人生感悟：我想走進(jìn)那則笑話(huà)里去

　　圍坐喝茶的深夜，聽(tīng)到這樣的笑話(huà)：

　　有個(gè)茶癡，極講究喝茶，常常浩嘆世人不懂品茶。有一天大雪，他燒水泡茶，茶香滿(mǎn)室，門(mén)外有個(gè)樵夫叩門(mén)，說(shuō)：“先生啊!可不可以給我一杯茶喝?”

　　茶癡大喜，沒(méi)想到飲茶半世，此日竟碰上聞香而來(lái)的知音，立刻奉上素甌香茗，來(lái)人連盡三杯，大呼，好極好極，幾乎到了感激涕零的程度。

　　茶癡問(wèn)來(lái)人：“你說(shuō)的好極，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看，這茶好在哪里?”

　　樵夫一面喝第四杯，一面手舞足蹈：“太好了，太好了，我剛才快要凍僵了，這茶真好，滾燙滾燙的，一喝下去，人就暖和了。”

　　因?yàn)檎f(shuō)的人表演得活靈活現(xiàn)，一桌子的人全笑了，促狹的.人立刻現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，說(shuō)：“我們也快喝吧，這茶好啊!滾燙哩!”我也笑，不過(guò)旋即悲傷。

　　人方少年時(shí)，總有些耽溺于美。喝茶，算是生活美學(xué)里的一部分吧。凡是有條件可以在喝茶上講究的人總舍不得不講究。及至中年，才不免憫然發(fā)現(xiàn)，世上還有美以外的東西。

　　大凡人世中的美，如音樂(lè)，如書(shū)法，如舞蹈，總要求先天的敏銳加上后天的訓(xùn)練。前者是天分，當(dāng)然足以傲人，后者是學(xué)養(yǎng)，也是可以自豪的。因此，凡具有審美眼光之人，多少都不免孤傲吧?紅樓夢(mèng)里的妙玉已是出家人，獨(dú)于“美字頭上”勘不破，她用隔年的雨水招待賈母劉姥姥喝茶，喝完了，她竟連“官窯脫胎白蓋碗”也不要了——因?yàn)橄幽切┧兹伺K。

　　黛玉平日雖也是個(gè)小心自斂的寄居孤女，但一談到美，立刻揚(yáng)眉瞬目，眼中無(wú)人，不料一旦碰上妙玉，也只好敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)妙玉另備好茶在室內(nèi)相款，黛玉不該問(wèn)了一句：“這也是舊年的雨水?”

　　妙玉冷笑一聲：“你這么個(gè)人，竟是個(gè)大俗人，連水也嘗不出來(lái)!這是五年前我在玄墓蟠香寺住著收的梅花上的雪……”風(fēng)雅絕人的黛玉竟也有遭人看作俗物的時(shí)候，可見(jiàn)俗與不俗有時(shí)也有點(diǎn)像才與不才，是個(gè)比較上的問(wèn)題。

　　笑話(huà)里的俗人樵夫也許可笑——但焉知那“茶癡”碰到“超級(jí)茶癡”的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也遭人貶為俗物?為了不遭人看為俗氣，一定有人累得半死吧!美學(xué)其實(shí)嚴(yán)酷冷峻，間不容發(fā)，其無(wú)情處真不下于苛官厲鬼。

　　日本的16世紀(jì)有位出身寒微的木下藤吉郎，后來(lái)因?yàn)檐姽Τ蔀榘灾鳎�賜姓豐臣，便是后世熟知的豐臣秀吉。他位極人臣之余很想立刻風(fēng)雅起來(lái)，于是拜了禪僧千利休為師。一日，豐臣秀吉穿過(guò)千利休的茶庵小門(mén)，見(jiàn)墻上插花一枝，趕緊跑到師傅前面，巴巴地說(shuō)了一句看似開(kāi)悟的話(huà)：“我懂了!”

　　千利休笑而不語(yǔ)——唉!我懷疑這千利休根本是故布陷阱。見(jiàn)了花而大叫一聲“我懂了”的徒弟，自以為因而可以去領(lǐng)“風(fēng)雅證書(shū)”了，卻是全然不解風(fēng)情的。我猜千利休當(dāng)時(shí)的微笑極陰險(xiǎn)也極殘酷，所以不久之后，豐臣就借故把千利休殺了，也許千利休臨刑之際也在偷笑，笑自己早就看出豐臣秀吉不能身列風(fēng)雅之輩。豐臣秀吉大概太累了，“風(fēng)雅”兩字令他疲于奔命，原來(lái)世上還有些東西比打仗還辛苦。不如把千利休殺了，從此一了百了。

　　相較之下，還是劉姥姥豁達(dá)，喝了妙玉的茶，她竟敢大大方方地說(shuō)：“好雖好，就是淡了些。”眾人要笑，由他去笑，人只要自己承認(rèn)自己愚俗，神經(jīng)不知可以少繃斷多少根。

　　那一夜，在眾人的轟笑聲中，我真想走到那則笑話(huà)里去，我想站在那茶癡前面，他正為樵夫的一句話(huà)氣得跺腳，我大聲勸他說(shuō):“別氣了，茶有茶香，茶也有茶溫，這人只要你的茶溫不要你的茶香，這也沒(méi)什么呀!深山大雪，有人因你的一盞茶而免于僵凍，你也該滿(mǎn)足了。”

　　懷不世之絕技，目高于頂，不肯在凡夫俗子身上浪費(fèi)一絲一毫美，當(dāng)然也沒(méi)什么不對(duì)。但肯起身為風(fēng)雪中行來(lái)的人奉上一杯熱茶，看著對(duì)方由僵冷而舒活起來(lái)，豈不更為感人——只是，前者的境界是絕美的藝術(shù)，后者大約便是近于宗教的悲憫淑世之情了。

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