大學(xué)生社會實(shí)踐報告通用范本
范文(一)
關(guān)于打工著件事我真的不知道該說什么，我是個安逸慣了的人。說難聽了就是天塌下來也不愿意多看一眼的那種人，所以，若不是為了完成這次的暑假實(shí)習(xí)，我大概不耗到大四是不會去找工作的。但通過這次實(shí)習(xí)我忽然看到了很多我平時根本不會注意的東西。比如說社會的需要、比如說家庭的責(zé)任、比如所自我的實(shí)現(xiàn)……
今年夏天的天氣真的很熱，結(jié)束了打工的日子回頭再看生活真的發(fā)現(xiàn)一切都變了好多……
假期我很榮幸的找到一份臨時促銷的工作，為三星的新款液晶屏做宣傳。工作的地方是西安很有名的一個電子商城——賽格電子商城。這是個熱鬧的地方，對于生性開朗的我來說這里并不會讓我覺得不適應(yīng)，但不知道為什么看著身上的工服總覺得肩上有一種說不出的壓力�！澳銈兇淼氖侨枪尽蔽覀兇淼氖侨枪緙~好重的責(zé)任，我第一次明白責(zé)任是如此的讓人充滿斗志，于是我對自己說你要努力了!
我們作為臨時促銷工作的內(nèi)容其實(shí)很簡單。每天早上9點(diǎn)到達(dá)賣場，換好工服幫技術(shù)員擺放好展示品，9點(diǎn)30分賣場正式開門了我們便要開始工作了。我們一組一共5個人(領(lǐng)班和另外兩個負(fù)責(zé)前臺)我和史洋負(fù)責(zé)前門，我本以為之要發(fā)發(fā)傳單就可以的可沒想到事情遠(yuǎn)不是我們想象的那么簡單。
一早上我和史洋站在門口，發(fā)出的傳單總是一張又一張的被拒絕這讓我們都非常的沮喪。也是啊，我和史洋都是家中的獨(dú)女。從小嬌生慣養(yǎng)，那里看過別人的白眼。 “哎~我楊貞什么時候這么低聲下氣過啊~~”我嘆息著，對于當(dāng)慣大小姐又心高氣傲的我，這種打擊幾乎是致命的“你以為你在做什么?”我在經(jīng)理近乎刺耳的訓(xùn)斥聲中回過神來，史洋委屈的低著頭不說話�！澳銇磉@里是工作的，你的形象代表著整個公司的形象你知道嗎?”我望著經(jīng)理不知如何是好……好不容易挨到下午下班，我像斷了線的風(fēng)箏一樣無力的飄上公交車，開始回想我這一天的生活，不開心嗎?那是必然的，如我般高傲的少年受人一天的白眼又怎會開心?可這才是生活不是嗎?現(xiàn)實(shí)的殘忍是我們這些在溫室里長大的孩子不會體會到的。所以當(dāng)我拿到我的第一份靠自己的努力觀來的薪水時，我并沒有太多的喜悅，反而涌出了很多思索，不得不承認(rèn)暑假打工讓我在一夜間不再是個孩子!
以下是我在從這次打工實(shí)踐中所學(xué)到的一些東西，希望可以和大家分享
首先經(jīng)理這次打工我第一點(diǎn)想說的便是責(zé)任!
說起責(zé)任怎得對我來說很抽象。我一直不是一個責(zé)任心很強(qiáng)的人，對我來說得過且過的日子比起承擔(dān)著什么更為舒適，但我似乎想得太簡單了。在剛一進(jìn)公司時我們的經(jīng)理韓眉便對我們說“你們承擔(dān)著公司的形象”這是一份責(zé)任，其實(shí)在任何時候責(zé)任都會伴隨著我們，而對于工作，責(zé)任感便變得愈發(fā)的重要。
自古人生有責(zé)任，責(zé)任之分有大小。
從小的方面說，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，關(guān)愛子女，幫助朋友。?
從大的方面說，就是要對國家負(fù)責(zé)，對民族負(fù)責(zé)，對人類負(fù)責(zé)，對這個世界負(fù)責(zé)。?
伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責(zé)武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路�？伤麄兏鐐z本著對君主的責(zé)任，對殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。他們這種行為在今天看來過為迂腐，可相較起那些以“識時務(wù)者為俊杰”的兩面派來，不知要強(qiáng)上多少倍。?
秦始皇，勵精圖治，臥薪嘗膽，振興國家，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè);統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負(fù)了責(zé)，對祖國負(fù)了責(zé)，更對民族負(fù)了責(zé)。?
62歲的老將關(guān)天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)外國侵略者數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎而英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，面對敵人大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，不但對天地良心負(fù)了責(zé)更是對祖國對民族負(fù)了責(zé)。?
布魯諾曾因堅(jiān)持哥白尼的“日心說”，遭羅馬教會焚燒而永不言悔。他的行為，為真理負(fù)了責(zé)，就如同他所說的那樣：“我的價值，未來終究有人會認(rèn)識到的!”?
對國家，對世界的負(fù)責(zé)，不僅僅是以上先烈的壯舉，更是我們每個公民應(yīng)該也是必須盡的義務(wù)。對國家，我們應(yīng)增強(qiáng)自己的民族自尊心與自信心，增強(qiáng)民族自豪感，以自己的行動為祖國增光添彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動來保護(hù)環(huán)境，在不損害環(huán)境，不損害后代的利益的情況下，尋找一條富國富民的路。?
責(zé)任，是每個人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)。
其實(shí)，人之所以區(qū)別于別的動物而存在就是因?yàn)槿藦某錾剿劳龆急池?fù)著不可推脫的責(zé)任。對社會、對家庭……我們背負(fù)著不可推卸的責(zé)任!仔細(xì)想想，我們?nèi)绱伺κ菫榱耸裁?我不想把自己說的多么的高貴，但我們還是背負(fù)著家庭的希望不是嗎?我們又讓我們的家人以我們?yōu)榘恋牧x務(wù)不是嗎?我們又讓我們的家人過上安逸幸福的日子的義務(wù)不是嗎?這便是我們的責(zé)任!在說大一點(diǎn)，我們作為這個國家未來的主人，我們肩負(fù)著它的`興衰重責(zé)!我們怎可不聞不問?可不巧的是，現(xiàn)在的社會想我一樣的少年太多，不諳世事的我們?nèi)笔У恼莿t份責(zé)任感，這份擔(dān)當(dāng)感。
責(zé)任源自愛，沒有愛就沒有責(zé)任。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這個愛，就是對老百姓的深厚感情。愛父母、愛妻子、愛孩子，這是“常人之愛”;熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨，這是“大~戴，關(guān)鍵就在于他們把常人之愛轉(zhuǎn)化為對老百姓的大愛。這個愛的轉(zhuǎn)化，就是以常人之愛為發(fā)端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，將心比心，從而衍生大愛。人對于我們這些大學(xué)生來說，便是對專業(yè)的熱愛。轉(zhuǎn)身到社會便是對工作的熱愛。人說“干一行，愛一行”這話是一點(diǎn)都沒有錯，因?yàn)楹芏鄷r候我們的工作并不一定是我們想要的。就像我的暑假時間一樣，一開始我以為我可以找到一個自己意想中的工作�？僧�(dāng)我走上街的時候我才發(fā)現(xiàn)是我想得太簡單了，四處碰壁才開始明白世間的事有多少可以如我們所愿?所以我們的抉擇往往不是我們的選擇，專業(yè)不對口、性格不合適……很多這樣那樣的理由阻撓著我們，可我們呢只有真摯的愛上這個職業(yè)，勇敢地正視我們肩上的責(zé)任，那樣我們才會有一番作為!
第二，我要說的便是專業(yè)
記得在采訪我們的技術(shù)員楊釗是他說：一個公司的專業(yè)程度很大程度上決定于公司職員的專業(yè)程度!雖然不知道他的這句話到底有多高的準(zhǔn)確度，但我想他并不是沒有道理。記得高中學(xué)政治學(xué)的時候，之中有這樣一條原理，原文我記不得了，但他的意思是說當(dāng)局部功能最大化時整體的功能才可以得到最大限度的優(yōu)化。其實(shí)整體指的不就是公司嗎?那句不是什么?不就是構(gòu)成公司實(shí)體的各部門員工嗎?
“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：‘尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。’故君子結(jié)於一也�！薄盾髯印穭駥W(xué)篇中的這段話對專業(yè)化來說，是多么精彩的解說啊。人們常說：“掙不完的錢，干不完的活�！� 本意是勸人不要過于操勞，要注意休息。其實(shí)其中也包含了專業(yè)化的哲理。因?yàn)殄X是掙不完的，所以每個企業(yè)、每個人只應(yīng)該掙最合適自己的那份錢;因?yàn)榛钍歉刹煌甑模悦總�企業(yè)、每個人只應(yīng)該做最適合自己的那份工作。企業(yè)要做最適合自己的事業(yè)和工作，首先必須對自己的綜合實(shí)力進(jìn)行評估。首先評估最高層領(lǐng)導(dǎo)群體的領(lǐng)導(dǎo)能力，是否能夠勝任業(yè)務(wù)規(guī)模擴(kuò)大和多角化經(jīng)營的情況;再次評估人力資源、設(shè)備、資金、銷售體系等等資源的情況;還要特別評估新的事業(yè)和項(xiàng)目對原有業(yè)務(wù)的影響。如果評估結(jié)果不利，那么就一定不要急于擴(kuò)張。如果勉強(qiáng)經(jīng)營的話，新事業(yè)甚至原有的事業(yè)都會陷于不安全的境地。企業(yè)剛開始的時候發(fā)展迅猛，蒸蒸日上，業(yè)務(wù)增加了，規(guī)模擴(kuò)大了，后來企業(yè)反而出現(xiàn)一蹶不振甚至倒閉的情形可以說比比皆是。這正是沒有注意做與自己實(shí)力相匹配事業(yè)的結(jié)果。
現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往有一種高估自身實(shí)力的傾向。人們也傾向于在多個方面都能有輝煌的成就。但“尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明;數(shù)有所不逮，神有所不通”，任何一個企業(yè)、任何一個人，不管其實(shí)力有多強(qiáng)，都會有其局限。因?yàn)槊總�人每個企業(yè)所擁有的時間和其他資源都不是無限的，所以不可能在任何領(lǐng)域甚至任何幾個領(lǐng)域都做到出類拔萃。要想有所成就，專業(yè)化是必然的選擇，也就是說必須把有限的資源集中在某一點(diǎn)上。
這樣說來專業(yè)化將成為評價員工的一個重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，我們也只有不斷地磨練自己，使自己變得越發(fā)的專業(yè)，才不至于在社會發(fā)展的大潮中被淘汰!
第三，我要說的是要有競爭意識
當(dāng)今社會不是一個溫吞的年代，任何一個地點(diǎn)都從滿了競爭的氣息�！案偁帯边@個詞始終是人類前進(jìn)的主要動力。每個人要么被動要么主動，都會投人到競爭當(dāng)中�！案偁幍某晒股罡映鋵�(shí)”。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“競爭”的解釋是：為了自己方面的利益而與人爭勝�！墩f文》中對“競”的解釋是：兢者，從二人也。意思就是說要有兩個人才可能有角逐、比賽。《莊子"齊物論》中的說法是：有兢有爭。有人對此的注解為：并逐曰“競”，對辯曰“爭”�！稜栄�"釋言》則說：競，強(qiáng)也。
競爭是大自然的普遍現(xiàn)象，它讓你無法平庸!物競天擇，適者生存，這是大自然的普遍規(guī)律。競爭也是人類社會的普遍現(xiàn)象，人們在競爭中求生存、求發(fā)展;它催人上進(jìn)，拼搏進(jìn)取，攀登一個又一個的目標(biāo)，獲得一個又一個的成功;它使民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達(dá)。平庸只會是因循守舊，固步自封而無所作為。競爭是人類社會發(fā)展的重要原則。當(dāng)今社會競爭不可避免。升學(xué)考試是知識和能力的競爭;體育比賽是技術(shù)和體力的競爭;科研評獎是水平和效益的競爭。培養(yǎng)和提高我們學(xué)生的競爭意識，是咱們學(xué)生自身發(fā)展和社會發(fā)展的需要，隨著畢業(yè)生就業(yè)的市場化，“雙向選擇”已經(jīng)成為畢業(yè)生落實(shí)就業(yè)單位的主要方式，競爭能力強(qiáng)的畢業(yè)生被他所向往的用人單位錄用的可能性自然就更大。也許有人會說，讓別人去搶好了。可那是不現(xiàn)實(shí)的，競爭社會當(dāng)中，不進(jìn)便退。很殘忍但卻很現(xiàn)實(shí)。所以明確的競爭意識可以讓我們在這個日趨殘忍的社會中擔(dān)任以立足，得以發(fā)展。那么下來我便說一些競爭意識的培養(yǎng)吧
主要是要對自己有信心!
自信，就是一個人對自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂觀充分的估計(jì)。擁有充分自信心的人往往不屈不撓、奮發(fā)向上，因而比一般人更易獲得各方面的成功�？梢哉f，自信意味著已成功了一半。
然而遺憾的是，缺乏自信的人仍隨處可見。研究顯示，人們之所以缺乏自信，有的甚至自卑，原因很多，但有一點(diǎn)可以肯定：這完全是后天形成的，與先天無關(guān)。因此，可以這么說，是人們自己把自己搞得沒了自信，從而影響了自己的成功與前途。還是那句話：最大的敵人是你自己。
那么，該如何科學(xué)、有效地培養(yǎng)自己的自信心呢?現(xiàn)提出如下合理化建議，供你參考：
第一，經(jīng)常關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)和成就。你總想自己的缺點(diǎn)和失敗，你當(dāng)然會越來越?jīng)]信心。這不是滅自己的威風(fēng)嗎?你必須長自己的志氣。你總會有許多優(yōu)點(diǎn)和成就的，把它們列出來，寫在紙上。至少寫出五個優(yōu)點(diǎn)和五項(xiàng)成就。對著這張紙條，經(jīng)�？纯�、想想。在從事各種活動時，想想自己的優(yōu)點(diǎn)，并告訴自己曾經(jīng)有過什么成就。這叫做“自信的蔓延效應(yīng)”。這一效應(yīng)對提升自己的自信效果很好，有利于提高從事這項(xiàng)活動的成功率。
第二，多與自信的人接觸和來往�！敖煺叱啵吆��！蹦闳舫：捅^失望的人在一起，你也將會萎靡不振。若你經(jīng)常與胸懷寬廣、自信心強(qiáng)的人接觸，你一定也會成為這樣的人。多與有志向、有信心的人交朋友吧。
第三、自我心理暗示，不斷對自己進(jìn)行正面心理強(qiáng)化，避免對自己進(jìn)行負(fù)面強(qiáng)化。當(dāng)你碰到困難時，一定不要放棄。要堅(jiān)持對自己說：“我能行!”、“我很棒!”、“我能做得更好!”等等。你重復(fù)對自己念叨有信心的詞語，是一種很重要的自我正面心理暗示，有利于不斷提升自己的自信心。這已為心理學(xué)的研究所證實(shí)。
第四、樹立自信的外部形象。一個人，保持整潔、得體的儀表，有利于增強(qiáng)自己的自信心。舉止灑脫，行為端方，助人為樂，目不斜視，就會有發(fā)自內(nèi)心的自信。同時，加強(qiáng)鍛煉，保持健美的體形，對增強(qiáng)自信也很有幫助。
第五、保持一定的自豪感。一個人，謙虛是必要的，但不可過度。過分貶低自己，對自信心的培養(yǎng)是極為不利的。人不可有傲氣，但不可無傲骨。要相信自己，充滿對自己的自豪感。
第六、學(xué)會微笑。微笑會增加幸福感，進(jìn)而也能增強(qiáng)自信心。你不妨試試看。一笑，自信從中而來，幾乎立竿見影。
第七、懂得揚(yáng)長避短。在學(xué)習(xí)、生活、工作中，要經(jīng)常抓住機(jī)會展現(xiàn)自己的優(yōu)勢、特長，同時注意彌補(bǔ)自己的不足，不斷求得進(jìn)步。這樣，你就會提高成功率，也會得到更多的贊揚(yáng)聲，肯定能增強(qiáng)自信。
第八、多閱讀名人傳記。因?yàn)楹芏嘀耸�，成名前的自身資質(zhì)、外部環(huán)境并不比你好。有的甚至在你的年齡時，比你現(xiàn)在的情況差遠(yuǎn)了。多看一些這方面的材料，會讓你知道你其實(shí)是具備成功的條件的，成功也是完全來得及的，這樣有助于提升你的自信心。
第九、做好充分準(zhǔn)備。從事某項(xiàng)活動前，如果能做好充分的準(zhǔn)備，那么，在從事這項(xiàng)活動時，必然較為自信，從而有利于順利完成這項(xiàng)活動。一旦這項(xiàng)活動做得很成功，必會反過來又能增強(qiáng)整體自信心。
第十、給自己確定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。目標(biāo)太低，太容易實(shí)現(xiàn)了，不能提高自信心。但目標(biāo)也不能太高。目標(biāo)太高，不易達(dá)到，反而對自信心有所破壞。恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)是：用力跳起來剛能碰到。
真誠地祝賀你越來越自信，越來越成功!
第四、我要說的便是團(tuán)隊(duì)精神
所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會有團(tuán)隊(duì)精神。
古人云：人心齊，泰山移。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要每一個隊(duì)員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。要切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動力和奉獻(xiàn)精神，為企業(yè)注入生命活力。團(tuán)隊(duì)的精髓是共同承諾。共同承諾就是共同承擔(dān)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。沒有這一承諾，團(tuán)隊(duì)如同一盤散沙。做出這一承諾，團(tuán)隊(duì)就會齊心協(xié)力，成為一個強(qiáng)有力的集體。
講一個故事吧：準(zhǔn)備一個大籠子，在籠子頂部安裝噴淋裝置，在籠子的一端懸掛一只香蕉，再安放一架梯子通向香蕉，然后在籠子的另一端放進(jìn)四只猩猩。猩猩甲第一個發(fā)現(xiàn)香蕉，它開始向香蕉走去，當(dāng)它的手觸摸到梯子時，試驗(yàn)操作人員立刻把籠子頂端的噴淋裝置打開，籠子內(nèi)頓時下起了“傾盆大雨”，猩猩甲立即收回雙手遮住腦袋，其余三只也匆忙用雙手遮雨，等沒有猩猩觸摸梯子時，噴淋裝置關(guān)閉�！坝赀^天晴”，猩猩甲又開始準(zhǔn)備爬梯子去夠香蕉，當(dāng)它的手再次觸摸到梯子時，又開啟噴淋裝置，眾猩猩又慌忙用雙手遮雨，等沒有猩猩碰梯子時，噴淋關(guān)閉。猩猩甲似乎領(lǐng)悟到被雨淋和香蕉之間的模糊關(guān)系，終于放棄取得香蕉的念頭，開始返回籠子的另外一端。
過了一段時間，猩猩乙準(zhǔn)備試一試，它走到梯子跟前，當(dāng)手碰到梯子時，噴淋開啟，大家慌忙避雨，猩猩乙放棄拿香蕉的念頭，匆忙逃回到籠子的另一端，此時關(guān)閉噴淋裝置。又過了一陣兒，猩猩丙準(zhǔn)備試試它的運(yùn)氣，當(dāng)他向梯子走去的時候，另外三只猩猩擔(dān)心地望著它的背影，尤其是猩猩甲和猩猩乙，當(dāng)然，猩猩丙也不能逃過厄運(yùn)，它在瓢潑大雨中狼狽地逃回到伙伴當(dāng)中。饑餓折磨著猩猩，猩猩丁雖然看到了三只猩猩的遭遇，但仍舊懷著一點(diǎn)兒僥幸向梯子走去，它也許在想：“我去拿可能不會象那三個倒霉蛋那樣點(diǎn)兒背吧?”，當(dāng)它快要碰到梯子時，試驗(yàn)操作人員正準(zhǔn)備打開噴淋裝置，沒想到另外三只猩猩飛快地沖上去把猩猩丁拖了回來，然后一頓暴打，把可憐的猩猩丁僅存的一點(diǎn)兒信心也從肚子里打了出來。現(xiàn)在，四只猩猩老老實(shí)實(shí)地待在籠子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望著香蕉試驗(yàn)人員把猩猩甲放出來，然后放進(jìn)猩猩戊，這只新來的猩猩看到了香蕉，高高興興地向梯子走去，結(jié)果被猩猩乙、丙、丁拖回來一頓猛捶，它對挨揍的原因不大明白，所以在攢足了勁兒后，又向梯子走去，它想吃那只香蕉，同樣的結(jié)果，三只猩猩又把它教訓(xùn)了一頓，雖然還是不明白為什么挨揍，但它現(xiàn)在明白了那只香蕉是不能去拿的。試驗(yàn)人員又把猩猩乙放出來，再放進(jìn)猩猩己，在動物本能的驅(qū)使下，猩猩己準(zhǔn)備去拿香蕉，當(dāng)手快要碰到梯子時，另外三只猩猩迅速地把它拎了回來，然后一頓暴打，猩猩丙和猩猩丁知道它們?yōu)槭裁匆徇@只猩猩，然而，猩猩戊卻不太明白它為什么要揍猩猩己，但是它覺得它必須得揍它，因?yàn)楫?dāng)初別的猩猩也這么揍過它，揍猩猩己肯定有它的道理�，F(xiàn)在猩猩己也老實(shí)了，試驗(yàn)人員把猩猩丙和猩猩丁也相繼放出來，換進(jìn)新的猩猩，不言自明的是，它們也被拳打腳踢地上了幾“課”。等四位“元老”都被換走之后，結(jié)果這四只新的猩猩還是一樣，老老實(shí)實(shí)地待在籠子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望著香蕉。
從這個實(shí)驗(yàn)里我們不僅能夠理解什么是團(tuán)隊(duì)精神，還可以領(lǐng)悟到團(tuán)隊(duì)精神對一個企業(yè)的影響。所以良好的團(tuán)隊(duì)精神會使你在眾人之中脫穎而出，獲得更好的機(jī)會!
第五，這是最后一點(diǎn)便是創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。那什么是開拓創(chuàng)新精神呢?就是開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。它既是一種品格，又是一種膽魄，還是一種才識，是三者的統(tǒng)一。首先，開拓創(chuàng)新精神是一種富有懷疑精神、求實(shí)精神、自信心、好奇心、勤奮刻苦和堅(jiān)忍不拔的品格;如果迷信傳統(tǒng)、書本、權(quán)威，不腳踏實(shí)地，缺少自信，缺乏好奇心，懶散怕苦，不能持之以恒，便是沒有開拓創(chuàng)新的品格;其次，開拓創(chuàng)新精神又是一種鄧小平同志所具有的那種“敢說前人沒有說過的話，敢走前人沒有走過的路，敢創(chuàng)前人沒有開創(chuàng)的新事業(yè)”的大無畏的膽略和氣魄;如果畏首畏尾，縮手縮腳，不敢為天下先，只敢跟在別人屁股后邊跑，不敢闡述自己的新見解，只敢講已定論的東西，便是沒有開拓創(chuàng)新的膽魄。再次，開拓創(chuàng)新精神還是一種才識，即也是一種才能、見識。它要求必須具有創(chuàng)造性思維和較強(qiáng)的從經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)、材料中提煉出自己思想的能力;如果思維僵化，缺乏創(chuàng)造性，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)、材料卻就是提不出自己的思想，便是沒有開拓創(chuàng)新的才識。開拓創(chuàng)新精神，品格、膽魄與才識必須齊備，缺一不可。品格是基礎(chǔ)，沒有開拓創(chuàng)新的品格，就很難產(chǎn)生創(chuàng)新的欲念，即便偶爾產(chǎn)生，也會因缺乏動力支持而曇花一現(xiàn);有膽魄而無才識，輕則不能成事，重則陷于蠻干而遭受重創(chuàng);有才識而無膽魄，往往是明知某件事干了大有好處卻就是不敢干，結(jié)果眼睜睜看著才不及己者屢獲成功而春風(fēng)得意， 自己卻事敗困迫而懊喪不已;當(dāng)然，如因循守舊，墨守成規(guī)，死守教條，品格、膽魄與才識皆無，那更會一事無成。
下面我便說一下創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。學(xué)生要富有開拓創(chuàng)新精神，不能單靠教師教，更重要的是努力進(jìn)行自我培養(yǎng)。這首先應(yīng)認(rèn)清自己的特長，爭取在某特定方面顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢。在某方面建立優(yōu)勢后，人便會產(chǎn)生自信心、自豪感，膽子會大起來，才思也會奔涌出來。在絕大多數(shù)領(lǐng)域，建立優(yōu)勢的前提是擁有自己的獨(dú)特見解。如何擁有自己的獨(dú)特見解呢?筆者有一種屢試不爽的十分有效的方法，即思想火花隨時記錄法。人的思想火花的產(chǎn)生具有隨機(jī)性、突發(fā)性，同樣一個人，此時此地不經(jīng)意產(chǎn)生了某種思想，彼時彼地則可能殫思竭慮也想不出來。人的思想火花如不能隨時記錄下來，則可能如過眼云煙，一去不復(fù)返，對自己思想的發(fā)展產(chǎn)生不了作用。而如能養(yǎng)成習(xí)慣，把它隨時記錄下來，則會對自己思想的發(fā)展產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。因?yàn)橛涗洉r，就不得不作嚴(yán)密地思考，使自己的思想得到進(jìn)一步完善和提高，而記下后就可把它當(dāng)成思想進(jìn)一步發(fā)展的階梯，不斷重溫復(fù)讀，又產(chǎn)生新的體會，使思想深度一步步得到提升。長期堅(jiān)持下去，就會形成自己一整套獨(dú)特的見解。當(dāng)然，要擁有自己的獨(dú)特見解，也離不開恰當(dāng)?shù)乃季S方式。據(jù)筆者的實(shí)踐，覺得其中最有效的有三種，即:
(1)反向思維法。對某種觀點(diǎn)，假定其錯而相反的觀點(diǎn)正確，然后進(jìn)行一系列邏輯推理，常會發(fā)現(xiàn)其中的不足及相反觀點(diǎn)的可取之處，從而對正反兩類觀點(diǎn)的長短優(yōu)劣了然于胸，通過取長補(bǔ)短便會形成自己高于兩類觀點(diǎn)的新觀點(diǎn)。
(2)換位思考法。將自己和對方在思想上換一下位，站到對方的立場上思考問題，一方面能理解對方主張、觀點(diǎn)的合理性，多一份寬容、公允，一方面則可借此檢查一下自己的主張有無疏漏，從而找出更為完善的制勝之道。
(3)中觀思維法。固執(zhí)于某個立場常使人產(chǎn)生偏見，如能從正反、人我的立場上超脫出來，站在中間者的立場上觀察和思考問題，常能克服或減少偏見，得出較為客觀公允的新結(jié)論，便自己的思想產(chǎn)生重大飛躍。
以上便是我通過這次打工社會實(shí)踐總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。我希望通過這些可以為大家提供一些有用的信息。畢竟不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有人能輕輕松松成功。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字板都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題記得老師曾說過學(xué)校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校的理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論學(xué)習(xí)的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。或許工作中運(yùn)用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項(xiàng)任務(wù)，有時候你會埋怨，實(shí)際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)的那么吃力呢?也許老師是正確的，雖然大學(xué)不像在社會，但是總算是社會的一部分。我們有了在課堂上對知識的認(rèn)真消化，有平時作業(yè)的補(bǔ)充，我們比別人具有了更高的起點(diǎn)，有了更多知識去應(yīng)付各種工作上的問題。是我們可以更好的在這個紛繁的社會上工作、生活。
范文(二)
作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會;同時實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標(biāo)，同一種信念，我們加入了寒假社會實(shí)踐活動。
對于要做什么社會實(shí)踐活動的問題我思考了很久，最后在朋友的.介紹下我來到他們的工廠進(jìn)行此次的實(shí)踐活動-—-—xxxx紡織有限公司。在xx制衣廠參觀學(xué)習(xí)地兩天時間里,讓我對制衣行業(yè)有了大概地了解.制衣業(yè)作為制造業(yè)地其中一員,濃縮了制造業(yè)地普遍特點(diǎn):以產(chǎn)品為中心來組織運(yùn)作,而且更兼具了勞動密集型工業(yè)地生產(chǎn)運(yùn)作方式:工人地勞動是價值地來源.而且晟佳地生產(chǎn)是貼牌(oem)生產(chǎn),外商來樣,企業(yè)按樣版生產(chǎn),所以,在這里還學(xué)到了一些國際貿(mào)易地知識.
xx的生產(chǎn)車間給人舒適地感覺:寬敞明亮,每個生產(chǎn)區(qū)之間、每臺設(shè)備之間都隔開必定間隔,并裝有“簡易空調(diào)”(一種降溫設(shè)備,即使是盛夏,室溫也保持在二十幾度).這都是為了符合外商地要求——保障工人地基本權(quán)益。
作為制衣企業(yè),縫紉機(jī)是最必要也是最主要地設(shè)備.經(jīng)了解,才知道縫紉機(jī)可分為三大類,有平縫機(jī)、包縫機(jī)、特種機(jī),而這三大類里面,每類又包含150 種機(jī).縫紉機(jī)主要根據(jù)不同地衣服式樣和客戶要求來配置,現(xiàn)在生產(chǎn)車間有300臺左右不同種類地縫紉機(jī).在另一邊地輔助車間,主要進(jìn)行驗(yàn)布、剪裁、剪線、整燙、包裝(貼牌,掛商標(biāo)卡)這些輔助工序,這里用到地設(shè)備分別有預(yù)縮機(jī)(預(yù)先對布匹進(jìn)行縮水,以防止日后使用時縮水,主要用于高級衣服)、驗(yàn)布機(jī)、電動剪刀、整燙設(shè)備、驗(yàn)針機(jī)(檢驗(yàn)出留在衣服上地針,防止扎傷衣服使用者)。
該廠的生產(chǎn)運(yùn)作流程,成一個環(huán)形狀,首先從廠房東邊地輔助車間開始,然后轉(zhuǎn)到西邊生產(chǎn)車間進(jìn)行生產(chǎn),最后回到東邊地輔助車間進(jìn)行最后工序.當(dāng)然,這只是正常情況下,大致而言地.由于時裝制作地特殊性,其品種多、變化大、不固定、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,導(dǎo)致這個環(huán)形地內(nèi)部經(jīng)常出現(xiàn)工序間地交叉.而且有時會需要配合工廠外面地資源、工序來完成生產(chǎn),例如:客人要求衣服上要刺繡上圖案,那么生產(chǎn)到某部分必需停下來
,運(yùn)到外面加工,然后再運(yùn)回來再生產(chǎn).可見,該廠以混合組織方式進(jìn)行生產(chǎn).
具體地介紹一下生產(chǎn)流程,首先是接訂單.然后制衣廠地設(shè)計(jì)人員會根據(jù)客戶帶來地衣服樣版,用電腦排版(考慮該如何制衣樣,用料才最少),試制一件, 根據(jù)試制過程中得出地方法結(jié)論,制出工藝技術(shù)圖,以該圖與客人商量、協(xié)商修改,當(dāng)客人滿意后,這份工藝技術(shù)圖就定下來,不許再變動,成為該廠地“天書”、 “圣旨”.接著就根據(jù)要求采購材料,材料五花八門,大至布匹,小至小配飾(如釘狀地紐扣).布匹運(yùn)來后就要驗(yàn)布,這叫做“先前q”.然后合格布匹送到裁剪間用電動剪刀根據(jù)衣樣剪裁成衣服不同部分,再對這些“細(xì)塊”進(jìn)行“查片”,即是“前q”.“查片”合格地“細(xì)塊”送到生產(chǎn)車間開始主要地生產(chǎn),期間要經(jīng)過幾次“中q”.生產(chǎn)完成后就到后整部門,即進(jìn)行剪線、整燙、包裝工序,期間要經(jīng)過后q,合格地就進(jìn)倉庫,等待客戶派人到廠進(jìn)行最后驗(yàn)貨.驗(yàn)貨合格地,就可以簽放行條,運(yùn)輸、交貨.
所有工序中,工藝設(shè)計(jì)是全廠最最核心、要求最高地部分,而三者相互獨(dú)立,相互聯(lián)系、相互牽連.qc品質(zhì)(quality)檢驗(yàn)與車間生產(chǎn)關(guān)系更表現(xiàn)為:車間生產(chǎn)過程中每到一個階段都需要qc.該廠將很大精力放在了qc上,對質(zhì)量要求很高,可見在其競爭策略中,產(chǎn)品質(zhì)(quality)量居于首位.這樣做十分現(xiàn)實(shí)也是可行地.由于該廠做oem,不必?fù)?dān)心供應(yīng)鏈(制衣業(yè)已經(jīng)成熟,有充足地供應(yīng))、庫存管理(參觀中發(fā)現(xiàn)庫存量不大)和產(chǎn)品銷售問題,所以他有大量精力投放在qc上,只要在成本許可范圍內(nèi),將質(zhì)量做到最好,就不需要擔(dān)心其他問題了.
根據(jù)調(diào)查,xx的生產(chǎn)作業(yè)屬于小流水作業(yè).生產(chǎn)工人分為八個小組,每個組有一個師傅監(jiān)督,全組人分工完成.衣服需要平縫地部分,統(tǒng)一由平縫工人完成, 要包縫地部分由包縫工人完成,要縫特種線地就交由特種工完成.由于每件衣服要求不同,可以先做平縫部分,也可以先做其他部分,三大工種地編排有很大靈活性,每批貨都不同,所以三大類縫紉機(jī)地擺放可以經(jīng)常根據(jù)需要變
動.通常一個縫紉工序完成后,就會有一次qc,檢驗(yàn)合格后,直接進(jìn)入下一個工序.各個工序所需地時間主要根據(jù)該衣服地式樣變動,就單單以生產(chǎn)步驟來說,最簡單地只要一分鐘,最復(fù)雜地一個小時也不必定可以完成.通常一批貨從客人下單到完成,要半年.采取小流水作業(yè)地原因主要是由時裝地式樣加上該廠客觀情況決定地
:時裝工序短,交貨期短,品種多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,不固定,而且廠小人少,不可能大批量、用大流水方式去完成,所以小流水比較適合.
在短短的七天的實(shí)踐中，盡管是疲憊受累但更多的是欣慰，因?yàn)槲腋杏X到自己的成長。用實(shí)際行動贏得了廠里各個員工以及領(lǐng)導(dǎo)的好評，也通過走進(jìn)基層了解更多現(xiàn)實(shí)問題，樹立了正確的成才觀，這次親身體驗(yàn)讓我有了更深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
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