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暑假大學(xué)社會實(shí)踐活動團(tuán)隊(duì)活動計(jì)劃

時(shí)間:2021-03-26 13:05:48 社會實(shí)踐范文 我要投稿

暑假大學(xué)社會實(shí)踐活動團(tuán)隊(duì)活動計(jì)劃范文

  一.活動背景

暑假大學(xué)社會實(shí)踐活動團(tuán)隊(duì)活動計(jì)劃范文

  為響應(yīng)xx團(tuán)省委和xx大學(xué)校團(tuán)委的號召,結(jié)合“關(guān)注民生,服務(wù)廣東”的社會實(shí)踐主題,加強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),讓大學(xué)生走出校門、接觸社會,使學(xué)到的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合。我們團(tuán)隊(duì)擬定于20xx年暑假期間(即7月中旬)赴廣東省河源市龍川縣開展社會實(shí)踐調(diào)研活動。

  20xx年是龍川縣建縣2222年紀(jì)念,一直以來,龍川縣都在努力打造“客家古邑,人文龍川”的形象。 20xx年,河源市委書記陳建華同志提出了河源作為“客家古邑”的文化形象,而這一計(jì)劃的實(shí)行又以龍川成功申辦20xx年“世界客屬肯親大會”為載體。自秦漢趙佗開發(fā)龍川以來,北方先民不斷踏入龍川這塊熱土,并通過龍川向南遷徙,使得龍川成為客家地區(qū)中開發(fā)最早的一個(gè)地方,堪稱“客家古邑”,也在20xx年通過申請,成為“千年古縣”,因此在客家民系和客家文化形成的歷史上,龍川充當(dāng)了極其重要的角色,然而通過查閱文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對此問題研究甚少,考察河源在客家形成歷史上的歷程與作用,對客家文化將是一個(gè)重大補(bǔ)充,對河源打造“客家古邑”的文化品牌也起到關(guān)鍵性的作用。

  龍川縣的大部分歷史文化至今保存的十分完好,在龍川佗城,一些歷史文化遺產(chǎn)在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)霜雪雨,至今保存完好。如:越王井、越王南廟、正相塔等。

  我們將努力通過本次暑期社會調(diào)研活動,為龍川縣乃至河源市建設(shè)成為“客家古邑”形象的目標(biāo)提供科學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)支持,為廣東傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)以及河源市20xx年世客會的順利舉行貢獻(xiàn)我們的一份力量。

  二.活動意義和目的

  龍川縣陀城于20xx年1月被中國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會批準(zhǔn)成為“千年古鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)內(nèi)很多的古跡至今保存完好,是客家千年文化的“活化石”,具有巨大的研究價(jià)值,為河源市成功申辦20xx年的世客會作出巨大貢獻(xiàn);旧隙家?yàn)橐恍┱、?jīng)濟(jì)方面的原因,而讓各種寶貴的文化遺產(chǎn)遭到破壞,消失在歷史長河之中。為什么龍川縣的文化遺產(chǎn)保護(hù)得這么好?為什么像陀城這樣優(yōu)秀的千年古鎮(zhèn)并未被世人所認(rèn)知?這其中的問題出在哪里?

  我們通過大量的網(wǎng)上搜索和查閱文獻(xiàn)資料,發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)在客家文化保護(hù)方面的研究還存在一些空白,或者是進(jìn)行如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣的專項(xiàng)研究,不能很好地進(jìn)行總結(jié)和概括,而一些民間學(xué)者的研究又只能小范圍發(fā)表,不能很好地宣傳和推廣。

  我們團(tuán)隊(duì)此次的暑期社會實(shí)踐活動主要是針對龍川縣作為一個(gè)千年客家古城的文化保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)調(diào)查,總結(jié)出一套適用于其他地方的文化遺產(chǎn)保護(hù)方案。讓我們的優(yōu)秀而又寶貴的民族文化遺產(chǎn)能夠得到更好的保護(hù)。同時(shí),還可以傳播優(yōu)秀的客家文化,為河源市打造“客家古邑”的文化形象的策略提供助力,河源市世客會的成功舉辦,必將帶來河源新的一輪招商引資熱潮,為龍川乃至河源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn),服務(wù)廣東。

  三.實(shí)踐課題

  實(shí)踐團(tuán)隊(duì)選題為:客家古邑文化保護(hù)經(jīng)驗(yàn)及借鑒---以河源市龍川縣為

  四.完成課題的設(shè)想及方法

 。ㄒ唬┛尚行苑治

  1.運(yùn)用多種適當(dāng)?shù)恼{(diào)查方法,前期信息收集充分。如我們查找大量相關(guān)文獻(xiàn),了解研究現(xiàn)狀;在當(dāng)?shù)卣喾絽f(xié)調(diào)和大力配合下實(shí)地參觀調(diào)研;邀請當(dāng)?shù)氐恼嚓P(guān)部門、專家、學(xué)者與老百姓參加訪談;發(fā)放調(diào)查問卷等形式,為課題的'論證提供充足的論據(jù),課題確立符合當(dāng)?shù)貙?shí)際,具有很強(qiáng)針對性。

  2.我們的團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定而優(yōu)秀。團(tuán)隊(duì)成員都具備社會調(diào)查研究相關(guān)經(jīng)驗(yàn),隊(duì)伍搭配科學(xué),準(zhǔn)備充分,具有很高的配合度。有專業(yè)且經(jīng)驗(yàn)豐富的指導(dǎo)老師帶隊(duì),請專家論證我們的報(bào)告初稿,成為我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾,確保了調(diào)查任務(wù)能夠高質(zhì)量的完成。具有很強(qiáng)的可操作性。

  3.我們研究課題具有很大的可提升價(jià)值。通過探討客家古邑文化保護(hù)研究的現(xiàn)狀,總結(jié)并分析前人得到的成果和存在的不足,通過對其研究方法的改良和具有創(chuàng)造力的提升,使得我們的研究體現(xiàn)出卓越性和突破性的飛躍,填補(bǔ)這一領(lǐng)域研究的空缺。

  (二)研究方法

  1.基本思路:

  本課題按照“問題提出—構(gòu)建分析框架—分析問題—解決問題”的邏輯思路展開研究。首先,從中國社會發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),闡明政府機(jī)構(gòu)與民間團(tuán)體近年來對文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的現(xiàn)狀,分析影響文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的制約因素,并結(jié)合大量證題研究與理論分析,進(jìn)而搭建課題研究的基本分析框架,界定所需要研究的問題及其性質(zhì)、特征和范圍;接著,采用理論思辨的方法解答相關(guān)理論問題并提出研究假設(shè)和模型;然后,通過問卷調(diào)查、訪問調(diào)查等方法,收集材料和數(shù)據(jù),運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析,檢驗(yàn)假設(shè)、修訂完善理論認(rèn)識和假設(shè)模型;最后,以理論論據(jù)和實(shí)證論據(jù)為支撐,對問題進(jìn)行多維度分析,提出解決問題的相關(guān)對策思路。

  2.研究方法

  本課題主要的調(diào)查和分析方法有:

 。1)文獻(xiàn)研究法:圍繞客家古邑文化遺產(chǎn)保護(hù)研究這一主題,通過系統(tǒng)收集和整理國內(nèi)外現(xiàn)有相關(guān)研究成果,并進(jìn)行歸納、對比和提煉,獲取對本課題研究內(nèi)容的基本理論認(rèn)識和假設(shè)。此外,搜集涉及古邑文化保護(hù)與修復(fù)、旅游資源開發(fā)、招商引資等方面的數(shù)據(jù),為評估保護(hù)研究效果提供素材。

 。2)問卷調(diào)查法:主要用與普通百姓的調(diào)查中:①在開發(fā)證題研究時(shí),運(yùn)用問卷調(diào)查檢驗(yàn)、篩選指標(biāo)體系初稿,選定景點(diǎn)附近百姓未調(diào)查對象,調(diào)查當(dāng)?shù)乇Wo(hù)方案落實(shí)情況,以及文物真實(shí)保護(hù)情況②用于評估客家古邑文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的效果。采開放式問卷和結(jié)構(gòu)化問卷調(diào)查相結(jié)合,擬在案例發(fā)生地龍川縣,選取普通民眾中分層抽樣調(diào)查,獲取他們對客家古邑文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的主觀評價(jià)和期望。

 。3)實(shí)地研究法:由深度訪談法(10人次)和觀察法(不確定次數(shù))組成,擬在龍川縣選取相關(guān)政府機(jī)構(gòu)及其官員、教授專家、與政府業(yè)務(wù)發(fā)生關(guān)聯(lián)的人士為調(diào)查對象,呈現(xiàn)詳盡的調(diào)查客家古邑文化的背景、原因,保護(hù)措施的運(yùn)行狀態(tài)和效果,存在的問題,提出可行性對策。

 。4)統(tǒng)計(jì)分析法:主要用于問卷調(diào)查信息處理,構(gòu)建評估指標(biāo)體系、效果認(rèn)知和誤差控制等。擬運(yùn)用主成分分析、聚類分析、因素分析以及層次分析法、數(shù)據(jù)包絡(luò)分析等篩選指標(biāo)、確定權(quán)重,并劃定等級標(biāo)準(zhǔn)和確立標(biāo)度、標(biāo)號;綜合應(yīng)用經(jīng)典測量理論和項(xiàng)目反應(yīng)理論,分析實(shí)證研究模型的項(xiàng)目質(zhì)量和信度、效度。

  五.預(yù)期成果形式

  研究報(bào)告題目:《客家古邑文化保護(hù)經(jīng)驗(yàn)及借鑒----以龍川縣為例》

  我們團(tuán)隊(duì)會根據(jù)我們的調(diào)查研究結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析的得到的資料和數(shù)據(jù),撰寫調(diào)研報(bào)告和論文,反饋到當(dāng)?shù)卣块T的同時(shí),到各大媒體投稿,爭取發(fā)表,在總結(jié)出客家古邑千年文化保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,將這種具有共性的文化保護(hù)經(jīng)驗(yàn)推廣出去,讓其他地方得到借鑒。因此我們的成果將會以報(bào)告以及論文的形式展現(xiàn)出來。

  在這次暑期社會實(shí)踐的調(diào)研活動之中,我們會全力做好準(zhǔn)備工作,完成前期的申報(bào)工作以及申報(bào)后的完善細(xì)化工作,中期的調(diào)研工作,后期的總結(jié)和報(bào)告撰寫工作,最終寫出高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告。

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