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清明節(jié)來歷日記
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候 ,流下了眼淚。
十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,這一天就被命名為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說,一個(gè)悲慘的傳說。
清明節(jié)來歷日記2
春秋時(shí)期,晉國國君聽信讒言,要?dú)⒌艄又囟,重耳聽說后,連忙帶著隨從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜,實(shí)在跑不動(dòng)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)走的匆忙,忘了帶干糧,現(xiàn)在一個(gè)個(gè)餓得不行了。隨從介子推見主人沒吃的,餓得連路都走不動(dòng)了,就走到一旁,從自己的身上割下了一塊肉,做成了湯,給重耳端了去。重耳一看,有吃的了,就大口地把湯喝了。喝完后,重耳問道:“你真行,從哪兒弄來的肉啊?”介子推說:“這兒哪兒有什么肉啊,這肉是從我向上割下來的呀。”重耳一聽,當(dāng)時(shí)就流下了熱淚。
十九年后,重耳在大家的`幫助下,當(dāng)上了晉國國君——晉文公。為了感謝當(dāng)時(shí)的隨從,晉文公便重賞了他們,可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公,可介子推不肯,他不愿爭名奪利,于是就帶著自己的老母住進(jìn)了深山。
晉文公知道后,感到十分后悔,也很內(nèi)疚。于是他帶著隨從,上山去找介子推。找了好幾天都沒有找到。這時(shí)有人獻(xiàn)計(jì)說:“只要放火燒山,一逼,介子推不就出來了嗎?”晉文公覺得有理,就讓人放火燒山。介子推知道這是晉文公逼他,可他不愿意做官,就是不出山,后來就和母親一起被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了,心里很難過。這時(shí)晉文公發(fā)現(xiàn),在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下,有一封血書,上面寫著:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”晉文公深有感慨。為懷念介子推,他把這一天定為寒食節(jié)。
第二年,晉文公再去拜祭介子推的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那棵柳樹復(fù)活了。他就把此樹賜為“清明樹”,并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。以后,人們把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一,一直流傳至今。
這就是清明節(jié)的來歷。
清明節(jié)來歷日記3
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代,重耳在外流浪19年,介子推一直跟著,立下了大功,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官,介子推不愿意做,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個(gè)主意說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的.那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
清明節(jié)來歷日記4
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的'節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后十五天為清明,是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”,與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”,有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來是兩個(gè)節(jié)日,但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明,少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié),但過節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起,稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日為清明,人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié),又稱清明節(jié)為“鬼門關(guān)節(jié)”。
在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時(shí)代《孟子•齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔,可見?zhàn)國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。
清明節(jié)來歷日記5
春秋時(shí)期有個(gè)芥子推,就是那個(gè)把自己的大腿肉割下來給重耳燉湯吃的芥子推,他年輕的時(shí)候追隨晉公子重耳逃亡,留下了“割股啖君”的美名?墒呛髞碇囟貒(dāng)了國君--即春秋五霸之一的晉文公,晉文公封賞群臣,芥子推卻不愿居功,背著老娘逃進(jìn)了綿山。
你要逃,你要?dú)w隱,可是晉文公卻偏不讓你逃,放了一把火,想將他燒出,結(jié)果把整座綿山化為了烏炭,芥子推和老娘抱樹而亡。清明為紀(jì)念他而來。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的',除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
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