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旅行日記：蓮花佛國九華山
每到黃金周總是蠢蠢欲動，明知道旅游高峰卻無法控制出游的情愫。因此國慶長假便選擇了蓮花佛國--九華山。蓮花佛國是因為從山腰向下俯視九華街，形狀恰似蓮花，因此而得名
對于九華山我早就不陌生了，十年前似乎先后去過兩次，第一次去的時候因為感冒，沒有爬上山頂就在中間找個飯店休息等待同行的人回歸。第二次很有勇氣的自己爬上天柱峰，呵呵現(xiàn)在想來年輕真好!此次出游別無選擇的索道上下了，導(dǎo)游小姐告訴我們現(xiàn)在自己爬山的人很少了，想必人都逐漸的懶惰了吧。
聽導(dǎo)游小姐介紹九華山的來歷，說是九華山原名九子山，因了李白游山時詩興大發(fā)，感慨山中美景。李白抬頭望去，只見蓮花峰佇立入云，云霧飄飄走動，把山峰遮住一半，很快就把山峰吞沒了，變成茫茫一片。不一會兒，云消霧散，山巒又顯現(xiàn)出來。瞬息萬變，景色迷人，看得李白如癡如醉，高興地說：“不親臨九子，怎知九子山絢麗多姿?這九子山比花還好看，比畫還美，你看，多象出水芙蓉!”于是李白又說：“芙蓉是花，我想為它改個名字，改名九華(花)山”。從此九子山就更名為九華山了。
因?qū)в涡〗愕囊笪覀兺袃刹寇囍苯娱_上九華山的盤山公路，一路有驚無險的到達(dá)停車場。既然來到九華山燒香自是難免的了，被導(dǎo)游小姐領(lǐng)去請了香，沒想到佛山境界也會如此宰客，5盒香燭盡然要價330元，難怪在買票的地方有人說山上的香燭比下面貴好幾倍呢。以后一定要注意了，導(dǎo)游小姐要拿回扣的吧，哈哈既來之則讓人宰之吧。店主說起燒香拜佛自是一套一套，說是先敬佛再拜佛后求佛，嗯算是知道一些佛文化吧。只是燒香拜佛之事也經(jīng)歷過數(shù)回，如今還是不記得如何做，只是看人學(xué)樣，好在心中默念：不知者菩薩莫怪。想是為了開脫自己的無知吧。
九華山風(fēng)光旖旎，獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“ 香火甲天下”、“東南第一山”雙重桂冠名揚(yáng)天下，中外朝拜者絡(luò)繹不絕。1982年，被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。大大小小的寺廟不可能面面俱到只能有選擇的去幾個景點，首選當(dāng)是肉身殿了。肉身殿位于九華山的神光嶺頭，屬于九華街景區(qū)。是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。神光嶺肉身殿是安葬金地藏金喬覺肉身的地方，亦稱地藏塔。九華山與其他佛教名山很大不同的就是肉身菩薩了。
據(jù)記載古新羅國(今朝鮮)王子金喬覺在九華山苦修了75載，于唐貞元十年(794)農(nóng)歷閏七月三十日夜跏跌圓寂，壽至99歲。三年后開函時，據(jù)說“顏色如生，兜羅手軟，骨節(jié)有聲如撼金鎖”。佛教徒根據(jù)《大乘大集地藏十輪經(jīng)》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可秘藏”，認(rèn)定他即地藏菩薩示觀，弟子們視為地藏菩薩應(yīng)世，尊其為“金地藏”。九華山由此成為地藏菩薩的道場，與峨嵋山、五臺山、普陀山并稱為“四大佛教圣地”。
地藏王的肉身安葬于一個小嶺上，后來在建造墓塔時，見其嶺頭夜間閃閃發(fā)光，故名“神光嶺”。后人又在墓地上建起了宏偉的肉身殿，以護(hù)石塔。殿前有99級臺階(寓意地藏活了99歲)，廟后一匾額書著地藏誓愿。
看到那么多的佛國文化，自嘲本是凡塵人啊，我佛慈悲自是不于怪罪我等的無知�？聪憧万\我心也開始純凈起來，佛門境界不能戲言，我便是小心翼翼的觀賞古寺聆聽經(jīng)文。想著這肉身菩薩千年不腐的身體應(yīng)該是有靈性的，他用佛法普渡眾生、他用留下的經(jīng)文教育弟子、他用他修煉的精神鼓勵凡人。為平凡的人們帶來佛教心語，萬古流傳，佛佑眾生。
我們也該帶著一顆虔誠的心來游覽佛門圣地，不帶來一絲抱怨，卻能將心愿留在此地，來年心愿得以實現(xiàn)時便來還愿了。九華山眾多寺廟因時間關(guān)系不能全部都能親臨，只能有選擇的去幾個大型的具有代表性的寺廟。從索道往下俯瞰九華山美不勝收，看九華山風(fēng)景絢麗別具一格，怪石嶙峋，深秋季節(jié)，有風(fēng)吹過山上竹海似濤聲。索道上去便是大雄寶殿了，其氣勢恢宏，金碧輝煌讓人頓生敬意。為了對佛的敬重，一般都不去殿內(nèi)拍攝。從大雄寶殿上去應(yīng)該就是天柱峰了，可是同行的人都說太累了不愿意往上爬了，導(dǎo)游小姐正好開心的偷笑呢，因時間關(guān)系我們還要去百歲宮就放棄了天柱峰。
鎮(zhèn)山之寺--百歲宮正以它淡定而神秘的姿態(tài)歡迎著遠(yuǎn)方的客人。上得纜車一會就到了傳說中的百歲宮，本以為雄偉壯觀，可出現(xiàn)在眼前的百歲宮卻不見高大，似乎有些民居的建筑。聽導(dǎo)游小姐介紹著：百歲宮，初名摘星庵，又名萬年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。
百歲宮，始建于明代。萬歷年間，五臺山僧人海玉，字無瑕，云游至九華山。無瑕初來此并無寺廟，便以野果為食，用舌血和金粉，費時20余年，抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，計81卷，至今保存完好，為國家文物一級藏品。無暇圓寂于天啟三年(1623年)，享年110歲，世稱百歲公。時過三年后，恰逢王欽差來山進(jìn)香，夜見霞光，因起視之，見無瑕結(jié)迦趺坐，面色如生。于是將肉身涂金保護(hù)，在庵內(nèi)供奉，并奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無瑕為“應(yīng)身菩薩”，并題額“為善為寶”，賜無瑕肉身塔名“蓮花寶藏”。
大殿側(cè)門可進(jìn)入同一樓層的肉身殿，供奉著裝金的無瑕和尚肉身。他頭戴蓮花寶冠，身披朱紅袈裟，頭部大小與常人相似，身軀已干縮如孩童，端座蓮臺之上。據(jù)說，這種金身，是把尸體放進(jìn)陶缸，用石灰封口，三年后不腐爛即為修成正果。置于空氣中已有350多年，至今不腐。據(jù)說，九華山原有七尊裝金肉身，十年動亂中有六尊被毀，無瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才得以保存下來。大殿4個樓層內(nèi)有巨巖橫陳，有磐石鑲嵌，巖石與建筑，建筑與山峰有機(jī)結(jié)合，巧奪天工，令人嘆為觀止。
天然睡佛景觀位于九華山花臺景區(qū)，睡佛頭枕天臺群峰，面仰天際，睫毛可見，鼻梁高聳，面龐飽滿，下頜圓潤，喉結(jié)突出，整個面部慈善可親。形象十分逼真，佛教上說這是金地藏菩薩緣化而成的法身示現(xiàn)，真可謂“橫看是山，豎看為佛”。
至此我們的游程即將結(jié)束，一天的行程略顯匆忙，因時間關(guān)系只能走馬觀花了。下得山來尋一處用餐，雖餐費昂貴也吃的津津有味，此時放松一下疲憊的身軀。九華山的美景在腦中過濾，佛教文化源遠(yuǎn)流長，深感佛文化之深邃，更感嘆大自然的鬼斧神工。
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