關于中學生日記錦集八篇
一天將要結(jié)束了，今天我們都做了什么了呢?是時候?qū)懞每偨Y(jié)，寫好日記了。那么日記有什么格式呢？以下是小編為大家收集的中學生日記8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學生日記 篇1
“叮鈴鈴——”上課鈴響了。代老師抱著卷子走進了教室。我看是語文期中考試的卷子，心情緊張起來。代老師把厚厚的卷子放在講桌上開始發(fā)卷子了：“何 林芮，100分，桂一心，95分，陳紅洋，40分，陳紅洋全班考得最差！是怎么在學習？李源浩87.5分，段超月，”我非常緊張！“段超月50分！全班倒 數(shù)第二！考這么一點兒分，好意思不？”我低著頭，眼淚都快流下來了。同學們都在嘲笑我。代老師叫我上去領卷子，我慢慢地走上講臺，把卷子拿下來看。明明不 該錯的還要錯，我真后悔做題的時候不認真。代老師發(fā)完卷子強調(diào)：“今天中午把卷子拿回家簽字！不簽字和不帶來的要挨批評！”我想：我考得這么差，媽媽肯定 要罵我，爸爸肯定要打我。這時，我最要好的同學何林芮來安慰我，說：“別難受！考得最不好的是陳紅洋，你下次考好就是了，你媽媽不會說你的�！蔽业男臐u漸 平靜下來。
中午放了學，我回到家，不好意思地把卷子叫給了媽媽，媽媽不但沒有批評我，還說：“你考差了能把卷子給媽媽看，你是誠實的！媽媽不批評你。不過，你以后要努力學習，爭取趕上去！”我點點頭。媽媽在卷子上簽了字，我的心放下來了。我高高興興地吃了午飯。
下午，我背起書包，輕松地走在上學路上。到了學校，代老師正在檢查卷子簽字情況。有幾個忘了簽字的同學站在講臺邊，我看見陳紅洋也站在講臺邊，聽說陳紅洋沒給他媽媽說這個事，他找賣文具的老板簽的字，讓代老師看出來了。我的心情很好，我考得這么差都沒站上去。
中學生日記 篇2
又見這本日記。拿起筆，心里涌起某種東西。
我不是一個脆弱的人，一年前或許是。
一年，記不得幾次風疏雨驟。有些事被雨沖淡了，有些事被風吹去歲月的塵沙，清晰了。生活的潮水時漲時落，當它落下去時，記憶的島嶼就漸漸浮現(xiàn)。
大約是昨天吧，來了一位高中同學。一點兒沒變，仍那么肥肥胖胖，只是淡然了許多。我們談到其他一些同學，都已是各奔東西。他說去年寒假同學聚會時，何老師說很想見見我。
見我？有一點兒喜悅，有一點感動，有一點兒遺憾。
何老師是師大中文系86屆畢業(yè)生。在他這一屆所有學生中，只有我走著他曾走過的路�？赡鼙人叩倪h吧，也或許比他走得近。他很快樂，很愜意。這樣很不錯，我常想。
何老師曾說：“生命是最美麗的花朵，沒有名利只是花朵上缺少幾滴露珠而已�！鄙臼且环N偶然。倘若我爸媽并不曾結(jié)為夫妻，倘若他們不決定賦予我生命……
還有其他一些個“倘若”——
那么，“我”在哪里呢？可能是一絲煙縷，抑或一滴露珠吧。生是偶然，死是必然。在偶然與必然中，我們選擇了偶然�？晌覟槭裁炊睿恳鯓踊�？我常這樣想，我一生中只要三樣東西就夠了：一份默契的友情，一場熱烈的愛情，做自己想做的事。在看央視劇神醫(yī)喜來樂時，我非常喜歡這幾句歌詞：“紅塵滾滾，天意無常，不隨我心不勉強。悠悠一笑傳四方，不求名來名自揚�！泵麣庾匀缓�，名人通常是受人尊敬的，是別人愿意與他交往的。我以前喜歡“淡泊名利”的人。但后來又想淡泊“名利”要首先有“名”有“利”，無“名”無“利”又何談淡薄�！懊迸c“利”是一個人價值光芒的反射，應之而生，隨之而去。所以有了之后還是對它淡薄一些好。突然想起一句話“風過疏竹而竹不留聲，雁過寒潭而潭不留影”。
我曾經(jīng)在床頭貼了一張“心靜如水”的箴言。我一直很喜歡這種感覺。心境時我便可踏踏實實坐下來讀幾本書，寫幾筆字。心不靜便煩躁不安，如急風鼓浪，不知所以。讀書寫字能給我靜的享受。等我以后有了書房，一定把它名為“三味齋”，再寫三張條幅：“書香味”“翰墨味”“人情味”。
近日無意中聽到一首《笑傲江湖》，頗有感慨，抄錄如下：
滄海一聲笑
滔滔兩岸潮
浮沉隨浪 只記今朝
蒼天笑
紛紛世上潮
中學生日記 篇3
何為《狂人日記》？語頗錯雜無論次，又多荒唐之言。
曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
一個偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來。一場悲劇性的故事，一個悲劇性的狂人。
初看《狂人日記》，千言萬語說不清我的想法，千絲萬縷理不真切。這就是那么一個狂人，一個所謂的精神病患者。
的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細細的揣摩，從一個時代的旁觀者來看待他，卻是越看越明白，越來越驚怕。
那是一個愚昧麻木吃人的社會，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會。麻木愚昧的國民，沒有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點一點的行動。
在這毫無自我想法意識的人群中，終有一個人清醒，開始有自己的想法了。他的確是個瘋子，一個精神病患者，但卻因為這樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實的實行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會的延續(xù)。
一個稍稍清醒的人，那個狂人，他希望別人都能清醒過來，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群�，叫喚于生人熟人間，希望他們能夠清醒過來。只可惜狂人的吶喊并沒有讓人清醒過來：交喊于人群之間，而他們的回應便是“瘋子”。當狂人妄圖說服他的哥哥——絕對的封建主義衛(wèi)道士時，那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士，是無論如何都不會去改變的。最終，連狂人的至親都認為他是瘋子。
狂人的悲劇性，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無回應；自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此。
吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導下，自發(fā)的遠離狂人，守衛(wèi)那些舊制度。這無疑又是一個巨大的悲哀。
最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補矣。一個原本已經(jīng)稍微有點清醒的狂人，在面對強勢的吃人禮教制度，他終于被同化了，成為了另一個封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇啊！
所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰解其中味？”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人��！
看似“滿紙”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了。
中學生日記 篇4
我們學校舉辦為雅安賑災義演的活動，地點在東方藝術中心，這可是上海首屈一指的表演殿堂。
東方藝術中心外觀是有五片花瓣組成的一朵花的形狀，我們在其中一個大廳表演，我覺得我們應該是在其中的一片花瓣里面。我因為是演員的關系，老師直接帶我們從后臺進入，我無法去證實我們的猜想是否正確。我們所處的后臺大概有十幾間大大小小的化妝室，是給演員們化妝和等待上臺休息的。
我參加了爵士鼓、英語戲劇和合唱隊的3個表演。合唱隊成立以來，這是第一次在大眾面前亮相，我們都準備的很充分。我們溫柔地唱出了《青花瓷》的韻味，整齊地唱出了《打靶歸來》的氣勢。我很享受在舞臺上那燈光的照射，享受臺下的掌聲。
中學生日記 篇5
日期：7月29日星期三天氣：陰
今天上午，我們到天虹百貨買菜。
我和媽媽到了買菜地方，那里有水果和蔬菜，水果有桃子、雪梨、龍眼還有葡萄等水果。蔬菜有西紅柿、黃瓜、土豆還有辣椒等蔬菜。
我?guī)蛬寢屇眠^菜去過稱打價錢，因為我的手太小不能一下幫媽媽選的菜全拿去過稱，所有我一個一個的拿，過稱機的服務員是個姐姐，我把東西拿給她稱，過了一段時間每次我拿東西去稱，我就想那個姐姐肯定覺的很煩，因為我拿了大約20次東西過稱，所以我覺的那個姐姐肯定很煩，過了一段時間換了個男的服務員，我覺的那個男的服務員不好，因為我每次拿東西給他稱，他稱完了隨手一扔，所以我覺的這個服務員不好。
過了一段時間，我們終于買好了東西，然后我們高高興興的`回家了。
中學生日記 篇6
中秋佳節(jié)，吃完晚飯后，我就飛快地跑到樓下和小伙伴們一起去賞月。
我一邊吃著月餅一邊仰望天空，只見天漸漸變成了深藍色，有幾顆稀稀的星星眨著明亮的眼睛。不一會，月亮透過云彩探出頭來。起初，月光很淺很淺，溫柔得猶如一塊透明的白紗籠罩大地。慢慢地，月光越來越亮，最后，一輪圓圓的明月像一個巨大的銀盤掛在高高的深藍色的天空上，天空剎時變得如同白晝。
我和小伙伴們在這皎潔的月光下，揮舞著手中的銀光棒，自稱“江南七劍銀光俠”在寬闊無邊的草地上耍起了威風。
��！美麗的中秋夜！
中學生日記 篇7
就像梅花在寒冬中悄然開放，就像“萬象之母”在傷痛中黯然發(fā)香，我們一次又一次嘗試，歷練，合作，讓自己的羽翼漸漸豐滿。這次軍訓中，我們收獲了許多……
軍訓在一場猝不及防的大雨中拉開帷幕。在教官一聲聲“立正”中，原本七零八落的同學們瞬間變得整齊有序。在教官一遍遍關于內(nèi)務的教導中，我們逐漸明白也熟悉了宿舍集體生活的事宜，同學們的相處也更加融洽，有序。
在下午的訓練中，我們學習了站軍姿，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，正步走等等，在一次次地嘗試，堅持努力中，我體會到了軍人的辛苦與嚴謹，也懂得了在日常學習生活中，也要同樣地堅持奮斗。在被汗水浸濕的外套上，我懂得了忍耐力、毅力的可貴，在一首首氣勢雄壯，歌詞真誠的軍歌中，我體會到了軍人的血氣方剛，體會到了軍人對國家的柔情與呵護，體會到了他們樂于幫助他人的的慷慨大氣。這些精神，品質(zhì)值得我們學習，并踐行到生活中。
少狂兔展問何方，覓古校，至運中，夏晚秋明，上弦開并兵場。千軍營團語鏗鏘，步令堅，立颯爽。
半天雨飄歌嘹亮，勢凌云，海天望，至善不止，君子行勇剛，會攀世巔覽群峰峰，敬遠饒燃夏光。
中學生日記 篇8
震驚和困惑之余，提起手中相機，次日便只身前往法源寺后街。
說起北京牛街附近的法源寺，幾乎無人不曉，1400余年的歷史，佛門圣地，名人足跡，丁香牡丹，無不成為其名片。一墻之隔的法源寺后街卻鮮為人知，甚至少有外人經(jīng)過。而這里，在700年前，曾發(fā)生了一段感天動地的往事，把謝疊山的名字永遠和法源寺連在了一起。
謝枋得，字君直，號疊山，江西弋陽人，其與文天祥在南宋寶佑四年是同科進士，兩人同樣率兵抗元，同樣義膽忠肝，以身殉國。他的散文格調(diào)高奇，氣勢磅礴，詩文樸素端正，沉痛蒼涼。為人剛直不阿，出任考官時，曾出題以奸臣賈似道政事為問，得罪了權臣，誣以居行不法，謫居興國。南宋咸淳中赦歸，德佑初以江東提刑，知信州。此時元兵侵犯中原，謝枋得奮起率兵抗元，無奈兵敗信州失守，流亡福建山區(qū)，賣卜為生。謝枋得算命與眾不同，他不取錢財，只收大米和草鞋。收取大米是為籌一日三餐。取草鞋是因其兵敗后曾經(jīng)發(fā)誓說：“不見南朝不著鞋！”因此，謝枋得一直是身著麻衣，足蹬草鞋。
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