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學(xué)會(huì)取舍|學(xué)會(huì)取舍的周記

時(shí)間:2021-09-08 09:01:40 周記 我要投稿

學(xué)會(huì)取舍|關(guān)于學(xué)會(huì)取舍的周記

  時(shí)間飛快,一個(gè)星期已經(jīng)結(jié)束了,相信大家都倍感充實(shí),收獲良多吧,此時(shí)此刻我們需要寫(xiě)一篇周記了。怎樣寫(xiě)好周記呢?以下是小編幫大家整理的學(xué)會(huì)取舍|關(guān)于學(xué)會(huì)取舍的周記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

學(xué)會(huì)取舍|關(guān)于學(xué)會(huì)取舍的周記

學(xué)會(huì)取舍|關(guān)于學(xué)會(huì)取舍的周記1

  喧囂的都市中,茫茫的人海間。懷著一顆平常之心,把“取舍”埋在心底,讓生活變得簡(jiǎn)單,讓人變得輕松。

  當(dāng)我們行走在漫漫人生路上,經(jīng)歷著人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨,在人生一個(gè)又一個(gè)岔路口迷茫徘徊時(shí),我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)取舍。只有學(xué)會(huì)取舍,我們才能看透得失的道理,輕松的笑看人生。

  佛家說(shuō),舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。自古以來(lái),孟子就有“魚(yú)和熊掌不可兼得”與“生義不能兩全”的思想。面對(duì)事物,要做到“舍魚(yú)而取熊掌”,做到擇優(yōu)舍劣,只有懂得“優(yōu)勝劣汰”的內(nèi)涵所在,領(lǐng)會(huì)他內(nèi)在的精華,才能在日后面對(duì)重大抉擇時(shí)做出正確取舍。而面對(duì)正義與生命的抉擇時(shí),“舍生而取義”則是一種通悟。世間萬(wàn)物,皆不永存。唯有正義與真理會(huì)永遠(yuǎn)流傳在這天地之間。唯有精神上的存在,才是永恒。

  溯洄歷史溝渠,無(wú)數(shù)人在面對(duì)正與惡、生與死的取舍時(shí),選擇了正義與死亡,舍棄了罪惡與生存。意大利自然科學(xué)家布魯諾是一個(gè)正直的學(xué)者,為了捍衛(wèi)“日心說(shuō)”,經(jīng)過(guò)八年監(jiān)禁,最后被處以火刑。布魯諾在面對(duì)生死取舍與正義邪惡的取舍時(shí),選擇了帶著正義而死,舍棄了屈服于邪惡的茍且偷生。最終,時(shí)間的積淀證明了一切,布魯諾為正義而死的精神永遠(yuǎn)流傳在這世界。

  古今中外,這樣的事例還有很多。一部科學(xué)史證明一條定理:為了科學(xué)的發(fā)展,必須會(huì)有所犧牲。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙葹榱藲鋸椀难兄崎_(kāi)發(fā)受到核輻射而身患癌癥去世。俄國(guó)物理學(xué)家利赫曼和羅蒙諾索夫,曾打算利用在屋頂上豎鐵桿的辦法,把空中的雷電引下來(lái)仔細(xì)研究。一個(gè)電閃雷鳴的夜晚,當(dāng)他們兩個(gè)攀上屋頂時(shí),突然一道閃光掠過(guò),利赫曼教授隨之倒地。然然而羅蒙諾索夫在給利赫曼念完悼詞之后,又繼續(xù)開(kāi)始冒著生命危險(xiǎn)解釋雷電的奧秘。面對(duì)這些無(wú)謂的探索者的為了科學(xué)發(fā)展舍棄自己生命的精神,我們?cè)趺茨懿皇艿絾⒌虾图?lì)!

  學(xué)會(huì)取舍是一門(mén)學(xué)問(wèn)。它的價(jià)值似足色的黃金,永遠(yuǎn)不會(huì)貶值。與她為伴,付出的是無(wú)悔的信念,獲取的是肯定與贊揚(yáng)。知己的定義是坦蕩中的愉悅、理解中的幸福。任何功利的迎取應(yīng)和,都是一時(shí)間的獲得。只有精神的存在,才是永恒的流傳。把握每一個(gè)“取舍”的時(shí)機(jī),在學(xué)會(huì)取舍的同時(shí),體會(huì)到人生的真諦。

學(xué)會(huì)取舍|關(guān)于學(xué)會(huì)取舍的周記2

  在風(fēng)中奔跑,心緒隨風(fēng)飛揚(yáng),郁結(jié)隨風(fēng)釋放。那是一種極致的回歸狀態(tài),沒(méi)有羈絆,沒(méi)有紛擾,有的只是靜靜地守候,靜靜地享受。哪怕這種自由是在一個(gè)黑黢黢的晚上,即使有一點(diǎn)星光,也可以照亮奔放的胸膛。

  不為物役,不被財(cái)馭,精神才得以自由馳騁。莊子在濮水邊垂釣,楚王派了兩個(gè)大臣去找他,想讓他做官。莊子瀟灑地拿著魚(yú)竿連頭都沒(méi)有回。他對(duì)來(lái)的兩個(gè)人說(shuō):“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”你看莊子多豁達(dá),讓兩個(gè)大夫去琢磨答案。莊子說(shuō),回去吧,我寧愿像烏龜一樣在泥水中自由地爬行。拒絕高官厚祿,寧愿在塵世凡林做一個(gè)平凡的人,做一個(gè)精神快哉的人。這種拒絕是需要勇氣的`,拒絕的背后是莊子對(duì)自由之境的追求。大鵬摶扶搖而上者九萬(wàn)里,高飛的大鵬就是自由的莊子;鯈魚(yú)出游從容,自得其樂(lè)的鯈魚(yú)就是自由的莊子。鮑鵬山說(shuō)莊子像一棵樹(shù),一棵守護(hù)心靈的樹(shù),遺世而獨(dú)立。

  盧梭年輕的時(shí)候因?yàn)閯?chuàng)作歌劇《鄉(xiāng)村占卜師》而聲名鵲起,國(guó)王要賜給他一份年金,當(dāng)時(shí)對(duì)于潦倒的盧梭來(lái)說(shuō),有了這份年金他的生活就有了保障。但是盧梭拒絕了,后來(lái)他在《懺悔錄》一書(shū)里寫(xiě)道:“那筆可以到手的年金,我是丟掉了,但是我也免除了年金會(huì)加到我身上的枷鎖。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇氣也完蛋了。從此以后怎么還能談獨(dú)立和淡泊呢?我就只有阿諛?lè)畛,或者噤若寒蟬了!

  盧梭和莊子都是大智者,面對(duì)抉擇的時(shí)候,他們更在意的是自己獨(dú)立的思想,更注重的是給奔放的靈魂安個(gè)自由的家。當(dāng)我們想要擁有太多的時(shí)候,我們會(huì)逐漸丟失太多生命中的堅(jiān)持,當(dāng)我們變成了一顆顆圓潤(rùn)的卵石,殊不知,我們丟掉的棱角曾是我們最在意的東西。

  太多時(shí)候,我們?cè)趲е湘i跳舞。當(dāng)下很多的草根選秀節(jié)目,一些人因?yàn)橐恍C(jī)會(huì),從此放下了鋤頭,離開(kāi)了田野,站到了漂亮的舞臺(tái)上,在閃爍的鎂燈下放歌。一位歌者說(shuō)很懷念當(dāng)初的無(wú)拘無(wú)束。是的,當(dāng)年,你站在蒼穹下唱歌,天上的星星是舞臺(tái)的裝飾燈,蛐蛐兒是熱心的聽(tīng)眾,那個(gè)時(shí)候,沒(méi)有他人的審視,沒(méi)有外界的喧嘩,有的只是從心底燃起的我要歌唱的簡(jiǎn)單情愫,樸素、自然。

  生活中,我們要面對(duì)很多取舍。拒絕,不容易做到,一旦做到,你便像一個(gè)在風(fēng)中穿行的孩子,自由,自在,靈魂安然。

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