九龍下錢山，抵達(dá)茶陵州。這就是武功山四方的境域。

　　初四日聽(tīng)說(shuō)天上的陰霆未散，我便靜靜地躺了許久。早餐后才起來(lái)，霧影忽開(kāi)忽合。于是從正路下山，想去探尋風(fēng)洞石柱。直往下三里，逐漸見(jiàn)到兩旁的.山都在茅草叢中露出脊梁，沒(méi)有崖壁峰巒的奇秀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)香爐峰頂也時(shí)出時(shí)沒(méi)，而它的半山仍然和先前一樣濃霧彌漫。我心想風(fēng)洞石柱還在二三里以下的地方，恐怕一時(shí)難以尋找到，并且懷疑道徒所講的是些敷衍塞責(zé)的話，即便尋著了也不會(huì)有什么奇異的景象，便乘沒(méi)有下雨，仍舊返回山頂，再次在那間茅庵中吃了飯，準(zhǔn)備先去九龍。這才從山脊上往西行，開(kāi)初山中仍然是霧氣彌漫，不久就漸漸散開(kāi)。三里后略微向下走了一些，越過(guò)一條山脊，忽然從霧影中看見(jiàn)武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱，它們向上刺入層層云霄，往下插進(jìn)深深的地府，這就是所說(shuō)的千丈崖。成百座山崖叢密地聳立著，交錯(cuò)盤繞，高低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到處如門如網(wǎng)，如幢如樓，直下到谷地，盡都是叢密的樹(shù)木、紛亂的雜草平平地鋪在深谷中。然而霧氣還時(shí)時(shí)籠罩著山崖，等走到它們的側(cè)邊時(shí)，霧又忽然散開(kāi)，好像先前的籠罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散開(kāi)，又像是用心裝出笑臉歡迎客人。大概武功山若屏障橫列著，東面、西面和中間共聳起三座山峰，而中峰最高，峰上純是石頭，南面只是山崖突兀而已，北面卻是極盡了山崖懸空直立、曲折盤繞的奇美。假使不由此處而是從正路走，假使由此處走而霧氣不散開(kāi)，不是就要說(shuō)武功山?jīng)]有奇異優(yōu)美的景觀了嗎？共走三里，經(jīng)過(guò)武功山中間一座山嶺的西面，接連越過(guò)兩座山脊，它們都狹窄得僅有一尺五寬。到此處南北都是石崖，而北邊的石崖尤其高峻陡削，它們深播無(wú)底，盤繞突兀，有許多奇異的景觀，山脊上有兩座崖壁層層破裂開(kāi)，如同門一樣，向下傾墜到重重深谷中。從那兩座崖壁處向下鑿?fù)ǖ缆�，就可以覽盡山脊北崖的各處勝景，但可惜的是山高路絕，沒(méi)有能到達(dá)那些山崖間游覽的人。又往西，依然是先下后上，這里是武功山的西峰。西峰與東峰無(wú)差異，不像中峰那樣石崖高峻突兀、條塊分明。又走五里，經(jīng)過(guò)野豬洼。在西峰盡頭處，看到一座石崖突出來(lái)，下面可以容納四五個(gè)人，它叫二仙洞。聽(tīng)說(shuō)它上面還有個(gè)金雞洞，我沒(méi)有進(jìn)去。從二仙洞起山分成兩支，路從中間通過(guò)。又沿著略微下傾的路往西走四里，到九龍寺。此寺在武功山的西睡，高峻的山嶺到了此處忽然向四周分開(kāi)，圍成山塢，中間有塊平坦的谷地，水流繞著谷地往西面流出山峽口處的橋，向山崖間傾瀉下去。寺是神宗時(shí)寧州禪師創(chuàng)建的，與白云創(chuàng)建觀音崖，是分別在山的東西兩邊同時(shí)進(jìn)行的。然而觀音崖地勢(shì)開(kāi)闊暢爽居高臨下，九龍寺地勢(shì)幽深寬闊，觀音崖的地理形勢(shì)固然不如九龍寺那樣既正而又幽靜隱秘。若以地勢(shì)來(lái)論，九龍寺雖然稍低于山頂，但它的高度反而在觀音崖之上許多。寺中的僧人分住在東西兩間小屋中，前些年南昌王曾特意進(jìn)山到此拜佛，如今寺廟僧房的規(guī)模依然齊整。西面房中的僧人留我們住宿，我見(jiàn)霧氣已經(jīng)逐漸散開(kāi)，便堅(jiān)考地和他們告別‘走出寺，往西越過(guò)溪口橋，溪從南面流下。再往西越過(guò)一座山嶺，又渡過(guò)一條小溪，兩條溪水匯合而往南傾墜到山谷中。溪從東面傾瀉，道路從西面下插，都是直往南面下去。走五里為紫竹林，有間僧人居住的小屋坐落在高處的急流修竹間，清幽和高爽兼得，也算得是佛教寺院的一處美妙所在。從山上遠(yuǎn)望此處，還是被掩蔽在重重云霧中；漸朝下走云霧漸散開(kāi)，而此處破裂的崖壁上水流飛瀉，有崖壁上的急流高懸在倒豎的山峽間那樣一種態(tài)勢(shì)。又走十里到盧臺(tái)，一路間或從溪右走，或從溪左行，路線不一，但無(wú)不是行走在如巨雷轟響的水聲中和似雪花倒濺的白浪間。只是水流在高高的山崖間，被翠竹綠樹(shù)掩蔽，不能窺見(jiàn)到水流的形態(tài)和氣勢(shì)，等到渡過(guò)山澗水，又已經(jīng)是水流平緩的地方了。走出山峽到達(dá)盧臺(tái)，才有布滿平坦田塊的谷地，紛亂的水流交錯(cuò)從田畦間涌出，我們的行裝鞋子都被打濕�；叵肫鹎疤爝^(guò)相公嶺時(shí)，要一滴水都不能找到；此處地勢(shì)高于那里，但石山間溪水環(huán)繞，于是成了水流灌注的洼地。這大概是因?yàn)槲涔ι綎|睡的山是一條主脊分出若干支脈，而武功山西睡的山是眾多山峰各各分立，山峰上石頭突兀崖壁并矗。泥土、石頭的情形既然不同，所以干燥濕潤(rùn)的狀況也就有差異了。溪兩崖住著四五戶人家，房屋呈環(huán)狀離立著，想投到其中的一家住宿，但各家都以新年要宴請(qǐng)賓客的理由推辭了。正徘徊在路旁時(shí)，有一群人從東面村中走到村西去，他們正是被宴請(qǐng)的客人。其中一個(gè)少年見(jiàn)我沒(méi)有住宿處，親自到各家，為我找棲身的處所，把我?guī)У綎|村已經(jīng)宴請(qǐng)過(guò)客人的一家，〔這家人姓唐�！尺@才得以留宿下來(lái)。這天行了三十里。

　　初五日早餐后，霧氣仍然遮蔽著山頂。于是往東南翻越一座山嶺，走五里下到平坦的田野中，這里是大階。此處住著幾家居民，自成一個(gè)和外界相對(duì)隔絕的幽深谷地。一條小溪從東北面流來(lái)，那是何家坊流來(lái)的溪流，盧臺(tái)的溪水從北面流來(lái)，又有條從沙盤頭來(lái)的溪水自西北面流來(lái)，它們匯合而流出陳錢口。兩山對(duì)聳如門，路也沿溪流而去。出了陳錢口就是十八都平田，它東面對(duì)著一塊寬展的大平地。大破來(lái)的水自北而流出陳錢口，上破來(lái)的水自西而流到車江，兩條溪水匯合而往東經(jīng)過(guò)錢山流下平田。路從車江沿西面的溪水走，五里后到上破，又進(jìn)入山中。隨后，渡過(guò)溪水到南面，又上了門樓嶺，爬五里越過(guò)嶺，又與溪水相遇。過(guò)了一個(gè)平坦韻山塢又走二里，有座山峰立在溪流中，山峰的南北兩面各有一條溪流，它們繞流到山峰前面而匯合，這是月溪的上游。路沿山峰南面的那條溪流進(jìn)入山中，溪的南面有個(gè)石蘭沖，山崖很是突兀。又走三里，登上祝高嶺，嶺北的水流下安�？h，嶺南的水流下永新縣。又從嶺頭上平平地行二里，然后走下嶺往東南行二里，過(guò)了石洞的北面，便朝西南攀上一座小山，山間的石頭色澤溫潤(rùn)但形態(tài)高險(xiǎn)峻峭。從石縫中往下俯瞰，有個(gè)四面環(huán)繞的石窟，石窟中有道門對(duì)著石縫，門里面有佛家廟宇，廟宇后有個(gè)深洞，那洞叫石城洞。洞外石崖環(huán)亙四周，石崖間有條縫隙朝向東面，佛庵就背靠著石崖。那庵朝向北面，石城洞在它的左邊，洞門向著東北方，但石窟中的門被僧人關(guān)閉著無(wú)法進(jìn)去。從石頭上俯身呼喊，許久才得以進(jìn)入石窟內(nèi)，于是叫僧人燒火做飯，而我進(jìn)入石城洞中游覽，想爭(zhēng)取時(shí)間出來(lái)后作石門寺的旅行。進(jìn)洞門后沿著石瞪而下，很類似陽(yáng)羨張公洞的洞門，然而大處超過(guò)張公洞。洞中高高隆起的狀態(tài)與張公洞相同，但深度寬度有張公洞的兩倍。洞的中央有條石岡橫隔著，將洞分為內(nèi)外兩重，外重有些大石頭分別排在洞門口，如同一個(gè)平臺(tái)。平臺(tái)的中央，聳立起兩根石筍。排列在石筍左右的，石臺(tái)北面邊緣處是一根石柱矗立著，它有石筍兩倍大，而顏色十分古樸凝重，它從洞底向上高高擎起，上面連接著洞頂。石柱旁有條縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。石柱根部冒出的地方，有些石頭在周圍環(huán)繞承托著，它們像是栽種在盤子中似的。石柱旁邊有個(gè)支洞。曲折地往北再進(jìn)去，又有一根大石柱，下面如蓮花環(huán)繞堆疊形成柱子，石柱的上部如同作為儀仗用的華貴的旗幟，頂蓋連接著洞頂；這根石柱旁邊也有縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。大石柱的左邊另外環(huán)繞著一個(gè)小洞，那支洞更加彎隆。等走出洞，吃了飯，見(jiàn)洞非常奇異，未能找到火把，又與顧仆再次進(jìn)入洞中細(xì)細(xì)探尋。出洞來(lái)已經(jīng)傍晚了，于是住在庵中。

　　石城洞原先名叫石廊洞；南破人劉元卿在洞口石窟中創(chuàng)建佛寺后，改名書(shū)林洞；如今又叫石城洞，因?yàn)槎赐馐�崖環(huán)亙四周若像城墻。

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