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小學(xué)生寫作指導(dǎo)談?wù)剬懭沼?/h1>
時(shí)間:2020-12-08 14:28:17 小學(xué)生日記 我要投稿

小學(xué)生寫作指導(dǎo)談?wù)剬懭沼?/p>

  寫日記有很多好處。中小學(xué)生堅(jiān)持不懈地在日記中記下自己青少年時(shí)期成長(zhǎng)的軌跡,對(duì)于自身的成長(zhǎng)和將來(lái)的發(fā)展十分有利。

小學(xué)生寫作指導(dǎo)談?wù)剬懭沼?/></p><p>  有的同學(xué)總以為寫日記既浪費(fèi)時(shí)間,又沒有多大用處,懶得動(dòng)筆。其實(shí),寫日記很靈活,有話則長(zhǎng),無(wú)話則短,形式不拘,內(nèi)容不限,可以自由安排,隨意揮灑。短小的日記,三五句話即可,耗時(shí)也不過(guò)三五分鐘。如果某一天興致很高,胸中有話,如鯁在喉,不吐不快,那就不妨洋洋灑灑,寫上三五十分鐘,記下千兒八百字。至于寫日記的作用,因?yàn)椴荒苋〉昧⒏鸵娪暗男Ч行┩瑢W(xué)寫上一陣就又難免泄氣。這些同學(xué)哪里知道,寫日記就像是春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng),而不寫日記呢,就像是磨刀之石,不見其減,日有所虧。因此,不能只顧眼前利益,不能只看表面現(xiàn)象。</p><p>  中外名人大家多有寫日記的習(xí)慣,像魯迅、巴金、托爾斯泰等,去世后都留下了大量的日記。從某種意義上說(shuō),也許正是堅(jiān)持寫日記成就了這些偉人大家。因此寫日記的作用不可低估。同時(shí)也應(yīng)該看到,寫日記就像是國(guó)家搞建設(shè)時(shí)發(fā)展重工業(yè)。與輕工業(yè)相比,重工業(yè)具有投資大、見效慢的特點(diǎn)。但是,一個(gè)國(guó)家要真正強(qiáng)盛起來(lái),光靠制造毛巾香皂之類的輕工業(yè)是不行的,必須有鋼鐵、能源、機(jī)械制造等重工業(yè)來(lái)支撐。重工業(yè)雖然投資大、見效慢,而一旦產(chǎn)生效益,卻又有著不可估量的作用。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),寫日記就像是搞重工業(yè)建設(shè),不可能短期內(nèi)有明顯的成效,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,寫日記卻具有無(wú)可替代的作用。那么,寫日記就有哪些作用呢?</p><p>  <strong>第一、記錄成長(zhǎng)經(jīng)歷。</strong></p><p>  青少年時(shí)期的生活無(wú)論艱苦抑或幸福,都是人生的一筆寶貴財(cái)富,都是值得經(jīng);匚兜摹8郀柣嗌倌陼r(shí)期的苦難經(jīng)歷,磨煉了他的堅(jiān)強(qiáng)意志,激發(fā)了他的革命精神,為他創(chuàng)作自傳體三部曲提供了豐富而生動(dòng)的素材,并使他最終成為一代文豪。魯迅少年時(shí)代也受到命運(yùn)的打擊,頻遭世人白眼。他由此發(fā)憤,刻苦攻讀,考上了公費(fèi)去日本的留學(xué)生,后又棄醫(yī)從文,最終成為我國(guó)現(xiàn)代文壇的巨擘。其他如高玉寶、泰戈?duì)柕,童年生活或苦難或幸福,都對(duì)自己后來(lái)的人生產(chǎn)生了重大的影響。</p><p>  青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷是珍貴的,也是容易逝去的。隨著時(shí)間的推移,一個(gè)人對(duì)青少年時(shí)期的故事會(huì)逐漸淡忘,印象模糊起來(lái)。如何讓青少年時(shí)期的事情再現(xiàn)?最好的辦法就是寫日記,用文字記錄下自己童年的足跡。十年后、二十年后再來(lái)翻看自己學(xué)生時(shí)期的日記,那種心情是無(wú)以言表的,F(xiàn)在的中小學(xué)生應(yīng)該具有這樣一種前瞻意識(shí),認(rèn)識(shí)到青少年時(shí)期的生活對(duì)于自己一生的價(jià)值,從而用文字記錄下自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷,因?yàn)檫@是自己的一筆寶貴財(cái)富。</p><p>  現(xiàn)在有的成年人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到記錄人生成長(zhǎng)經(jīng)歷的可貴,于是用相機(jī)拍攝下孩子成長(zhǎng)的歷程。這也不失為一種記錄辦法,但是,文字的記錄具有不可替代的作用。相片是直觀的、簡(jiǎn)捷的,文字卻是需要想象的、含義豐富的。</p><p>  人生最寶貴的是生命,生命的基本元素就是經(jīng)歷。沒有經(jīng)歷,就等于沒有生命。因此,用日記寫下自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,就好像使自己的生命又加倍延長(zhǎng)了一樣,其中有無(wú)窮樂趣。</p><p>  <strong>第二、砥礪人生意志。</strong></p><p>  人恐怕都有惰性,生活中有時(shí)候難免會(huì)面對(duì)困難時(shí)退縮、理應(yīng)堅(jiān)持時(shí)放棄。如何克服這些人性的弱點(diǎn)?方法當(dāng)然很多,比如,用崇高的理想激勵(lì)自己、用英雄的榜樣鼓舞自己、用苦難的經(jīng)歷磨煉自己等等,但無(wú)論采用什么辦法,都需要自己在內(nèi)心深處有所觸動(dòng),有所覺悟。寫日記是樹立人生理想、砥礪人生意志的重要方法。在日記中,可以進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng),向自身一些不良習(xí)慣做斗爭(zhēng),從而達(dá)到凈化心靈、砥礪意志的作用。</p><p>  樹立崇高的理想是砥礪自我意志的重要方法。中小學(xué)生在寫日記時(shí)可以經(jīng)常對(duì)自己的生活進(jìn)行設(shè)計(jì)、規(guī)劃,用理想來(lái)激勵(lì)自己的斗志。在日記中,還可以經(jīng)?偨Y(jié)學(xué)習(xí)和生活,進(jìn)行自我解剖、自我教育。實(shí)踐證明,一旦理想和決心被寫進(jìn)日記,就會(huì)形成一種巨大的力量,從而達(dá)到克服小我、實(shí)現(xiàn)大我的精神境界,培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和成熟的品質(zhì),進(jìn)而提高了自身的綜合素質(zhì)。</p><p>  研究表明,凡是成功的人士都是善于自我教育的人。有道是:“教由魔主,佛由自做!庇值朗牵骸白孕蕹煞稹!敝劣谠鯓幼孕蕖⒆晕医逃,方法自然很多,其中堅(jiān)持寫日記不失為一種行之有效的辦法。利用寫日記進(jìn)行自我修煉,是人生成功的重要方法。在日記中,我們可以時(shí)時(shí)告訴自己:不為失敗找借口,只為成功找方法;只要精神不滑坡,辦法總比困難多。</p><p>  堅(jiān)持寫日記本身,就是一項(xiàng)需要頑強(qiáng)意志的事情。沒有頑強(qiáng)的意志,就不能堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)持寫日記,讓意志在日記中得到鍛煉,變得堅(jiān)強(qiáng),從而為自己的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p><p>  <strong>第三、積累寫作素材。</strong></p><p>  中小學(xué)生寫作文時(shí)經(jīng)常遇到的一個(gè)問題就是沒有東西可寫。怎么會(huì)沒有可寫的內(nèi)容呢?一個(gè)重要的原因就是平時(shí)不注意積累,到寫作文時(shí)卻犯了愁,找不到可寫的東西。寫日記正好可以彌補(bǔ)這一缺憾,平時(shí)勤觀察勤思考,做生活的有心人,把遇到的人、事、物、理、情、景都記錄下來(lái),自己的言、行、見、聞、思、感也隨時(shí)留意。寫得多了,記得多了,寫起作文來(lái)自然會(huì)得心應(yīng)手,左右逢源, “下筆如有神”了。</p><p>  很多時(shí)候,日記寫下的是生活的靈光一閃,是智慧的記錄。如果當(dāng)時(shí)沒有記錄,也許那智慧的閃光就永遠(yuǎn)消失了。古代著名詩(shī)人蘇軾有言:“作詩(shī)火急追亡逋,情景一失永難摹!焙沃故亲髟(shī),寫日記也是這樣。其實(shí),寫日記的目的之一就是捕捉生活中智慧的火花,并收藏起來(lái),讓它成為燎原的火種。當(dāng)這種智慧的火花積累到一定程度的時(shí)候,就必然在頭腦中掀起智慧的風(fēng)暴。</p><p>  作文素材的積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不可能一蹴而就,不能急功近利,不能急于求成。今天記下的東西也許到很久以后才能派上用場(chǎng)。因此,要有那種“只求耕耘不問收獲”的心態(tài),要把寫日記當(dāng)成是生活的一部分,要把寫日記當(dāng)成是一種享受。目的性太強(qiáng)、實(shí)用性太強(qiáng)只能使寫日記成為一種累贅,抱著強(qiáng)烈的功利心去寫只能使寫日記成為一種負(fù)擔(dān)。</p><p>  積累是一種功夫,F(xiàn)在有些年輕人辦事只求速成,只想得結(jié)果,不愿有過(guò)程。這樣的結(jié)果往往適得其反。我們還是需要記住這些古訓(xùn):千里之行,始于足下;百尺之臺(tái),起于壘土;水滴石穿,繩鋸木斷。堅(jiān)持寫日記,自然會(huì)積累很多經(jīng)驗(yàn),其中就包括作文的素材。</p><p>  <strong>第四、訓(xùn)練表達(dá)能力。</strong></p><p>  這里所謂的表達(dá)能力,主要指的是書面表達(dá)能力,它包括用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)意明白、結(jié)構(gòu)妥貼、語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、文理貫通、語(yǔ)言平易、合乎規(guī)范,能把客觀概念表述得清晰、準(zhǔn)確、連貫、得體,沒有語(yǔ)病。一個(gè)人內(nèi)心有了某種思想或感情,自己也許覺得比較明白,但表達(dá)出來(lái)與人交流,尤其是寫成文字與人交流,卻并不那么簡(jiǎn)單。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言的痛苦是最大的痛苦!辈簧偃丝赡軟]有這樣的感受。只有當(dāng)你遇到一個(gè)問題難以用語(yǔ)言文字表達(dá)清楚時(shí),才會(huì)真正體驗(yàn)到這句話的含義。</p><p>  一個(gè)人內(nèi)在的思想感情要外化為語(yǔ)言文字,可以有不同的表達(dá)方式,如記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明,使用不同的表現(xiàn)手法,如托物言志、借景抒情、直抒胸臆、托物起興、卒章顯志、虛實(shí)相生、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜搭配、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、字詞錘煉、句式選擇、對(duì)比、襯托、象征、想象、聯(lián)想、烘托、渲染等。究竟使用什么表現(xiàn)手法,選擇哪些詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)怎樣排列組合,從哪些角度說(shuō)明,才能把意思清楚地表達(dá)出來(lái),并且讓別人也能看個(gè)明白,這需要一定的技能。這項(xiàng)技能通過(guò)寫日記可以培養(yǎng)和訓(xùn)練,因?yàn)槊慨?dāng)寫日記的時(shí)候,都是一種內(nèi)在的思想認(rèn)識(shí)外化為語(yǔ)言文字的過(guò)程。長(zhǎng)期這樣堅(jiān)持下去,就能摸索出怎樣表達(dá)才更恰切、更準(zhǔn)確的方法。不經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期的實(shí)踐訓(xùn)練是達(dá)不到目的的。</p><p>  現(xiàn)在也有不少中小學(xué)生在作文時(shí)有了材料卻不知道怎么表達(dá),書面表達(dá)能力亟待提高。如果能堅(jiān)持寫日記,正好可以訓(xùn)練表達(dá)能力,提高表達(dá)水平。</p><p>  <strong>第五、增強(qiáng)觀察能力。</strong></p><p>  每當(dāng)學(xué)生感到作文無(wú)話可說(shuō)時(shí),老師都會(huì)提醒他們要注意觀察生活。這時(shí),學(xué)生往往會(huì)問:怎樣觀察生活?我怎么看不到生活中有什么?這倒令人想起一個(gè)寓言故事:一條小魚問海中的一條大魚:“我常聽人說(shuō)起大海,我怎么看不到大海呢?”大魚說(shuō):“你生在海里,長(zhǎng)在海里。大海既在你的身外,也在你的身內(nèi)!比嗽谏钪校拖袷囚~在大海中,為什么有時(shí)候還會(huì)像小魚一樣看不到生活呢?因?yàn)槿狈τ^察生活的能力。寫日記正好可以增強(qiáng)觀察生活的能力。</p><p>  觀察生活,關(guān)鍵是要用心,要?jiǎng)幽X筋,而不僅僅是用眼睛看。所謂看不到生活,是因?yàn)閷?duì)生活熟視無(wú)睹,視而不見,聽而不聞,產(chǎn)生了視覺盲區(qū)和聽覺盲區(qū)。要解決這個(gè)問題,有五個(gè)方面需要注意:</p><p>  一、選擇觀察目標(biāo),進(jìn)行有意觀察訓(xùn)練。比如,經(jīng)常走過(guò)的路邊那棵樹,朝霞的色調(diào)及其變化,周圍某一個(gè)同學(xué)的面貌、言行等等;</p><p>  二、培養(yǎng)觀察興趣,樂于探究未知世界。要學(xué)向自己提問:別人是怎么生活的?周圍的同學(xué)都在干什么?雨后的天空為什么那么藍(lán)?諸如此類;</p><p>  三、學(xué)會(huì)對(duì)比分析,充分掌握觀察方法。對(duì)比是一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)世界的方法。俗話說(shuō):不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。有比較才能有鑒別。利用比較去認(rèn)識(shí)事物,簡(jiǎn)單易行;</p><p>  四、要有耐心細(xì)心,培養(yǎng)良好觀察品質(zhì)。細(xì)心和耐心是一個(gè)人成就事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì),在觀察事物方面也離不開細(xì)心和耐心;</p><p>  五、調(diào)動(dòng)各種感官,充分感知周圍世界。不要一說(shuō)到觀察就是要用眼睛,其實(shí),觀察事物最重要的是要用心。其次是要調(diào)動(dòng)各種感官共同參與,耳、鼻、舌、身、意,與眼睛一起全方位感知事物,才能真正全面地認(rèn)識(shí)事物。</p><p>  一個(gè)人在這些方面堅(jiān)持觀察,堅(jiān)持寫日記,就等于給自己定下了一項(xiàng)任務(wù),必須留心身邊的各種人和事,以便晚上坐下來(lái)寫日記時(shí)有話可說(shuō),久而久之,便培養(yǎng)了自己敏銳的眼光,提高了自己善于觀察生活的能力。因此,寫日記可以增強(qiáng)一個(gè)人的觀察能力。</p><p>  經(jīng)常寫日記的人善于觀察,因?yàn)樗纫话闳硕嚅L(zhǎng)了一只眼睛——慧眼!</p><p>  第六、提高思考能力。</p><p>  思考能力是運(yùn)用大腦對(duì)事物和道理進(jìn)行分析、綜合、歸納、概括的能力。世界上的事物都是有一定的層次和秩序的,現(xiàn)實(shí)中總是先有了條件和原因,然后才出現(xiàn)結(jié)果。也就是說(shuō),思考事理要符合客觀實(shí)際,即要有一定的邏輯性,而不能說(shuō)起話來(lái)顛三倒四,本末倒置。例如父子倆長(zhǎng)得相像,應(yīng)該說(shuō)孩子長(zhǎng)得像父親,而不能說(shuō)父親長(zhǎng)得像兒子,因?yàn)檫@里面有種邏輯關(guān)系,先有父親,后有兒子。</p><p>  另外,思考能力強(qiáng)的人往往能夠透過(guò)事物的`現(xiàn)象看清本質(zhì)。世界上的現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的,而事物的本質(zhì)又往往與現(xiàn)象并不一致,沒有一雙“慧眼”就不可能把這紛紛擾擾的現(xiàn)象看個(gè)清清楚楚。這雙“慧眼”就是善于運(yùn)用頭腦對(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、歸納、推理的能力,也即思考能力。反映在寫作之中就是要層次清楚,有條有理,符合邏輯。</p><p>  中小學(xué)生涉世不深,閱歷有限,如果不去有意識(shí)地培養(yǎng)自己的思考能力,就不可能使自己的思考能力有明顯提高。堅(jiān)持寫日記,每天都會(huì)對(duì)自己遇到的人和事物進(jìn)行分析、判斷,長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),習(xí)慣形成能力,這樣一來(lái),不知不覺就善于思考問題了,從而提高了自己的思考能力。所以,著名語(yǔ)文教育家魏書生稱寫日記是“腦保健操”。他自己就長(zhǎng)期堅(jiān)持寫日記,也經(jīng)常鼓勵(lì)和要求學(xué)生寫日記,形成良好的習(xí)慣。</p><p>  刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后。腦子也是越用越靈,越不用越不好用。堅(jiān)持寫日記就相當(dāng)于是每天在對(duì)腦部按摩,確實(shí)能夠提高思考能力。思考能力提高了,不僅對(duì)寫作能力提高有幫助,而且對(duì)人的一生發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生巨大的作用。</p><p>  第七、培養(yǎng)審美能力。</p><p>  審美究竟是怎么回事呢?舉例來(lái)說(shuō):一匹駿馬出現(xiàn)在面前,有人看到了這匹馬價(jià)值幾何、能馱多重的貨物,這叫實(shí)用的眼光;有人看到了這匹馬的身高、體重、牙口(年齡)、毛色等,這叫科學(xué)的眼光;也有人從這匹馬身上看到了奔騰矯健的力量、勻稱和諧的結(jié)構(gòu),這就叫做審美的眼光。審美能力指的就是這樣一種領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品之美的能力。確切地說(shuō),人的審美能力是指人們對(duì)美的事物或藝術(shù)的欣賞和鑒別的能力,包括審美感知、審美判斷、審美理想。中小學(xué)生也要具有這種能力,才能發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)。有不少學(xué)生不善于觀察生活,看不到生活中人、事、物的價(jià)值,究其原因就是審美能力不強(qiáng),發(fā)現(xiàn)不了生活中的美好之處,因此寫起作文來(lái)還是不知道寫什么內(nèi)容才好。</p><p>  當(dāng)前,中小學(xué)校對(duì)文化教育很重視,但審美教育普遍缺失,因此學(xué)生對(duì)生活中的美好事物感知能力普遍下降,常常是身在福中不知福,美在周圍不覺知。值得一提的是,不僅美好的事物是審美對(duì)象,而且丑陋、丑惡的現(xiàn)象也可以成為審美對(duì)象。比如,校園內(nèi)有人早晨朗讀是美(可以用語(yǔ)言刻畫一幅“晨讀圖”),校園內(nèi)隨手丟棄垃圾、隨地吐痰也可以成為審美對(duì)象(可以用語(yǔ)言刻畫一幅“陋習(xí)圖”)。</p><p>  審美能力的培養(yǎng)一方面需要有一定的專業(yè)知識(shí)(中小學(xué)語(yǔ)文課本中有關(guān)文學(xué)作品里涉及此項(xiàng)內(nèi)容,老師講課時(shí)會(huì)穿插提到),另一方面需要審美主體(亦即中小學(xué)生本人)學(xué)會(huì)用審美的眼光看待事物,經(jīng)常用審美的眼光去審視周圍的事物。也就是說(shuō),經(jīng)常實(shí)踐審美感知,經(jīng)常進(jìn)行審美判斷,這樣,審美習(xí)慣就慢慢養(yǎng)成了。</p><p>  寫日記時(shí),要對(duì)一天的生活進(jìn)行審視、判斷、欣賞、批判,正好為中小學(xué)生提供了經(jīng)常審美的機(jī)會(huì),因此寫日記能夠培養(yǎng)中小學(xué)生的審美能力。</p><p>  第八、開發(fā)想象能力。</p><p>  想象就是在頭腦中模擬事物的形象、模擬事情的發(fā)生,或者說(shuō)在頭腦中做實(shí)驗(yàn)。這種模擬事物形象、模擬事情發(fā)生,以及在頭腦中做實(shí)驗(yàn)的能力,我們稱之為想象力。且看這樣一個(gè)例子:十九世紀(jì)中葉,紐約發(fā)生了一起奇怪的殺人案,警方偵破不了,而身在費(fèi)城的艾論·坡只憑報(bào)紙報(bào)道的幾篇新聞?dòng)浭,便以驚人的想象力,設(shè)想了案情的很多具體細(xì)節(jié),并把自己的想象寫成了偵探小說(shuō)。后來(lái)案件破獲了,人們發(fā)現(xiàn)實(shí)際案情與艾論·坡的小說(shuō)驚人地相似,致使偵探家們也為之驚嘆不已,可見豐富的想象力有巨大的潛能。</p><p>  愛因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要!币?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力是無(wú)限的。想象是智慧的翅膀,是創(chuàng)造的前提。寫作過(guò)程中,想象的作用是巨大的,它可以使作者“思接千載,視通萬(wàn)里”。正像德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)的那樣:“真正的創(chuàng)造是藝術(shù)的想象活動(dòng)!彪x開想象就不可能有任何真正的藝術(shù)作品,想象力的深度和廣度決定了寫作者的高度。</p><p>  中小學(xué)生處在培養(yǎng)想象能力的黃金時(shí)期。培養(yǎng)想象能力的方法很多,而寫日記是其中重要的一種。想象力雖然看不見摸不著,但是仍然有培養(yǎng)和提高的辦法。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),寫日記就是培養(yǎng)和提高想象力最好的辦法之一。寫日記時(shí),需要對(duì)所寫的內(nèi)容進(jìn)行整理、想象,才能化作語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。每天堅(jiān)持寫日記,就相當(dāng)于每天進(jìn)行想象力培訓(xùn)體操,經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的訓(xùn)練,肯定會(huì)在想象力方面有明顯的提高。</p><p>  第九、升華思想境界。</p><p>  一個(gè)人的思想境界越高,成就的事業(yè)也就越大。擁有崇高思想境界的人,肯定是一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,應(yīng)該有著極高的綜合素質(zhì)。思想境界的高下不是天生的,而是后天養(yǎng)成的。那么,崇高的思想境界是如何養(yǎng)成的呢?除了要學(xué)習(xí)古今中外名人大家的精神,堅(jiān)持寫日記應(yīng)該是一條有效的途徑。</p><p>  中小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的最佳時(shí)期,也是一個(gè)人的思想境界養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。如果能堅(jiān)持寫日記,在寫日記的過(guò)程中思考人生哲理,觀察時(shí)代風(fēng)云,以古今中外名人的精神境界和風(fēng)格品質(zhì)嚴(yán)格要求自己,以革命家的崇高精神境界激勵(lì)自己,就一定能逐漸形成很高的思想境界,從而為把自己的一生過(guò)得充實(shí)、幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p><p>  值得指出的是,當(dāng)今的世界,人們普遍重視的是名和利,尤其是對(duì)金錢有著狂熱的崇拜,而對(duì)于思想境界這樣虛無(wú)的東西感興趣的也許不多。其實(shí),人活著不僅僅靠食物,還需要精神的濡養(yǎng)。如果一個(gè)人只知道吃吃睡睡,那么所吃的東西就不能叫做飯,那叫飼料。沒有一定高度的思想境界,活著就是行尸走肉而已。真正不甘平庸而想成就一番大業(yè)的人,一定要注意思想境界的修煉,因?yàn)樗仁菣z測(cè)一個(gè)人事業(yè)成就的標(biāo)桿,也是奠定一個(gè)人成就事業(yè)的基石。</p><p>  日記是一片心靈的凈土,在這里只有真摯和誠(chéng)實(shí)的種子才能發(fā)芽生長(zhǎng)。</p><p>  第十、做好人生規(guī)劃。</p><p>  在人生的競(jìng)技場(chǎng)上,沒有設(shè)立明確目標(biāo)的人,是不容易成功的。許多人并不缺乏信心、恒心、智力和能力,只是沒有確立目標(biāo)或選準(zhǔn)目標(biāo),所以沒有取得預(yù)期的成功。成功的人生離不開成功的規(guī)劃及在正確規(guī)劃指導(dǎo)下的持續(xù)奮斗。人生如大海航行,人生規(guī)劃就是人生的基本航線,有了航線,我們就不會(huì)偏離目標(biāo),更不會(huì)迷失方向,才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。</p><p>  青少年時(shí)期是人生中樹立理想的一個(gè)重要時(shí)期。每個(gè)青少年都應(yīng)該心懷夢(mèng)想,志存高遠(yuǎn),從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)潛能,使自己的人生走向成功。那么怎樣做到這些呢?光憑喊一些口號(hào)是不行的,必須扎扎實(shí)實(shí)去做;熱三天冷半年是不行的,必須持之以恒。如何具體落實(shí)這些內(nèi)容?寫日記是進(jìn)行自我監(jiān)督、自我教育的重要形式。在日記中,我們可以樹立理想,設(shè)定目標(biāo),開展規(guī)劃,進(jìn)行設(shè)計(jì),開展批評(píng)和自我批評(píng),監(jiān)督落實(shí)是否到位,檢查實(shí)行是否得力,審視方法是否對(duì)路,總結(jié)效果是否滿意。所有這一切,都可以通過(guò)日記來(lái)幫助完成。如果沒有日記,只是在自己心里略加琢磨,就不會(huì)深刻,不會(huì)透徹,不會(huì)完整。</p><p>  寫日記是幫助我們做好人生規(guī)劃的得力助手。</p><p>  以上談到了寫日記的十種作用,其實(shí)寫日記的好處還有很多,而不止這些。中小學(xué)生如果能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持寫日記,那么無(wú)論是對(duì)寫作還是思想都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。真誠(chéng)希望有更多的中小學(xué)生提起筆來(lái),記下自己成長(zhǎng)的足跡,描繪出光輝燦爛的人生。</p><p>  著名作家鄭淵潔說(shuō)過(guò):如果人生可以重來(lái),請(qǐng)讓他至少?gòu)氖䴕q起就開始寫日記。這是一句驚世之語(yǔ)!</p><p>  寫日記這件事對(duì)于一個(gè)人的一生會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這是毫無(wú)疑義的。但是,中小學(xué)生中有很多人沒有寫日記的習(xí)慣,原因何在呢?最主要的恐怕是一個(gè)“懶”字:懶得動(dòng)筆,懶得思考。其次是看看周圍的人,沒有寫日記的人那么多,人家不是也就那么過(guò)了么?我又何必多此一舉?第三個(gè)不寫日記的原因,就是感到自己沒寫日記也沒有覺得少了點(diǎn)什么,就這樣平平常常普普通通就很好。不寫日記的第四個(gè)原因,是發(fā)現(xiàn)寫日記的人并沒有長(zhǎng)出三頭六臂,不見得比我強(qiáng)多少。嗨,還為自己不寫日記找到了很多實(shí)實(shí)在在的理由。就這樣,不寫日記的日子也就心安理得地過(guò)去了。</p><p>  今天,我可以實(shí)實(shí)在在告訴大家:誰(shuí)不寫日記誰(shuí)損失慘重!這種損失是難以估量的,也是他自己難以覺察的。自己的損失自己不知道,這是十分可悲的。至于有很多人沒有寫日記,也活得那么自自在在,我可以說(shuō):這些人是活得自自在在,但也活得平平常常。如果你也想平平常常,那么你也不必寫日記了。而如果你希望自己的一生活得轟轟烈烈、有所作為,那么還是得動(dòng)手寫寫日記。不寫日記就難以取得成功。說(shuō)到“懶”字,我認(rèn)為實(shí)在沒有討論的價(jià)值。人的生命是寶貴的,來(lái)到世間走一遭,人生的旅途沒有回程票。有很多事情等著我們?nèi)プ,我們一定要珍惜大好時(shí)光,讓生命活得有價(jià)值,有意義。</p><p>  讓靈魂在日記構(gòu)建的天空飛翔,生命會(huì)充滿自由和幸福。寫日記是一種享受,你準(zhǔn)備好了嗎?</p>
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