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中秋節(jié)的傳說(shuō)日記

時(shí)間:2023-10-07 15:30:59 麗華 節(jié)日日記 我要投稿
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中秋節(jié)的傳說(shuō)日記(通用25篇)

  不知不覺(jué)中一天又要結(jié)束了,想必有很多難忘的瞬間吧,讓我們今天做個(gè)總結(jié),寫一篇日記吧。日記怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的中秋節(jié)的傳說(shuō)日記,希望對(duì)大家有所幫助。

中秋節(jié)的傳說(shuō)日記(通用25篇)

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 1

  中秋節(jié)也有一個(gè)傳說(shuō),相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上莫明其妙的出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),大地被太陽(yáng)烤得冒煙,海水也枯竭了,老百姓無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,拉開(kāi)了神弓,射下了其余的九個(gè)太陽(yáng),解救了百姓們。過(guò)了不久,他就娶了一個(gè)美麗的妻子,叫嫦娥。

  一天,后羿到昆侖山拜訪朋友,碰到了王母娘娘,就向王母娘娘要了一包不死藥,只要吃了這個(gè)藥,就可以升天成仙,但是后羿不舍得離開(kāi)妻子,就把不死藥給嫦娥珍藏,沒(méi)想到的是,這件事被后羿的門客逢蒙看見(jiàn),逢蒙便等后羿外出后逼嫦娥交出不死藥,嫦娥知道自己不是逢蒙的對(duì)手,萬(wàn)般無(wú)奈下,只好將不死藥一口吞了下去,嫦娥吞下藥后,身體立刻飛離地面,向天上飛去,但因?yàn)樗肽钫煞,便飛到離人間最近的月亮上成了仙。

  后羿回來(lái)知道這件事后,非常悲痛,便抬頭向天空呼喚嫦娥的名字,就在這時(shí),他發(fā)現(xiàn)今天晚上的月亮特別圓,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿連忙命人擺上香案,放上嫦娥最愛(ài)的'東西來(lái)紀(jì)念她,后來(lái),百姓們知道嫦娥升天成后,紛紛有月亮下擺上香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安,從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 2

  中秋節(jié)到了!中秋節(jié)到了!我們迎來(lái)了一年一度的八月十五中秋節(jié)。全家聽(tīng)了中秋節(jié)這幾個(gè)字,都露出了甜甜的笑容。

  今年的中秋節(jié),恰逢農(nóng)歷八月十五雖然,天空中不能清晰的看到美麗的月亮,但是,我在家里可以品嘗美味的月餅,也同樣非常開(kāi)心。

  全家人坐在魚池旁,爸爸在石燈上,點(diǎn)上了蠟燭,再把家里的燈關(guān)了,然后著在石椅上看夜景,石燈里的蠟燭,閃閃爍爍,像許許多多的小星星,我們就在夜空中坐著看,美麗的嫦娥姐姐還有可愛(ài)的玉兔一起玩耍。

  這時(shí),讓我想起了,蘇軾的一首詩(shī):明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)清天,不知天上宮闕,今夕是何年?這明,我們?cè)谒蓸?shù)下,吃著月餅,突然發(fā)現(xiàn)魚池里躺著一個(gè)皎潔明亮的月亮不知什么時(shí)候月亮偷偷的溜了出來(lái)了,魚兒看見(jiàn)圓圓的月亮也可能知道是中秋節(jié),也高興的'躍出水面,波潑一聲,銀光一閃。這是我家的桂花的香氣,在我的鼻子飄過(guò),這時(shí)掛花飄落在地上,像下雪似的,真美麗。

  仰望星空月亮漸漸升高,她穿著白色的紗衣,嫻靜而安詳,溫柔而大方。她那銀盤似的臉,透過(guò)云層,留下暖和的笑容。我聽(tīng)見(jiàn)了,小蟲子好像在讀靜夜思這首詩(shī),水池在嘩嘩啦啦的流著,像祝月亮節(jié)日快樂(lè),風(fēng)輕輕的吹著,桂花的芳香,順著風(fēng)的方向飄飛著。

  美麗的月亮,還是那么明亮,還是那么潔白如水。吃這月餅看著月亮,就像品嘗月亮的味道,這是我覺(jué)得很幸福。今晚,我不但看見(jiàn)了美麗的月亮,又能聞到桂花的清香,人景相融真是“人間仙境!

  石燈里的蠟燭,已經(jīng)熄滅了,中秋也快過(guò)去了,我永遠(yuǎn)都記住了,在這個(gè)美麗的夜晚,玉盤似的滿月在云中穿行。淡淡的月光灑向大地我愛(ài)這月光,我更愛(ài)這個(gè)中秋。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 3

  中秋節(jié)來(lái)了,家家都吃月餅、賞月、賞燈,還有小朋友們提著燈籠在大街上走來(lái)走去呢!

  晚上來(lái)到了,月亮圓圓的好像一個(gè)玉盤子,你看月亮仿佛在向我們微笑,月亮上還有嫦娥的身影呢!這里還有動(dòng)人的傳說(shuō)呢:

  遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上曾有十個(gè)太陽(yáng),曬得大地冒煙,海水干枯,老百姓苦得活不下去。有個(gè)叫羿的英雄力大無(wú)比,他用寶弓神箭,一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。最后那個(gè)太陽(yáng)一看大勢(shì)不妙,連忙認(rèn)罪求饒,羿才息怒收弓,命令這個(gè)太陽(yáng)今后按時(shí)起落,好好兒為老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥,美麗賢慧,心地善良,大家都非常喜歡她。一個(gè)老道人十分欽佩羿的`神力和為人,贈(zèng)他一包長(zhǎng)生不老藥,吃了可以升天,長(zhǎng)生不老。羿舍不得心愛(ài)的妻子和鄉(xiāng)親,不愿自己一人升天,就把長(zhǎng)生不老藥交給嫦娥收藏起來(lái)。羿有個(gè)徒弟叫逢蒙,是個(gè)奸詐小人,一心想偷吃羿的長(zhǎng)生不老藥,好自己升天成仙。這一年的八月十五,羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚,找借口未去打獵的逢蒙闖進(jìn)嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的長(zhǎng)生不老藥。

  嫦娥迫不得已,倉(cāng)促間把藥全部吞下肚里。馬上,她便身輕如燕,飄出窗口,直上云霄。由于嫦娥深愛(ài)自己的丈夫,最后她就在離地球最近的月亮上停了下來(lái)。聽(tīng)到消息,羿心如刀絞,拼命朝月亮追去。可是,他進(jìn)月亮也進(jìn),他退月亮也退,永遠(yuǎn)也追不上。羿思念嫦娥,只能望著月亮出神。此時(shí)月亮也格外圓格外亮,就像心愛(ài)的妻子在望著自己。第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宮,默默地遙望下界,思念丈夫和鄉(xiāng)親們。她那美麗的面孔,使得月亮也變得格外圓格外亮。

  羿和鄉(xiāng)親們都在月光下祭月,寄托對(duì)嫦娥的思念。月一擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。從此中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便慢慢在民間形成。從此年年如此,代代相傳。由于八月十五正值中秋,就定為中秋節(jié)。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 4

  農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五日,恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月,稱作"中秋"。

  關(guān)于中秋節(jié),有不少傳說(shuō),F(xiàn)在我要說(shuō)的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月。

  相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。

  后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的.妻子,名叫嫦娥。后羿除了傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都十分羨慕這對(duì)恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。

  一次,后羿到昆侖山訪友求道,見(jiàn)到了王母,便向王母要了一包不死藥。后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥。但逢蒙看見(jiàn)了,一肚子壞水的他決心得到那包不死藥。

  在后羿出去打獵時(shí),逢蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒(méi)有辦法,只好自己呑下這包藥,飛上了天,成為月亮仙子,長(zhǎng)期守在月宮。

  后羿知道了,于是做了妻子最愛(ài)的東西,在八月十五那天放到后花園里,送給最愛(ài)的妻子———嫦娥。

  因此,中秋節(jié)誕生了,這就是中秋節(jié)的由來(lái)。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 5

  “暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。”夜晚,坐在窗前望著星空,吟著蘇軾的詩(shī)詞,那玉盤似的銀月照亮了夜。那輕柔淡雅卻清亮如水的月光仿佛是天上的嫦娥透明而皎潔的紗裙。這勾起了一段中秋節(jié)的傳說(shuō):

  嫦娥在后羿射過(guò)日以后,和他結(jié)為了夫妻。一天,后羿向王母娘娘求得了一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥就可以上天成仙。

  后羿射日的功夫令許多人大加贊賞,于是他有了許多徒弟,而心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)去。

  一天,趁后羿不在,逢蒙悄悄進(jìn)入嫦娥的.家里,逼嫦娥交出仙丹。嫦娥一氣之下吞下了仙丹……

  嫦娥升了天,當(dāng)了仙女。后羿回到家中,不見(jiàn)嫦娥,又聽(tīng)到侍女哭訴了白天發(fā)生的事,又驚又氣,想抓住罪人,可逢蒙早跑了。

  于是后羿又去追嫦娥住著的月亮,可他怎么也追不上。沒(méi)辦法,為了掛念嫦娥,就在嫦娥喜歡的花園里擺上香案,放上她愛(ài)吃的蜜食水果,懷念著有月宮中的嫦娥。眾人聽(tīng)說(shuō)了嫦娥奔月成仙的故事,也紛紛擺上香案,在月光下向善良美麗的嫦娥祈求平安。從此,中秋節(jié)賞月拜月的習(xí)俗就流傳開(kāi)了。

  這時(shí),月光似乎動(dòng)了動(dòng),仿佛是嫦娥在擺紗裙,告訴后羿自己很平安。而這個(gè)有些悲涼卻又美好的中秋節(jié)傳說(shuō)也將源遠(yuǎn)流長(zhǎng),向世人展示中國(guó)神話的魅力。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 6

  相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人,醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹(shù),并說(shuō):“如果你砍倒桂樹(shù),就可獲仙術(shù)!眳莿偙汩_(kāi)始伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合。日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。

  吳剛砍啊,砍啊,從冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要將樹(shù)砍光,玉帝卻派烏鴉來(lái)到月桂樹(shù)旁,"唰"的一聲,把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭,去追烏鴉。衣服追回后,吳剛回到樹(shù)旁一看,只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又重新地生到樹(shù)上去了。于是,從此之后,每當(dāng)吳剛快要砍光桂樹(shù)的枝葉的.時(shí)候,烏鴉就站在樹(shù)上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹(shù)便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。

  這樣,年復(fù)一年,吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月桂樹(shù)的葉子,誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 7

  中秋節(jié)的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來(lái)歷,傳說(shuō)很多,較流行的觀點(diǎn)是出現(xiàn)在唐朝。唐初,東厥勢(shì)力強(qiáng)大,李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣,以換取北方的.相對(duì)安定。唐朝建立后,突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢(shì)力,與唐朝分庭抗禮。另一方面,又自恃兵強(qiáng)馬壯,不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患,唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮(行軍總管),反擊突厥,最終得勝。

  李靖凱旋之日正好是八月十五,恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊,看到圓圓的祝捷餅十分高興,笑對(duì)當(dāng)空,脫口而出——“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是,應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾?lái),與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣,君臣一道品嘗,賞月。據(jù)說(shuō),八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來(lái),并由宮中傳到民間。

  其實(shí),這個(gè)傳說(shuō)并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時(shí),中國(guó)古人對(duì)日、月、星辰等天體十分崇拜,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的風(fēng)俗,在拜月時(shí),都會(huì)供上一種圓圓的小餅子,這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 8

  中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)民在豐收的季節(jié)里,總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。

  傳說(shuō),古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng),它們輪流出現(xiàn),照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖,但有一天,十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn),大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí),有一個(gè)叫后羿的神射手,把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái),替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后,沉迷酒色,隨意殺人,成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老,跑到昆侖山盜取王母娘娘的.不死藥,他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老,百姓受苦,把不死之藥偷來(lái)吃了,于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

  后來(lái),一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。

  中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好(來(lái)源:)愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。

  空格后來(lái),朱元璋終于把元朝推翻,成為明朝的第一個(gè)皇帝,雖然其后滿清人入主中國(guó),但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 9

  兔爺?shù)膫髡f(shuō)相傳在很久以前,京城地區(qū)爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫,很多人染上瘟疫,恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個(gè)京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難,心中不忍,便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災(zāi)除病。

  玉兔下界后擔(dān)心百姓忌諱自己的白色裝扮,便在途中借了神像的戰(zhàn)袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人,玉兔時(shí)而騎虎或鹿,時(shí)而騎象或麒麟,長(zhǎng)途跋涉為百姓治病。忙中出錯(cuò),雙耳外露。同時(shí),百姓們窺見(jiàn)月亮上終日搗藥的玉兔不見(jiàn)了,大家終于明白這個(gè)兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來(lái)的玉兔。

  玉兔回宮后,百姓非常感激他,供奉其為祛災(zāi)除病之神。并用泥塑造了玉兔的'各種形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,樣子千姿百態(tài)非?蓯(ài)。

  每年八月十五京城百姓都要設(shè)供拜月供奉兔兒爺,還親切地稱它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會(huì)按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山,成百上千尊兔爺形態(tài)各異,大小不一,承載著老北京幾百年的民俗風(fēng)情,也寄托著人們對(duì)幸福吉祥生活的無(wú)限期盼。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 10

  遠(yuǎn)古時(shí)期,后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵,其弟子西蒙前去其家盜藥,后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥,遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥,不受控制的飛上天去,遲來(lái)的后羿只見(jiàn)到將要消失的嫦娥。后認(rèn)為紀(jì)念善良的嫦娥,遂將這一天定為中秋節(jié),意為:全家團(tuán)圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團(tuán)圓。

  在中秋的傳說(shuō)故事中,“嫦娥奔月”無(wú)疑是人們最津津樂(lè)道的了。

  這是上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事,源自古人對(duì)星辰的崇拜,據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。嫦娥,是中國(guó)神話中的月宮仙子,神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的'廣寒宮之中。

  嫦娥被逢蒙所逼,無(wú)奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后,飛到了月宮的事情!版隙鸨荚隆钡纳裨。

  有關(guān)恒娥的神話傳說(shuō),見(jiàn)于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典籍《歸藏》,其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因漢代人避當(dāng)時(shí)皇帝劉恒的諱,之后名字改為嫦娥。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 11

  無(wú)邊無(wú)際的夜空,高掛著潔白無(wú)瑕的明月,多么的溫柔。此時(shí)此刻陪伴著我─就是“月圓人團(tuán)圓”的中秋景色。

  一年一度的中秋佳節(jié)又來(lái)臨了!我們?cè)谠鹿庀聢F(tuán)聚,一起烤肉、談天、玩樂(lè)……吃飽喝足之后,娛樂(lè)時(shí)間到了,首先登場(chǎng)的是搞笑爸爸,但他卻一反常態(tài),很正經(jīng)的吟唱了“床前明月光,疑是地上霜;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”之后,輪到我上場(chǎng),我也吟了一首詩(shī),不過(guò)……是改編版的“床前明月光,疑是地上霜;舉頭”看月亮”,低頭”吃月餅””。

  接著,媽媽上場(chǎng)說(shuō)了一個(gè)關(guān)于中秋節(jié)的神話故事﹕古老的中國(guó)流傳著─月宮里有只在搗藥的`小白兔,和一位天天在伐桂的吳剛。吳剛因做錯(cuò)事被懲罰,每當(dāng)樹(shù)快被砍倒時(shí),很奇怪的又合在一起,所以他永遠(yuǎn)在那兒砍樹(shù)。月亮里更住著家喻戶曉的美麗嫦娥,因?yàn)橥党院篝嗲髞?lái)不易的長(zhǎng)生不老藥,結(jié)果逃到月亮的”廣寒宮”長(zhǎng)久居住。

  每到中秋節(jié),看到高掛的月亮,就會(huì)令人想起這段流傳已久的感人故事。

  “月到中秋分外明,每逢佳節(jié)倍思親”,中秋節(jié)是個(gè)溫馨的節(jié)日,既可以讓親人團(tuán)聚,又可以享受幸福的滋味,真是一件賞心樂(lè)事。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 12

  中秋之夜,一輪皎潔的月亮冉冉升起,晶瑩奪目,溫柔圓潤(rùn),清麗的月光如流如瀉,神秘而浪漫,那是一個(gè)令人十分神往的銀色世界。正因?yàn)樵铝两o人以溫柔圓潤(rùn)的外表,唐人李復(fù)言的《續(xù)玄怪錄》記:月宮有位老人,袋裝紅色絲線,查明人間姻緣,用絲線系住男女,從而洞房花燭結(jié)姻緣。杭州西湖雷峰塔旁建有月下老人祠,后塔倒,祠已毀,但“月下老人”這一媒人美稱流傳至今。難怪青年人都喜歡唱這樣的歌:

  你的情也真,你的愛(ài)也深,月亮代表我的心。

  “今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人!痹铝,不僅是愛(ài)情使者,更是永恒宇宙的象征,它超越時(shí)空,跨越古今,閱盡人間春色:看到了嫦娥奔月,看到了唐明皇游月宮,也看到了祖國(guó)各地中秋賞月的奇風(fēng)異俗。

  關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷大致有三種:古代對(duì)月的'崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。但無(wú)論源于何種,中秋節(jié)與月亮的神話和傳說(shuō)一直廣為流傳。如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等中秋節(jié)的傳說(shuō)更是耳熟能詳。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 13

  關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的'人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

  其實(shí)在神話傳說(shuō)中吳剛學(xué)仙有過(guò),遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹(shù),其樹(shù)隨砍隨合,所以必須不斷砍伐。見(jiàn)˙《唐˙段成式˙酉陽(yáng)雜俎˙卷一˙天咫》。

  又《山海經(jīng)》中,吳剛又叫吳權(quán),是西河人。炎帝之孫伯陵,趁吳剛離家叁年學(xué)仙道,和吳剛的妻子私通,還生了叁個(gè)兒子,還生了叁個(gè)兒子,吳剛一怒之下殺了伯陵,因此惹怒太陽(yáng)神炎帝,把吳剛發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù) - 月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。

  而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚,命她的叁個(gè)兒子飛上月亮,陪伴吳剛,一個(gè)變成「蟾蜍」,一個(gè)變成「兔」,一個(gè)不詳。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 14

  相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

  月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

  當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的'吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

  南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書,已有“月餅”一詞,但對(duì)中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,而且制作越來(lái)越精細(xì)。

  月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。

  月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 15

  說(shuō)起中秋的來(lái)源,民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

  最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。

  傳說(shuō),古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng),它們輪流出現(xiàn),照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖,但有一天,十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn),大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí),有一個(gè)叫后羿的.神射手,把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái),替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后,沉迷酒色,隨意殺人,成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老,跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥, 他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老,百姓受苦,把不死之藥偷來(lái)吃了,于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

  奔月后,嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵桂樹(shù)和一只兔子,就別無(wú)他物?墒怯钟辛硪粋(gè)說(shuō)法是,在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

  后來(lái),一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 16

  一年一度的中秋佳節(jié)到了,在外的人們都趕回家去與親人共享這團(tuán)圓的日子。雖然我的爸爸在外工作不能回家和我們一起過(guò)節(jié),但電話中我們互相祝!爸星锟鞓(lè)”!中秋有很多的傳說(shuō)和習(xí)俗,我來(lái)給大家講一講其中一個(gè)流傳比較廣泛的'傳說(shuō)吧!

  古時(shí)候有一個(gè)名叫后羿的英雄,他的妻子名叫嫦娥。因?yàn)楹篝嘣?jīng)射下了九個(gè)太陽(yáng),并命令最后一個(gè)太陽(yáng)早出晚歸為人類造福,很多人都拜他為師。有一天,后羿得到了一劑不死藥,因他不想自己成仙丟下嫦娥,所以他把不死藥交給了嫦娥保管。拜師的人中有一個(gè)人心術(shù)不正,想去偷此藥,但因沒(méi)有找到合適的機(jī)會(huì),沒(méi)有取得成功。一次,后羿帶他的徒弟們練習(xí)武功,那個(gè)人裝病騙過(guò)了后羿,躲在了院子里,后羿走后,他拿著一把鋒利的刀去嫦娥處搶不死藥,嫦娥不想讓壞人得逞,自己服下了不死藥,飛往天空,因?yàn)椴幌腚x后羿很遠(yuǎn),所以她住在了離地球最近的月亮上。后羿回來(lái)后,悲痛欲絕,這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)月亮比平時(shí)要圓,于是他擺上嫦娥喜歡吃的東西祭給她。于是,每當(dāng)中秋這天,人們都祭祀月亮,希望嫦娥能讓他們吉祥平安。

  今年的中秋雖然雨和霧將濟(jì)南的月亮遮住,但希望每人的心中都嵌著一輪明月,也祝福親人和朋友快樂(lè)安康!

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 17

  關(guān)于中秋節(jié)有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的'人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

  中秋傳說(shuō)另有朱元璋與月餅起義中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。

  很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 18

  中秋節(jié),我和媽媽在樓下觀月。那天月亮很大很圓,皎潔的月光照耀著大地,好像給地上撒上一層薄薄的霜。我們帶著幾塊月餅,一邊吃一邊觀賞著。

  “我覺(jué)得,這月餅就像月亮一樣,”我對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽聽(tīng)了,回答道:“對(duì),我給你講一個(gè)中秋節(jié)吃月餅的由來(lái),”我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽清了清嗓子,用洪亮的聲音對(duì)我說(shuō):“元朝,朱元璋發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候,為了躲過(guò)官兵的`眼睛,便用面粉做成圓圓的餅子,在餅子里藏入紙條,上面寫著‘八月十五夜起義’,發(fā)給起義軍們,后來(lái)他們打贏了仗,為了紀(jì)念這件事,以后每年的八月十五,人們便紛紛做月餅!

  我聽(tīng)著,又想起了嫦娥奔月。以前,有個(gè)叫后羿的神,射下了九個(gè)太陽(yáng),立了大功,西王母讓他來(lái)到人間,為百姓造福。他娶了一個(gè)叫嫦娥的姑娘,她不光長(zhǎng)得美麗,而且很善良。她經(jīng)常用丈夫打來(lái)的獵物救濟(jì)鄉(xiāng)親們,鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了個(gè)好媳婦。一天,一位老道士給后羿一個(gè)長(zhǎng)生不老的仙丹,后羿舍不得吃,便拿了回去。有一個(gè)小人聽(tīng)說(shuō)了這件事,一天晚上跑到后羿家,逼嫦娥交出仙丹,嫦娥情急之下,吃了仙丹,身輕如燕,飄飄升天。因?yàn)椴簧岬谜煞颍≡陔x地球最近的月亮上。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥,就做月餅。

  啊,這美麗的傳說(shuō),這美麗的中秋節(jié)!

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 19

  相傳宋末元初,胡人滅了南宋,建立了元朝,并對(duì)居住東南沿海一帶的漢族實(shí)行殘酷的統(tǒng)治,為了提防漢人反抗,規(guī)定每三戶人家只能用一把菜刀,漢對(duì)胡人亦稱之為“胡頭”。

  而“芋頭”與“胡頭”諧音,故以胡人之頭比擬為芋頭,將其當(dāng)成祭品,對(duì)胡人統(tǒng)治者懷著刻骨仇恨,咬牙切齒吃芋頭(胡頭)。

  在挑選芋頭方面,首先要看,顏色不要發(fā)黑,不要有斑點(diǎn)或霉?fàn);其次要捏一下,硬點(diǎn)兒比較好,軟了則說(shuō)明快壞了。在烹飪方面,芋頭最好蒸著吃,做甜點(diǎn),可用蒸好的芋頭蘸煉乳、玫瑰醬等,清甜軟糯。

  中秋節(jié)吃芋頭好處

  有助提高抵抗力

  芋頭含有一種黏液蛋白,被人體吸收后能產(chǎn)生免疫球蛋白,或稱抗體球蛋白,可提高機(jī)體的抵抗力。故中醫(yī)認(rèn)為芋頭能解毒,對(duì)人體的癰腫毒痛包括癌毒有抑制消解作用,可用來(lái)防治腫瘤及淋巴結(jié)核等病癥。

  有助美容養(yǎng)顏、烏黑頭發(fā)

  芋頭為堿性食品,能中和體內(nèi)積存的'酸性物質(zhì),調(diào)整人體的酸堿平衡,產(chǎn)生美容養(yǎng)顏、烏黑頭發(fā)的作用,還可用來(lái)防治胃酸過(guò)多癥。

  芋頭能調(diào)節(jié)酸堿平衡

  芋頭是一種堿性食品,它能與人體內(nèi)的酸性物質(zhì)相中和,讓人體內(nèi)部環(huán)境酸堿處于平衡狀態(tài),而人體內(nèi)酸堿平衡以后,身體的健康水平就會(huì)隨之增加。芋頭中的微量元素含量也很高,這些物質(zhì)進(jìn)入人體以后能補(bǔ)中益氣,也能烏發(fā)生發(fā),提高人體身體素質(zhì),保持青春有很大的好處。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 20

  月餅象征團(tuán)圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,是由元朝末年流傳下來(lái)的。

  元朝末年,漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策,到處散布流言,說(shuō)有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái)吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺(jué)里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的'。

  無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時(shí)刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一起動(dòng)手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征“韃子”人頭落地,這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。

  這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為:當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動(dòng),并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì),把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

  廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后,便以其頭祭月,后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 21

  中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國(guó)務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

  在現(xiàn)代的中秋已經(jīng)被逐漸淡化了,但是仍然無(wú)法改變的是,這依舊是中國(guó)傳統(tǒng)的`節(jié)日,中秋節(jié)象征著團(tuán)圓,所以中秋也有了吃月餅這個(gè)習(xí)俗。不過(guò)話說(shuō),雖然中秋節(jié)在今天已經(jīng)逐漸的被淡化,但是習(xí)俗還是依舊存在,每到中秋,家家會(huì)團(tuán)圓,一起吃月餅賞月,共享天倫之樂(lè)。

  在古代中秋是十分被重視的,到底有多被重視?其實(shí)中國(guó)自古以來(lái)就有中秋祭祀這么一說(shuō),但是到了魏晉的時(shí)候,似乎人們才真正的把它當(dāng)成了一個(gè)節(jié)日來(lái)對(duì)待,因?yàn)樵谖簳x時(shí)期,中秋賞月才開(kāi)始逐漸流行,后來(lái)到了唐朝初年,中秋節(jié)才被正式定位一個(gè)節(jié)日。這吃月餅的習(xí)俗也是在唐朝就開(kāi)始了,這是因?yàn)樘瞥?dāng)年打匈奴打了勝仗,然后吐魯番人就送上了胡餅慶祝唐朝部隊(duì),皇帝看到了這個(gè)餅之后,也是很高興,于是就把餅給大臣們分了,這也是最早的吃月餅的由來(lái)。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 22

  此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》:“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米樱瑴喩頋嵃兹缬,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

  小結(jié):前三大中秋故事處處帶有神話傳說(shuō)的影子,關(guān)于三者之間的聯(lián)系,有一說(shuō)是這樣的:相傳羿從西王母那里得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去 偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂 樹(shù),讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團(tuán)聚。

  以下三大傳說(shuō),則有著一定的歷史原型,與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!

  中秋節(jié)傳說(shuō)故事四:玄宗游月

  相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外 俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回 憶月宮仙娥的'音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 23

  傳說(shuō)嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出,非常炎熱,莊稼都給曬焦了,給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害,射落九日,留下一個(gè)太陽(yáng),人們終于得以正常生活,后羿因此為天下人所敬慕。

  他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”,這種藥,一人吃了可以升天成仙,兩個(gè)人分吃了,就可以長(zhǎng)生不老。于是,他跋山涉水,前往討取,終于得到。

  后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài),他舍不得心愛(ài)的妻子,也舍不得眾鄉(xiāng)親,不愿意一個(gè)人上天成仙,就把藥帶回家交給了嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟,是個(gè)奸佞小人,在八月十五趁后羿出獵,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中,便一口吞了下去。不料吞下藥后,她身輕如燕的不由自己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案,擺上瓜果食品,對(duì)月遙念嫦娥。

  人們也紛紛仿效,以后年年如此,于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。

  中秋節(jié)時(shí),云稀霧少月光皎潔的特別明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等等系列活動(dòng),有的'地方還有舞草龍,砌寶塔等等活動(dòng)。除月餅外,各種鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)還有另一個(gè)說(shuō)法:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都會(huì)拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)遺俗。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 24

  中秋節(jié)的來(lái)歷,主要有三種說(shuō)法。

  一說(shuō)是家喻戶曉的“嫦娥奔月”的傳說(shuō)。嫦娥奔月后,后羿日夜思念,便讓侍女在月光下擺上供桌,上面放著嫦娥最愛(ài)吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果,祝福美麗善良的嫦娥。從此以后,年年如此,代代相傳。每到八月十五這一天,大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋,所以,人們就把這一天定為中秋節(jié)。

  二說(shuō)中秋節(jié)起源于古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里,春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況,對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此,人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí),都會(huì)祭祀土地神,祈求土地神賜予五谷豐登,這種活動(dòng)被稱為“春祈”。到了秋季,正是收獲的季節(jié),也要祭祀土地神,拜謝神的庇護(hù),稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié),各家都要拜土地神.所以,中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

  三說(shuō)中秋節(jié)與古代的`祭月風(fēng)俗有關(guān)。春分祭日,秋分則祭月,自古以來(lái),秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。有確切的史料表明,最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五,這就有了中秋節(jié)。

  中秋節(jié)的傳說(shuō)日記 25

  遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正蒙的也混了進(jìn)來(lái)。

  一天,后羿到昆侖山訪友求道,向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的'百寶匣。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蒙假裝生病,沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久,蒙持劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蒙早已逃走,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚嫦娥,這時(shí)他發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

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