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人生感悟經(jīng)典小故事

時(shí)間:2020-11-19 17:33:58 人生感悟 我要投稿

人生感悟經(jīng)典小故事集錦

  1、捕鼠器和雞、豬、牛

人生感悟經(jīng)典小故事集錦

  一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞,看見(jiàn)農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器,急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之,認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。

  當(dāng)天晚上,一條毒蛇被捕鼠器夾住了,農(nóng)夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補(bǔ)身子,農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽(tīng)說(shuō)了此事,紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子,為了款待他們,農(nóng)夫又把豬殺了。后來(lái)農(nóng)夫的妻子毒發(fā)不治而死,許多人前來(lái)參加葬禮,于是農(nóng)夫又殺了牛款待。一個(gè)小小的捕鼠器竟連累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。

  【啟示】:唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是普遍的,任何事物都與周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系著,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是具體的,每一事物與他事物相聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。

  從表面上看,一個(gè)捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系,而與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)系不大。但由于出現(xiàn)了捕鼠器誤捕到了毒蛇,使得雞被殺掉用來(lái)給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子,豬、牛被殺掉用來(lái)待客。

  2、心境

  朋友小王愛(ài)好寫(xiě)作,總是埋怨沒(méi)有好的環(huán)境,沒(méi)有合適的時(shí)間。別人在單位說(shuō)笑,他怕別人吵鬧,又怕別人笑他迂腐。在家中租來(lái)的房間里,又嫌房間太小又陰暗,讓人壓抑。他說(shuō):“要是能有一個(gè)清潔的環(huán)境,我一定能寫(xiě)出好作品!苯Y(jié)果不久他搬了家,環(huán)境一切滿(mǎn)意,但始終沒(méi)有如愿。他又說(shuō):“太安靜了,缺乏靈感!

  【啟示】:唯物辯證法告訴我們,事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。其實(shí),更多時(shí)候當(dāng)我們埋怨一切不如意時(shí),事實(shí)上不一定是外界環(huán)境的變化,問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

  3、唐僧師徒防貪腐

  唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年,歷經(jīng)九九八十一難,終成正果。其間也有許多貪腐的機(jī)會(huì),可以說(shuō)困難重重,誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難,抵住了誘惑。唐僧師徒為何不貪腐,有分析家認(rèn)為,唐僧是因?yàn)樾叛鰣?jiān)定,心中有佛;孫悟空是石猴出身,無(wú)七情六欲;沙悟凈膽小老實(shí),不敢貪腐;豬悟能得益于唐僧的教育開(kāi)導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān)督。

  【啟示】:唯物辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中,唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不貪腐,歸根到底是內(nèi)因起根本作用。唐僧是因?yàn)橐恍南蚍,四大皆空,能夠做到“富貴不能淫,貧賤不能移”;孫大圣是石猴,無(wú)七情六欲,是以視金錢(qián)美色如糞土;沙和尚則因性格因素,怕伸手而被捉,故能潔身自好;豬八戒之所以沒(méi)犯原則性錯(cuò)誤,其師父的諄諄教導(dǎo)和孫猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要,也必須通過(guò)內(nèi)因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開(kāi)導(dǎo),使豬悟能自身樹(shù)立了許多正氣,使得其雖然屢犯小錯(cuò)誤,卻能夠抵御諸多誘惑,在大是大非面前把持自己,繼續(xù)邁開(kāi)西行的步伐,終成正果。

  4、《昆蟲(chóng)記》的.誕生

  法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾自幼愛(ài)好自然,經(jīng)常觀察昆蟲(chóng)和貝類(lèi)的生活情況。他觀察研究的熱情,簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲(chóng)的生活,他有時(shí)在野外紋絲不動(dòng)地伏在地上,從太陽(yáng)升起一直觀察到太陽(yáng)下山。他為了捕捉一只昆蟲(chóng),常常跟著昆蟲(chóng)跳來(lái)跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過(guò)程,花了整整三年的時(shí)間。當(dāng)快要取得成果的時(shí)候,槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒,從頭再來(lái)又整整觀察了三年,才得到結(jié)果。

  法布爾對(duì)觀察是這樣的熱情,這樣有耐心,正因?yàn)槿绱,他才取得了巨大的成就。他?xiě)的《昆蟲(chóng)記》共十卷,這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

  【啟示】:馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐出真知。通過(guò)實(shí)踐,獲得大量的感性材料,是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提。正是由于法布爾多年耐心細(xì)致地觀察,才有了《昆蟲(chóng)記》這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù),就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順,成功的結(jié)果固然讓我羨慕,贊嘆,但面對(duì)成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對(duì)。

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