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大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐心得

時(shí)間:2021-03-11 20:04:25 社會(huì)實(shí)踐范文 我要投稿

大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐心得

  一片葉子屬于一個(gè)季節(jié),年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華,今天,我們?cè)诼飞。步伐匆匆,燦爛的大學(xué)生活已然走過(guò)一半。如果說(shuō)我的大學(xué)生活是一幅徐徐展開(kāi)的畫卷,這次的臨夏之行就是這幅畫卷最璀璨的一筆。

大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐心得

  7月9日一早,包括羅長(zhǎng)鳳老師在內(nèi)的14名隊(duì)員準(zhǔn)備就緒,赴臨夏方言研究實(shí)踐小分隊(duì)出發(fā)啦!到達(dá)當(dāng)天,按照調(diào)研方向不同,我們的小分隊(duì)隊(duì)員被分為4組,進(jìn)行最基礎(chǔ)的詞匯語(yǔ)音采集工作。我與其他三名隊(duì)員共同采集臨夏方言中稱謂名詞的語(yǔ)音。在收集詞匯語(yǔ)音的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)生活在臨夏的漢、回民族,在都講臨夏方言的大前提下,他們的詞匯語(yǔ)音系統(tǒng)卻存在微殊,主要是因?yàn)樯瞽h(huán)境相對(duì)封閉導(dǎo)致回漢民族地區(qū)語(yǔ)言交流受阻,由此可見(jiàn),這些微殊的產(chǎn)生是必然的。臨夏方言的詞匯語(yǔ)音系統(tǒng)很具有研究?jī)r(jià)值,而在我眼中獨(dú)特的臨夏回族穆斯林文化更具有研究?jī)r(jià)值。

  臨夏回族聚集的八坊十三巷是我們這組調(diào)研的重點(diǎn)對(duì)象,主題是關(guān)于臨夏回族穆斯林婚喪習(xí)俗。在這次臨夏之行的前期準(zhǔn)備中,關(guān)于臨夏回族穆斯林婚俗的變遷問(wèn)題,我在查閱了大量資料后對(duì)傳統(tǒng)臨夏回族穆斯林婚禮程序有了初步了解,知道了阿訇對(duì)于純粹的回族穆斯林婚禮的重要性,一對(duì)新人只有經(jīng)過(guò)阿訇念完尼卡哈才被大家認(rèn)可,而不是是否領(lǐng)取具有法律效力的結(jié)婚證。

  這次串巷訪問(wèn)之行讓我徹底顛覆了原本對(duì)回族阿訇的認(rèn)識(shí)。你是不是也覺(jué)得阿訇一定是位上了年紀(jì),留著花白山羊胡子,或者還戴著一副茶色石頭鏡的老爺爺。如果沒(méi)有進(jìn)入八坊清真寺親眼見(jiàn)到阿訇,我對(duì)阿訇的認(rèn)識(shí)可能不會(huì)改變。第一眼見(jiàn)到這位阿訇,他穿著非常普通,身穿簡(jiǎn)單的條紋襯衣與純色西褲,頭戴小白帽,從外表上看與其他回族穆斯林中年男子并無(wú)區(qū)別。

  通過(guò)半小時(shí)的交流,我們得知一位阿訇的產(chǎn)生是民意所選,并不是終身制,而這位阿訇卻通過(guò)自己的人格魅力,知識(shí)文化水平,組織學(xué)習(xí)能力從20歲起直到今天當(dāng)了25年阿訇!這位阿訇從不貶低其他宗教,在不知不覺(jué)中向交流者灌輸博愛(ài)、民主、真誠(chéng)的伊斯蘭思想。與阿訇交流完,走在這閉齋中的八坊十三巷,看到規(guī)律、簡(jiǎn)單、安靜的回族生活方式,回想著與阿訇的對(duì)話,褪去平日的浮躁,內(nèi)心十分平靜,讓我重新認(rèn)識(shí)了信仰伊斯蘭教的臨夏回族穆斯林,重新定義了宗教的意義。

  學(xué)術(shù)上的共同探索不僅讓團(tuán)隊(duì)的'學(xué)術(shù)科研能力迅速提高,也讓隊(duì)員間的感情日益深厚,團(tuán)隊(duì)凝聚力更強(qiáng)!四夜五日的臨夏方言研究,我們不僅生活在一起,白天在炎炎烈日下共同走訪收集素材,晚上一起開(kāi)會(huì)匯報(bào)總結(jié)每天的成果與心得;我們的心更是越走越近,一起解決遇到的困難、挫折,哪怕幾乎每天中午都是吃泡面咸菜,哪怕在調(diào)研過(guò)程中遭遇冷漠與拒絕,但心在一起,吃苦也是甜。

  時(shí)間太快,返程日還是到來(lái)了。臨夏之行的最后兩天,是我們分工明確、合作默契的高潮期,每個(gè)人都融入了這個(gè)團(tuán)隊(duì),但返程的時(shí)間越來(lái)越近,我們依依不舍,有太多的話還沒(méi)說(shuō),有太多的活動(dòng)沒(méi)有一起進(jìn)行,但心在一起,感情不減、團(tuán)隊(duì)不散!期待下次的團(tuán)隊(duì)之行!


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