有關(guān)游記日記八篇

　　時間如快馬般匆匆，一天又過去了，今天我們都做了什么了呢?是時候?qū)懞每偨Y(jié)，寫好日記了。日記怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的游記日記8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

游記日記 篇1

　　【原文】

　　十八日 昧爽促飯，而擔(dān)夫逃矣。久之，店人厚索余貲，為送浪穹。遂南行二里，過一石橋，循東山之麓而南，七里，至牛街子①。循山南去，為三營大道;由岐西南，過熱水塘，行塢中，為浪穹間道。蓋此地已為浪穹、鶴慶犬牙錯壤矣。于是西南從支坡下，一里，過熱水塘②，有居廬繞之。余南行塍間，其塢擴然大開。西南八里，有小溪自東而西注。越溪又南，東眺三營③，居廬甚盛，倚東山之麓，其峰更崇;西望溪流，逼西山之麓，其疇更沃;過此中橫之溪，已全為浪穹境矣。三營亦浪穹境內(nèi)，余始從雞山聞其名，以為山陰也，而何以當(dāng)山之南?至是而知沐西平再定佛光寨，以其地險要，特立三營以控扼之。土人呼營為“陰”，遂不免與會稽少鄰縣同一稱謂莫辨矣④。

　　【注釋】

　　①牛街子：今仍名牛街，在洱源縣北境。

　�、跓崴�塘：云南俗稱溫泉為熱水塘，此處專指牛街溫泉。該溫泉至今仍存，在牛街稍南的公路邊。

　　③三營：今名同，在洱源縣北境。

　�、堋巴寥撕魻I”句：明置紹興府，山陰、會稽兩縣同為其附郭縣，治所皆在今浙江紹興。

　　【譯文】

　　十八日 天亮?xí)r催促吃飯，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的錢，為我送行李到浪穹縣。于是往南行二里，過一座石橋，沿東山麓往南走七里，到牛街子。沿山往南去，是到三營的大路;從岔路向西南，過熱水塘，在塢中行走，是到浪穹縣的小路。原來這里已經(jīng)是浪穹縣、鶴慶府犬牙交錯的接壤地帶了。于是往西南順著一支坡下，一里，經(jīng)過熱水塘，有民房環(huán)繞。我往南從田間走，山塢豁然大開。往西南走八里，一條小溪從東向西流。越過小溪又往南走，向東眺望三營，居家很興盛，傍靠在東山麓，那里山峰更高大;向西眺望溪流，緊逼西山麓，那里土地更肥沃;越過這條橫穿山塢的小溪，已經(jīng)完全屬于浪穹縣境了。三營也在浪穹縣境內(nèi)，我最初在雞足山聽到三營之名，以為是山陰二字，但為什么位于山南呢?到了這里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因為其地險要，專門建立三營來控制。當(dāng)?shù)厝俗x營為陰聲，于是不免與紹興府會稽相鄰的山陰縣稱謂相同、不能分辨了。

　　【原文】

　　又南十里，則大溪①自西而東向曲。由其西，有木橋南北跨之，橋左右俱有村廬。南度之，行溪之西三里，溪復(fù)自東而西向曲。又度橋而行溪之東三里，于是其溪西逼西山南突之嘴，路東南陟隴而行。四里，則大溪又自西而東向曲，有石梁南跨之，而梁已中圮，陟之頗危。梁之南，居廬亦盛，有關(guān)帝廟東南向，是為大屯。屯之西，一山北自西大山分支南突，其東南又有一山，南自東大山分支北突，若持衡之針，東西交對，而中不接。大溪之水北搗出洞鼻之東垂，又曲而南環(huán)東橫山之西麓，若梭之穿其隙者。兩山既分懸塢中，塢亦若界而為二。

　　【注釋】

　　①大溪：即今茨河。

　　【譯文】

　　又往南走十里，大溪從西向東彎曲。沿大溪往西走，有木橋南北橫跨溪上，橋左右都有村舍。往南過橋，從溪西岸走三里，溪水又從東向西彎曲。又過橋從溪東岸走三里，于是溪水向西緊逼西山往南突的山口，道路向東南登隴而行。四里，則大溪又從西往東彎曲，石橋南北橫跨溪上，但橋中間已經(jīng)坍塌，過橋較危險。橋南住家也興盛，有座東南向的關(guān)帝廟，這是大屯。大屯西，一道山北邊從西部大山分出支脈往南聳起，其東南又有一道山，南邊從東部大山分出支脈往北聳起，像保持平衡的針，東西交錯相對，但中間不相連。大溪水往北沖向出洞鼻的東垂，又轉(zhuǎn)向南，環(huán)繞東部橫山的西麓，像梭子那樣從山縫穿過。兩道山既然分別懸立在塢中，山塢也像被分為兩部分。

　　【原文】

　　于是又西南行塍間，三里，轉(zhuǎn)而西，三里，過一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中魚舫泛泛，茸草新蒲，點瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲滟之意，湖名“茈碧”，有以也。西二里，湖中有阜中懸，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龜。北有一回岡，高四尺，長十余丈，東突而昂其首，則蛇石也。龜與蛇交盤于一阜之間，四旁沸泉騰溢者九穴，而龜之口向東南，蛇之口向東北，皆張吻吐沸，交流環(huán)溢于重湖之內(nèi)。龜之上建玄武閣，以九穴環(huán)其下，今名九炁①臺。余循龜之南，見其腭中沸水，其上唇覆出，為人擊缺，其水熱不可以濯。有僧見余遠至，遂留飯，且及夫仆焉。其北蛇岡之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍歷。

　　【注釋】

　�、贋�(qì)：同“氣”。

　　【譯文】

　　于是又往西南從田間走，走了三里，轉(zhuǎn)向西，走三里，過一座小石橋，橋西是浩蕩的平湖，北邊和浪穹海子相連，南邊映襯山色，而西邊城墻聳立，湖中有堤為界，堤一直往西通到城。于是順堤往西行，堤和西湖的蘇堤極其相似，雖然沒有六橋花柳，但四周青山環(huán)繞，湖中的小島如珠串，又是西湖所趕不上的。湖中魚船泛泛，新長出的蒲草毛茸茸的，點瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲滟的意境。湖名“茈碧”，真是名副其實啊。往西走二里，湖中有小島懸在中央，島上有上百戶人家居住。島南有一塊石頭突起，六尺高，三丈長，形狀如龜。島北有一道迂回的山岡，四尺高，十多丈長，東端突起如昂首，是蛇石。龜和蛇交錯盤踞在一島之間，四周有九個沸泉騰溢的洞穴，而龜口向東南，蛇口向東北，都張著口噴吐沸泉，泉水在湖內(nèi)交流環(huán)溢。龜石上建有玄武閣，因為下面環(huán)繞著九個洞穴，如今名九炁臺。我沿著龜石南，看見龜腭中泉水沸騰，龜上唇覆蓋突出，被人敲缺了，水很熱，不可以洗滌。有個僧人看見我遠道而來，就留我吃飯，而且連挑夫、顧仆一道。島北蛇岡下，也新建了一座庵，我因為急著進城，無暇遍游。

　　【原文】

　　由臺西復(fù)行堤間，一里，度一平橋，又二里，入浪穹①東門。一里，抵西山之下，乃南轉(zhuǎn)入護明寺，憩行李于方丈。寺東向，其殿已久敝，僧方修飾之。寺之南為文昌閣，又南為文廟，皆東向，而溫泉即洋溢于其北。既憩行李，時甫過午，入叩何公巢阿，一見即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及更②，仍命其長君送至寺宿焉。何名鳴鳳，以經(jīng)魁初授四川郫縣令③，升浙江鹽運判官。嘗與眉公道余素履，欲候見不得。其與陳木叔詩，有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”之句，余心愧之，亦不能忘。后公轉(zhuǎn)六安州知州，余即西游出門。至滇省，得仕籍④，而六安已易人而治;訊東來者，又知六安已為流寇所破，心益忡忡。至?xí)x寧，會教諭⑤趙君，為陸涼人，初自杭州轉(zhuǎn)任至?xí)x寧，問之，知其為杭州故交也，言來時從隔江問訊，知公已丁艱先歸。后晤雞足大覺寺一僧，乃君之戚，始知果歸，以憂離任，即城破，抵家亦未久也。

　　【注釋】

　�、倮笋罚好鳛榭h，隸鄧川州，即今洱源縣。

　　②更(ɡēnɡ)：古代夜間計時的單位，一夜分為五更，每更約兩小時。及更就是直到天黑后打更。

　�、劢�(jīng)魁(kuí)：科舉制度以五經(jīng)取士，每經(jīng)各取一名為首，稱為經(jīng)魁。郫縣：隸成都府，即今四川郫縣。

　　④仕籍：官吏的名冊。

　　⑤教諭：縣學(xué)中主持祭祀和考試、教育和管束生徒的'學(xué)官。

　　【譯文】

　　從九炁臺西往堤上走一里，過一座平橋，又走二里，進入浪穹縣城東門。走了一里，到達西山下，于是往南轉(zhuǎn)進護明寺，把行李放在方丈中。寺向東，大殿已經(jīng)敝壞了很長時間，僧人正在修整。寺南部是文昌閣，再南是文廟，都向東，而溫泉就從寺北部流出。放置行李后，時間剛過中午，進城拜訪何公巢阿，一見面就握著我的手臂請進去，大家喜悅?cè)f分，相見恨晚，于是留我飲酒到天黑打更時，然后讓他的長子送我到寺中住宿。何公叫何鳴鳳，最初以經(jīng)魁的身份被任命為四川省郫縣知縣，后提升為浙江省鹽運判官。曾經(jīng)和眉公說起我是布衣之士，想探望而沒能如愿。他寫給陳木叔的詩有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”的句子，我覺得慚愧，也不能忘懷。后何公升任六安州知州，我就出門往西遠游。到云南省后，看到官吏的名冊，而六安知州已經(jīng)換人擔(dān)任;問東部來的人，又知道六安州已經(jīng)被流寇攻破，心中更加憂慮。到晉寧州時，見到學(xué)師趙君，趙君是陸涼州人，當(dāng)初從杭州轉(zhuǎn)到晉寧州任職，問后，知道是何公在杭州的故交，他說來就任時在與六安州隔江相對的地方打聽，得知何公因父母去世已經(jīng)先回來了。后來我在雞足山大覺寺見到一個僧人，是何公的親戚，于是知道何公真的回來了，因父母去世而離任服喪，六安州城就被攻破了，到家也沒多久。

　　【原文】

　　十九日 何君復(fù)具餐于家，攜行李入文廟西廡，乃其姻劉君匏石讀書處也。上午，何君具舟東關(guān)外，拉余同諸郎四人登舟。舟小僅容四人，兩舟受八人，遂泛湖而北①。舟不用楫②，以竹篙刺水而已。渡湖東北三里，湖心見漁舍兩三家，有斷埂垂楊環(huán)之。何君將就其處，結(jié)樓綴亭，綰納湖山之勝，命余豫題聯(lián)額，余唯唯。眺覽久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫蘆，而中束如葫蘆之頸焉。湖大而淺，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。東為出洞鼻，西為剸頭村，北為龍王廟，三面山環(huán)成窩，而海子中溢，南出而為湖。海子中央，底深數(shù)丈，水色澄瑩，有琉璃光穴從水底噴起，如貫珠聯(lián)璧，結(jié)為柱幃，上躍水面者尺許，從旁遙覷水中之影，千花萬蕊，噴成珠樹，粒粒分明，絲絲不亂，所謂“靈海耀珠”也。山海經(jīng)謂洱源出罷谷山，即此。楊太史有泛湖窮洱源遺碑沒山間，何君近購得之，將為立亭以志其勝焉。從海子西南涯登陸，西行田間，入一庵，即護明寺之下院也。何君之戚，已具餐庵中，為之醉飽。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君為姻家拉去，兩幼郎留侍，令兩長君同余還，晚餐而宿文廟西廡。

　　【注釋】

　　①“遂泛湖”句：此水體明代稱浪穹海子，又稱寧湖、明河，即今茈碧湖。

　�、陂�(jí)：劃船的短槳。

　　【譯文】

　　十九日 何君又在家備下飯，我?guī)е�行李來到文廟西廂房，是他的姻親劉匏石君讀書的地方。上午，何君在東關(guān)外準備了船，拉我和他的四個兒子上船。船小，僅能容下四個人，兩張船共八個人，于是往北游湖。船不用槳劃，只是用竹篙撐水就行了。往東北在湖中行三里，湖心有兩三家漁舍，有斷埂垂楊環(huán)繞著，何君準備就在這個地方建蓋樓房，點綴亭閣，收覽湖光山色的美景，讓我預(yù)先題寫對聯(lián)匾額，我答應(yīng)了。觀覽了很久，然后蕩舟往西北行，二里，就從湖進入海子。南面是湖北面是海，像葫蘆形狀，而中部狹窄處猶如葫蘆的細處。湖大而水淺，海小而水深，湖名茈碧，海叫洱源，東邊出到洞鼻，西邊是剸頭村，

　　北邊是龍王廟，三面環(huán)山，形成深窩，而海水從其中溢出，往南流出去形成湖。海子中央，海底有數(shù)丈深，水色清瑩，放射出琉璃的光芒，洞穴從水底噴起，如一串串聯(lián)貫的珍珠美玉，結(jié)為水柱帷幕，往上躍出水面一尺多，從旁邊遙觀水中的影象，千花萬蕊，噴成珍珠樹，粒粒分明，絲絲不亂，是所說的“靈海耀珠”的景色。《山海經(jīng)》說洱源發(fā)源于罷谷山，就是這里。楊太史的《泛湖窮洱源》遺碑埋沒在山中，何君最近收購到，準備為碑立亭以標明這一佳境。從海子西南岸登陸，往西從田中走，進入一座庵，是護明寺的下院。何君的親戚，已經(jīng)在庵中準備了午餐，飯飽酒足。下午，仍然上船游湖，往西南行二里，又駛?cè)胄「�，何君被姻親家拉去，兩個小兒子留下來陪著，讓兩個大兒子和我一起返回，晚飯后住在文廟西廂房。

　　【原文】

　　二十日 何君未歸，兩長君清晨候飯，乃攜盒抱琴，競堤而東，再為九炁臺①之游。擬浴于池，而浴池?zé)o覆室，是日以街子，浴者雜沓，乃已。遂由新庵掬蛇口溫泉，憩弄久之，仍至九炁臺，撫琴命酌。何長君不特文章擅藻，而絲竹②俱精。就龜口泉瀹雞卵為餐，味勝于湯煮者。已而寺僧更出盒佐觴，下午乃返。西風(fēng)甚急，何長君抱琴向風(fēng)而行，以風(fēng)韻弦，其聲泠泠，山水之調(diào)，更出自然也。

　　【注釋】

　�、倬艦排_：今名九氣臺溫泉，在洱源縣城東郊九氣臺村，水溫達76℃，可燙熟雞蛋。當(dāng)?shù)厝罕姴�從溫泉溝道上刮取天生磺。村周圍今已成陸。真武閣今存，為大理白族自治州重點文物保護單位。

　　②絲竹：對弦樂器與竹制管樂器的總稱。

　　【譯文】

　　二十日 何君沒回來，兩個大兒子一清早就等候我吃飯，于是攜帶食盒，懷抱琴，往東走完湖堤，第二次去游九炁臺。計劃到池里沐浴，但浴池沒有房屋覆蓋，這一天因為是街子天，沐浴的人很多，于是不去沐浴。就去新庵用手捧蛇口溫泉，休息、玩耍了很久，仍然到九炁臺，彈琴小飲。何君的長子不僅擅長文章詞藻，而且精通弦樂器、管樂器。就著龜口的泉水煮雞蛋作為午餐，味道比用水煮的好。不一會兒，寺里的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。西風(fēng)很急，何君的長子抱著琴迎風(fēng)走，讓風(fēng)來合弦，琴發(fā)出山水之音，更顯得自然。

　　【評析】

　　《游茈碧湖日記》是崇禎十二年(1639)二月徐霞客游茈碧湖逐日所記，見《滇游日記七》。

　　茈碧湖在浪穹縣，因洱海發(fā)源于縣境，近代改名洱源縣。長堤將湖分為兩半，北為深海，有水溢出，稱洱源海;南為淺湖，水面較寬，稱茈碧湖。長堤為覽景游憩的勝地，堤上有著名的九炁臺溫泉及真武閣點綴。徐霞客于二月十八、十九、二十連續(xù)三天暢游茈碧湖，考察九炁臺溫泉，自然和人文皆有涉歷，可謂盡興，對茈碧湖的山光水色稱羨不已�！捌胶�浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中”，“四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不及也”。這是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客游記》的寫景名篇。

　　從明末至今，茈碧湖縮小了不少，淺水區(qū)已全部成陸。用《徐霞客游記》的翔實記錄與茈碧湖的現(xiàn)狀進行比較，可以探索該湖的變化情況。洱源被譽為“熱水城”，《徐霞客游記》對該縣的溫泉多有記載，近年洱源的溫泉正逐步獲得開發(fā)。

游記日記 篇2

　　在今年的暑假里，爸爸、媽媽帶著我一起去云南玩。云南有一個好聽的名字，叫“彩云之南”，聽媽媽說，這個名字最初是來自《云南通志》中：“漢武年間，彩云見于南中”，所以云南有了這個美麗的名字。我們是乘飛機去的，這可是我的第一次喲！當(dāng)飛機飛到了5000米左右的高空，我感覺有點害怕，從飛機的窗向外望去，地上的'馬路像面條一樣細，樓房像米粒一樣小。下了飛機之后我們先到了姨姥家，我看見了小舅有很多玩具，我好喜歡！于是就靈機一動，對姨姥說：“小舅都長大了，不屑玩玩具了，不如我就幫他‘消化’一下吧”。姨姥說：“可以啊，不過你要給我一個吻，作為見面禮”。我就很猶豫，心里想“這好像有點挑戰(zhàn)我的底線”，可玩具的誘惑力實在太大了，所以思前想后，我給了她一個“飛吻”。

　　在姨姥家修整了兩天后，我們就出發(fā)去西雙版納游玩。第一站，我們?nèi)チ藷釒в炅止�，我在那里看見了原始克木人，他們說的“哈呴”是表示問候的意思，而如果我們回答反了，說成了“呴哈”就表示挑釁的意思，克木人就要和你展開較量了。那里的植物種類非常多，有18000年的芭蕉王，還有能很快毒死一頭馬的箭毒樹。原始克木人在森林的門口建了一座高塔，在前面還布設(shè)了一個“飛天大猩猩”（其實是又黑又壯的克木人) ，他突然跳了出來，嚇了我一大跳。我們第二站到了基諾山寨。那里的人們都是近親結(jié)婚，男人都要用竹子殺死一頭牛證明他們的勇氣，這樣他們才能有資格結(jié)婚、生孩子。為了展示他們的日常生活方式，他們給我們表演了節(jié)目，有唱歌、跳舞和打鼓。

　　這次彩云之南旅游非常好玩，我還學(xué)到了好多關(guān)于少數(shù)民族的知識，感到非常開心。

游記日記 篇3

　　來到柳候公園就不得不提起柳宗元，因為柳候公園是為紀念柳宗元而建。

　　柳宗元，字子厚生于公元773死于公元820xx年，原籍河?xùn)|人也就是今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)人，曾擔(dān)任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，公元820xx年調(diào)任柳州刺史，在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他為"文惠侯"。因而紀念柳宗元的祠堂稱為"柳侯祠"�，F(xiàn)在的"柳侯祠"是按照清代建筑物重建的。祠內(nèi)陳列有許多文物、史料，反映了柳宗元的生平和政績。

　　公園里非常幽靜，只有枝頭的小鳥在快樂地歌唱，好像在對我說：“歡迎你！歡迎你！”

　　我們首先來到柳候祠后東側(cè)的“柳宗元衣冠墓”這里松柏擁翠，肅穆幽靜。柳宗元逝世后，遺體運回長安，柳州人于是便在柳宗元靈樞停放處，葬下他衣冠作墓來懷念他。

　　再沿著林蔭前行，就見一泓碧水，水旁有座石碑，刻了“羅池”二字。每當(dāng)月亮升到東臺山空，羅池水面上形成倒影，便構(gòu)成柳州八景之一的“羅池夜月”的絕美景致。羅池原來只是柳州城北的.一泓野水，因唐代文學(xué)家柳宗元常在此散步，死后又托夢給生前部屬歐陽翼說要把自己的廟建在羅池旁而名聲大噪。

　　一直往柳候公園的西面走就可以來到柳侯祠，柳侯祠原叫羅池廟園區(qū)面積約20公頃。是柳州市人民為紀念唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家柳宗元于1909在原來柳侯祠的基礎(chǔ)上擴建而成的。

　　柳候公園的“羅池”使我陶醉，柳候公園的柳侯祠使我欣慰，但柳宗元更使我難以忘懷！

游記日記 篇4

　　昨天，我們正在吃飯的時候，媽媽說：“咱們五一節(jié)要去石泉”。我說“：都有誰��？”媽媽說：“有露陽阿姨、姥姥、三舅舅，等等”。我當(dāng)時非常興奮，可是我又問了起來，那我還去不去合陽了？媽媽說：不去了。我說：好吧。媽媽還說：“以后有機會再去合陽。”我又說：“只有我一個小朋友多沒意思啊�！眿寢屨f還有宋小雨呢。她是和我一樣大的小女孩，我很高興，也很期待。

　　第二天我們要一起去石泉。我們出發(fā)了，此時，我的心情非常激動。因為我聽媽媽說：石泉的風(fēng)景非常美麗。車一開，我就開始吃我們準備的零食，因為那里邊的零食都是我最愛吃的零食了。到了我三舅舅的單位門口，要去旅游的人都已經(jīng)到齊了，那里邊的`人我一個都不認識，我姥姥還認識一個人呢。

　　一開始我三舅舅就走錯路了，他還以為別人走錯路了呢，當(dāng)時我很氣憤，因為我還想快點到達目的地呢。我一轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)，外面的風(fēng)景十分美麗，可是我又不太愛看風(fēng)景。所以我想和露陽阿姨玩一會兒，可是我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了——算了吧。外面有一個人在發(fā)傳單，我姥姥拿了一看上面的房子非常漂亮，我覺得沒什么，媽媽用那張紙疊了一架飛機，我剛準備飛呢，媽媽又說：不能飛影響三舅舅開車。我只好把飛機放在了后面。在路上我們通過了許許多多的隧道。我發(fā)現(xiàn)有一個隧道的名字很奇怪叫：木瓜隧道。終于我們到達了目的地，首先我就在賓館里看電視。媽媽和姥姥說讓我出去走走，當(dāng)時我很不樂意可是我們剛走了一會，就發(fā)現(xiàn)了沙灘！這個沙灘有個好聽的名字叫“子午銀灘”。我第一個喊：“我要玩，我要玩”媽媽說：好。我又說；你也得下去。媽媽說：“沒問題�！蔽覀兏吲d的下了沙灘，我說：咱們堆城堡吧！媽媽說：好。我們堆呀堆呀，堆了半天還是一個土堆，哈哈哈，接著我們又玩起了飛鏢，我總是扔不高。媽媽告訴我扔飛鏢的技巧后，才慢慢扔的又遠又高了。玩了一會兒，我們就離開了沙灘，回到賓館。我和媽媽好好的洗了一個澡，把身上的細沙都徹底洗掉了。洗完以后，就開始吃下午飯，吃完了下午飯?zhí)煲呀?jīng)黑了，可是我還沒睡覺，我在看電視呢，等到電視節(jié)目完了，我就睡覺了，第二天，也就是我要離開的那一天，我在那里照了幾張照片作為紀念，我又摘了幾顆櫻桃，中午到了，我們開始吃飯，吃完了飯我們就要離開了，我依依不舍的告別了石泉。

游記日記 篇5

　　國慶假期的第二天，我們和爸爸的朋友們一起，三家人興致勃勃地來到了揚州的瘦西湖風(fēng)景區(qū)游玩。

　　“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州……”這就是描寫美麗的揚州景色的。我想著想著，車子就開到了瘦西湖風(fēng)景區(qū)的門口，我們下了車，買好了票進入了瘦西湖景區(qū)。

　　我們先去了瘦西湖有名的“二十四橋”。走上去，可以看到遠處的'“五亭橋”和美麗的“白塔”，低下頭看，你會發(fā)現(xiàn)一切是那么的巧：二十四級臺階與二十四根柱子，怪不得把它稱為“二十四橋”呢!

　　隨后，我們來到了“白塔”，相傳這個白塔和北京北海的白塔一模一樣，是乾隆皇帝游江南時修建的。只見白塔像一個巨大的白花瓶，“花瓶”的瓶口是金色的，又襯上藍天和白云，這種美景不是常見的啊!我行動敏捷，兩三步就發(fā)現(xiàn)了白塔附近的一座寺廟，我立刻拉著媽媽去拜佛，把后面的爸爸遠遠的甩在了后頭。

　　拜過了佛，我們走向了“五亭橋”，可呂曜哥哥(爸爸朋友的兒子)那吃貨終于耐不住性子了，拉著我和嘉怡姐姐一起去吃美味的“關(guān)東煮”，我咬了一口，感覺味道好極了，于是就大口大口地吃了起來。

　　我們邊走邊吃，一會功夫就到了“五亭橋”，在橋上往下望，瘦西湖里的景色歷歷在目。湖邊楊柳依依，湖水倒映著藍天和白云，水中偶爾還會有幾條小船駛過，美極了!

　　時間在流逝，一轉(zhuǎn)眼，我們就要回去了。這里真美，下次有機會我一定還要再來一次。

游記日記 篇6

　　早晨，呼吸著清新的空氣，我們一家人踏上了去動物園的路。到達了目的地，我就迫不及待地入園了。

　　猴子我喜歡滑稽可愛的猴子。它們上躥下跳，像個技藝高超的雜技演員：它們有時攀在繩索上蕩來蕩去，有時又倒掛在上面，有時還緊抓住籠頂?shù)蔫F絲網(wǎng)，大膽地懸掛身體。

　　最可愛的要數(shù)一只小猴子了。它看到這么多人紛紛掏出面餅、小香腸等美食，兩顆黑煤球似的'小眼睛就亮晶晶的。然后，它就死死盯住了好吃的。人們掰下一塊給它，它就飛快地用小爪子接住。接著，它坐到輪胎秋千上慢慢品嘗。吃完后，它意猶未盡地咂巴了幾下小嘴。看到人們手里仍有食物，它又跑過來，伸出毛茸茸的胳膊，張開小手，向我們討要。一位叔叔想逗逗小猴子，居然把手機遞過去，可它盯著手機看了幾秒，卻不接過來。你瞧，它多么機靈��！不過，經(jīng)過這事，叔叔還是沒給它好吃的。小猴子還伸著小爪子，那乞求的神情好像在說：“求求你！”這個表情惹得我們哈哈大笑。后來，我們還是給它一截小香腸。這次，它三下五除二就吃光光了。

　　當(dāng)我離開時，小猴子居然向我擺了幾下小爪子，似乎在和我說“再見”。

游記日記 篇7

　　從司馬遷在遭受酷刑時說出的千古名句“人固有一死，或輕于泰山，或輕于鴻毛”，到大詩人杜甫的絕句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等對泰山的描述，都在不斷的加深著我想去泰山的強烈欲望。今年暑假，我有幸感受了一番“一覽眾山小”的感覺。

　　終于到了仰慕已久的泰山了！哇，泰山高1545米，足有5座紫金山那么高！透過繚繞的云層抬頭望去，泰山聳立，想一個頂天立地的巨人，直插云霄。我們趁著纜車直上山頂，我感覺樹木漸漸后退，放眼望去，山脈連綿不斷，像一條長龍飛向天際，雖然正當(dāng)盛夏，但因為天氣的關(guān)系，山谷中漂浮著薄薄的云煙，在煙霧空蒙之中，時時可見的是裸露的淡黃色，上面長滿青苔的'奇形怪狀般的山石。隱約間，被煙霧遮擋的泰山就像一位害羞的少女纏繞在“圍巾”后偷眼望著游客們，為本次參觀增添了不少神秘色彩。

　　他上泰山極頂?shù)哪且豢�，我興奮的想“指點江山激揚文字”。聽說泰山嘴特別的地方就是泰山是唯一一座受過皇帝封禪的名山。歷代帝皇在此封禪祭祀，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、摩崖碑碣，遍布山中。泰山悠久的歷史背景，深邃的文化底蘊，吸引了眾多名人墨客紛至沓來，朝山覽勝，賦詩撰文，孔子“登泰山小天下”的感慨，仿佛讓人感覺余音繚繞；杜甫“笑拍紅崖詠新作”——“會當(dāng)凌覺頂，一覽眾山小”也讓我們深有同感……

　　幾千年來，泰山融合著人文和自然，柔中帶剛，不愧是“五岳之長”。

游記日記 篇8

　　清明小長假，我們?nèi)�家去中山公園搭帳篷。去聽聽鳥語，聞聞花香，感受感受春日里陽光的氣息。櫻花，在枝頭上動人地微笑著，散發(fā)出了縷縷幽香。招引一群色彩斑斕的蝴蝶陣陣追逐。偏偏的舞姿是它們歡樂的頌歌。就連前來踏青的人們，也迷醉般地停下了腳步，在旁邊駐足觀望，傾聽花開的聲音，好一幅鶯歌燕舞，春意盎然的景色，真是美不勝收��！從櫻花叢間走過，我們在人的涌流里擠向前去，便見到路邊有許多的小商鋪在賣各式各樣的小吃，琳瑯滿目的美食，看得我目不暇接，無從下手。我想停下觀望，可人流卻推著我不得不向前行。我正走著，突然眼前一亮。我們來到了一個小坡，地上都是綠油油的嫩草。櫻花、迎春花競相盛開，便是一篇姹紫嫣紅的百花圖。周圍人山人海，一座座五光十色的帳篷搭在那草地上，和大自然融為一體。一個個黑色的席子閃著銀光，一座尖塔狀的紅色帳篷極為顯眼，許多面用來裝飾的.紅布迎風(fēng)招展，好似跳動的火焰。更多的是黃色、藍色、橙色的小帳篷，如同一塊塊五彩繽紛的水果糖。中山公園不僅櫻花好看，玉蘭也很美麗�？�，一旁的一棵紅玉蘭正開滿了花，和不遠的一棵白玉蘭呼應(yīng)。紅玉蘭無比鮮艷，紅的仿佛要滴水來，洋溢太陽的香氣息；而白玉蘭則純凈透明，花瓣宛如一顆顆晶瑩剔透的琥珀，似是一個不食煙火的仙子，脫離凡塵。中山公園里里外外，處處生機勃勃，彰顯著春天的降臨。這次真沒白來！

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