《人生》讀后感【熱】

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《人生》讀后感1

　　人近中年，除了工作的重任外，還有沉重的家庭負(fù)擔(dān)，父母的老齡化，身體缺少鍛煉，體質(zhì)每況愈下，女兒成長的煩惱問題等等，這一系列的問題都讓步入中年的我應(yīng)接不暇，我不知道自己是誰，自己到底想要什么，到底想過什么樣的生活！尤其對待工作是抱怨、折騰、怠慢。

　　可是沒有人會因為你的喋喋不休的抱怨而獲得提升，它只會使人浪費更多時間，錯失更多機(jī)會。而空折騰、亂折騰、瞎折騰都不會達(dá)到成功的效果。而怠慢是人前進(jìn)路上的絆腳石：越怠慢就會越?jīng)]有精神，越怠慢就會越?jīng)]有信心，越怠慢就會越難有所成。為了改變這種現(xiàn)狀和這種心態(tài)，我在假期讀了王娟娟所著的書《不抱怨的人生》。

　　其中講了這樣一位人物：五歲的時候，他的父親不幸病逝，母親出去做工，幼小的他，在家照顧弟妹。十二歲的時候，母親改嫁，繼父經(jīng)常趁著母親不在家而痛打他，沒有溫情，只有暴力。十四歲的時候，他離開了學(xué)校，開始了流浪的生活。十六歲的時候，他為了參加遠(yuǎn)征軍而謊報了年齡。在航行的途中，暈船嚴(yán)重，被遣送回鄉(xiāng)。十八歲的時候，他娶的老婆這本來是一件幸福的事情，可是剛剛過了幾個月，老婆就將家里所有的財產(chǎn)變賣，逃回了娘家，不再回來。二十歲的時候，他工作換了又換，從電工到渡輪水手，后來又成了鐵路工人，可是沒有一樣干的順利，他的人生看起來那么糟糕。三十一歲的時候，他萌生了學(xué)習(xí)的念頭，他自學(xué)法律，并且在朋友的鼓勵下進(jìn)入律師行業(yè)。有一次審理案件的時候，法庭上的他對當(dāng)事人大打出手，他的律師生涯宣告結(jié)束。三十二歲的時候，他再次失業(yè)，生活過得十分艱難。三十五歲的時候，厄運再次降臨到他的身上。那天他開車路過一座大橋，不料大橋的鋼索突然斷裂，他整個人連同車一起跌倒河里。他身受重傷，再也不能做輪胎推銷員了。四十歲的時候他白手起家，在鎮(zhèn)上開了一家加油站，可是因為廣告牌砸傷了競爭對手，一場糾紛隨之展開。六十一歲的時候，他競選參議員，結(jié)果可想而知——失敗。六十五歲的時候，政府拆了他正開得紅火的快餐店，這使他不得不低價銷售出全部設(shè)備。六十六歲的時候，為了維持生計，他在小餐館推銷自己獨特的炸雞技術(shù)。七十五歲的時候，他覺得自己力不從心了，于是轉(zhuǎn)讓了自己的品牌和專利。新主人說，給他一萬股，作為購買價的一部分，他嚴(yán)詞拒絕了�？墒呛髞砉善贝鬂q，他就和億萬富翁失之交臂。八十三歲的時候，他又開了一家快餐店，可是因為商標(biāo)注冊的問題，與人打起了官司。八十八歲的時候，他終于成功了。全世界都知道了他的名字。他叫哈倫德.山德士，是肯德基的創(chuàng)始人。他的一生經(jīng)歷了1009次的失敗，可他卻在1010次時成功了。

　　弱者遇到痛苦會心煩意亂，失意無主；強(qiáng)者遇到痛苦會學(xué)會成熟，變的豁達(dá)灑脫。接納痛苦和收獲幸福并不矛盾，只要你換一個角度,因為我痛苦是走向成功的試金石,也許人的一筆異常寶貴的財富。

　　在今后工作中的時常勉勵自己“面對不如意，如果可以改變就積極改變，如果不能改變就欣然接受。不要抱怨，抱怨只能讓你在失敗和痛苦的道路上越走越遠(yuǎn)�！�

《人生》讀后感2

　　在很多偵探小說中，都會有那么幾個人自詡為正義的化身，用血淋淋的屠刀來代替法律懲罰他認(rèn)為的罪犯。看似合情合理，但實際上，在你揮下屠刀的那一刻，你本質(zhì)上跟他們也沒什么區(qū)別了，也是個冷血無情的殺手。的確，這個社會總有黑暗的角落，總會有邪惡鉆法律的空子逃脫制裁，但是并不能因此就否定法律這個天平的價值，它的確不完美，但一直在改進(jìn)。如果人人都不信任法律，都替天行道，那么這個社會存在的將是無休止的殺戮和血腥。

　　讀書的過程中我就在想，這場游戲中最先死去反而是最好的解脫，顯然故事的最后作者也有著跟我同樣的想法。甚至他所設(shè)計的所有人死亡的順序，都是按照大家所犯的罪來排的，這也是他把自己放在最后的原因吧。

　　這本書的兇手與其他的兇手不同，他不是一個復(fù)仇者，他的目的不是解決掉跟他有仇的人。而是一場審判，置身于法律之外的審判，兇手把這些游走在法律邊緣的人聚到一起，像是在完成一場特殊的儀式。是精神上的洗禮，還是心靈上的救贖，亦或是肉體上的解脫。

　　這是一場精心的策劃，巧妙的布局，甚至還有短暫同盟的建立，他了解所有人的故事，知道所有的人的弱點，并且十分善于利用這些。你會隨著閱讀一個一個的去懷疑兇手是不是他，而緊接著他就會用死亡證明兇手另有其人。兇手在文章的最后以一個藝術(shù)家的身份自居，我想如果殺人是合法的那么他確實做到了，這確實是一場完美的殺人游戲。如果沒有全書最后的哪一章節(jié)，想必這會成為一樁永遠(yuǎn)無法解開的懸案。

　　我也看了很多評論，看見大家說的一些bug

　　1.法官紅泥裝死那個我覺得雖有點問題，但是依然有理可循，因為畢竟當(dāng)時已經(jīng)沒有電了，法官為了能更好的掩飾過去提議的用蠟燭，最后死亡的時候身邊才兩根，大晚上狂風(fēng)大作燭光搖曳，沒有近身檢查從而被瞞過是有可能的。另外就算被發(fā)現(xiàn)，他是可以改變后面計劃的。

　　2.所有犯罪過程并非事先百分百設(shè)計好，法官根據(jù)自己的設(shè)想和實際進(jìn)展進(jìn)行下一步行動，只不過他進(jìn)行得比較順利、或者說，也許并沒有大家想象的那么順利，咱們最后看到的結(jié)果maybe是法官的方案B、C甚至是D！只是他把他的成功記錄下來，而非有些人說的“怎么事情都按他想的發(fā)展”、“如果某某某沒有按他所想的發(fā)展他就不能完成謀殺了”。事實是，如果沒有按他所想發(fā)展，他會改用另一種方法完成計劃的～當(dāng)然，不可否認(rèn)主角必須像他自己說的那樣，機(jī)敏睿智，是個犯罪的藝術(shù)家！

　　3.法官的信是在做完所有事情（除了自殺）以后記錄的，而不是自己預(yù)先寫下過程而按其實施的，所以說什么“如果被害者沒怎么怎么樣，就不能按照童謠完成謀殺”之類的話，從邏輯上就是錯誤的，理論上法官有自己大體的犯罪設(shè)計，但是絕沒有預(yù)言某個人在某個時刻怎么樣，只是在合適機(jī)會用童謠內(nèi)的方式下手，靠著自己的超強(qiáng)大腦完成完美謀殺。

　　若想人不知，除非己莫為！這是一場十個“罪人”的“受罰”之旅…這個世界并不是非黑即白，總是有那么一截灰色地帶去考驗人性。?最后死去的不是兇手，但是兇手確實在最后死去。

《人生》讀后感3

　　剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩θ魏问虑槎家獜牟煌�的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融�！�

　　哲學(xué)，高中時學(xué)了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。

　　記憶中，高二時，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑�，也許……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著�！吧�命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當(dāng)下。”

　　今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。

　　主要內(nèi)容是：

　　教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：

　　1、浪漫期——小學(xué)階段;

　　2、精密期——初中高中的6年;

　　3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

　　人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界

　　教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識、自我定位、自我成長、自我超越

　　我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：

　　我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。

　　小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。

　　如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

　　“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個意義是一個人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ�，也就是一種對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。”

　　與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機(jī)會反省。

　　所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。

《人生》讀后感4

　　培根的《論人生》為我們展示了他對人生、政治、生活等各個方面的獨到見解。篇幅簡短，語句流利，句句富有哲理，令人深思。從他的書中我們也能看到一個時代的印記，找到我們生活中一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄的最初出處，也不由感嘆現(xiàn)在我們正在運用和實踐的至理名言出自培根。培根影響了幾個時代，也影響了整個世界。

　　讀培根的《論人生》，我發(fā)現(xiàn)了東西方觀念的差異。培根的有些觀點已經(jīng)深入到我們的骨子里，但也有一些觀點我們無法理解，這是東西方差異造成的。例如他在《論父母與子女》里提到“世間最偉大的功勛都是那些沒有子女的所創(chuàng)下的”在《論結(jié)婚與獨身》里說“最有益與公眾事業(yè)和善舉往往來自那些無家室的人”。他認(rèn)為個人的成就與獨生有很大關(guān)系，而在中國這種觀點未必認(rèn)同。因為中國式一個注重家族血緣的國家，成家立業(yè)是大多父母的觀點，也是歷史的傳統(tǒng)。中國人認(rèn)為一個人要有所成就就要一個家庭做后盾，研究中國的歷史也可以發(fā)現(xiàn)那些有所成就的人，沒有幾個是無家室的，除了梅妻鶴子的林和靖，還有就是看破紅塵的僧人了，如唐玄奘、一行等人了。中國人生活在“不孝有三，無后為大”的環(huán)境中，獨身與中國人的生活距離太遠(yuǎn)了。而在西方則不同，獨身現(xiàn)象的歷史一直追溯到古希臘。德謨克利特、柏拉圖、芝諾、伊壁鳩魯，這些思想輝耀后世的先哲都是獨身者，加上受基督教義的影響，獨身在西方有悠久的歷史淵源，因而培根的思想也傳承了西方歷史的印記。從培根的思想與語言中，我了解了東西方文化的差異，對《論人生》也就有了進(jìn)一步的了解。從中，我更知道了看一本外國著作和看一本國內(nèi)著作所汲取的是不同的養(yǎng)分�？赐鈬�著作增長的是見識，從中我們知道不同的文化、思想，這也就能讓我們跳出國內(nèi)這個狹小的圈子，開闊視野。而看本國的著作加深的是理解，是對我們自己文化思想的理解。這，也就是我們所謂的橫向與縱向的區(qū)別。

　　從培根的《論人生》中，我更深刻體會到了友情的真諦。友誼的一大奇特作用是黃金加倍，又能使黑鐵成金。除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。友：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你將憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一般憂愁。秘以友誼對于人世間生。真像煉金術(shù)所要找的那種“點金石”。它能使誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、馳放……對于一個真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。

　　讀培根的《論人生》，是一種沒的熏陶與享受，提高了我們的修養(yǎng)與品位。培根為我們展示的是一種理性的美，他娓娓道來，語言流利，議論時旁征博引，說理是步步深入。無論是歐洲古代的歷史典故，名人事跡，還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》，他都能隨心所欲，信手拈來，既增強(qiáng)了文章的說服力，又增添了文章的趣味性，十分耐讀。在培根的論文中，語言無不充滿哲理，充滿形象的比喻，說理層層深入，精辟警策，句式整齊，音韻和諧，朗朗上口，易送易記，有詩一般的藝術(shù)效果。

　　讀完培根的《論人生》真的發(fā)人深省，整個人如受過洗禮一般，它教會了我們?nèi)绾紊�活，也增加了我們對生活的理解，雖然只是言簡意賅的隨筆，但字字都是精華，全書涉及到人生世事的方方面面，充滿了諳通人世的智慧，是培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶。讀《論人生》，仿佛真的是行走人生的道路上，欣賞著沿路美妙的風(fēng)景。

《人生》讀后感5

　　巧珍是個農(nóng)村姑娘，但是她的個人追求很不平凡，內(nèi)心的感受力很強(qiáng)，她的打扮也不像一般的農(nóng)村姑娘那么俗氣。她渴望找到一個在精神生活方面很豐富的男人。作為村里為數(shù)不多的知識分子的代表的高加林，就成了她心儀的對象。在戀愛中的巧珍是大膽而忘我的。只要心愛的人一句話就是讓她眼睛不閉的往懸崖下跳她都愿意。但是，高加林吸引她的地方也成了他們之間的鴻溝。她是一個有了高追求的農(nóng)民，高加林則是一個有了知識分子的清高的農(nóng)民的兒子。當(dāng)高加林民辦教師被撤，只能回到農(nóng)村的時候，他們可以以農(nóng)民的身份在一起。一旦高加林?jǐn)[脫了農(nóng)民的身份，他們之間的鴻溝又顯現(xiàn)出來。

　　對于高加林，有的人說他是陳世美。但是還有更多的人同情他、理解他。不光是因為他繞了個大圈子，經(jīng)歷了一個黃粱美夢，又回到了原點。路遙對高加林心理的細(xì)膩描摹，讓人們體會到他內(nèi)心的掙扎，感受的他身為一個農(nóng)民兒子的悲哀和無奈。他并不是嫌棄農(nóng)村，他甚至覺得在農(nóng)村的土地上一樣有幸福、一樣可以找到生活的甜蜜。但是農(nóng)村本身的落后(衛(wèi)生革命)還有農(nóng)村人受到的歧視(他掏糞時的遭遇)再加上本身的才華，讓他向往城市的生活。這些都是很可以理解的。一個懷著一身才華的年輕人，因為家庭出身的原因，找不到門路，這本身就是一件值得同情的事情。再說，高加林并未對黃亞萍隱瞞過巧珍的存在，甚至憤怒地說過，當(dāng)我在農(nóng)村的時候，你們哪個城市的小姐會要我，這樣的話。后來，他失去記者的工作，黃亞萍還是想和他在一起，甚至不怕當(dāng)農(nóng)民的時候，他告訴她，自己最愛的是巧珍。我們不能說這是一種虛偽。我愿意相信那時的高加林是真誠的。

　　巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。

　　看了這本小說我感慨萬千，路，本來就是有所未有、有所未無的，只要我們自己努力一切都會變的更好！我不是一個怕輸?shù)娜?人生的道路是坎坷的，更是崎嶇的，生活中有很多事情都不是那么完美的、更預(yù)料不到會出現(xiàn)什么樣的事，很矛盾，也許這就是生活。有的時候自己覺得生活就像是一場戲，不論你扮演的是什么樣的角色，也不管你是否愿意，都要把戲中的那個艱難的角色繼續(xù)演下去，因為我們畢定還得活著不是?從來就沒有對生活失去過希望，不管它是以什么樣的面孔來對待我，但我只覺得只有細(xì)細(xì)留心、細(xì)細(xì)體味之后，那所有傷感的都可以靜靜轉(zhuǎn)化；從來都沒有機(jī)會把所有的心事向別人傾吐，因為我發(fā)現(xiàn)身邊有很多人和我一樣，匆匆茫茫的趕路，匆匆茫茫的生活，匆匆茫茫的工作；不過，當(dāng)我讀了路遙的《人生》后的時候就知道，每個人都應(yīng)該知道，如何用自己的能力、雙手，還有知己細(xì)致入微的感覺去理解、詮釋屬于自己的生活；每個人在路上都可求自己能多得到一些，而少失去一些，其實，人生的道路當(dāng)我們意識到開始的時候最美好的一段已經(jīng)失去了，因為很多東西得到了在失去可能就是雙重?fù)p失！無論工作多少，也不管獎金厚薄，不管自己的房間大小，也不管自己的家庭是不是象別人那樣能否獲得更多的溫暖和快樂！都應(yīng)該保持一片清新自然的亮色，這點亮色，在平時的生活當(dāng)中還是非常需要的，知道嗎?

　　歲月更替悲歡交織，命運跌打早就讓我懂的什么是生命當(dāng)中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡陋的一扇門，我都揮毫不猶豫地叩響它。

《人生》讀后感6

　　第一次聽到《人生》這本書，我還在想是什么書敢叫這么大的名號，緊接著知道了是路遙的作品，便覺得不容置疑。那會剛看完路遙的史詩級長篇巨作《平凡的世界》，對《人生》的期待還是挺大的，第一遍是沒怎么感覺就讀完了的，比起《平凡的世界》它太短了，我干脆又看了一遍，這才覺得過癮。這次已經(jīng)是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內(nèi)心的波瀾與寫作的沖動并不等同于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西卻是相當(dāng)痛苦的一件事，繼而我又一口氣看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦苦苦思索，找不回一丁點讀這本書時的那種起伏不斷的情緒，盡管只過去了三四天。只有兩次之前的記憶：

　　有次宿舍熄燈后，我們躺在床上天南海北的聊天，當(dāng)舍友說道讓我給他推薦本書看時，我猛然間來了興致，立馬坐起身來，毫不猶豫的說道“看路遙的《人生》吧，篇幅短，故事情節(jié)簡單感人，語言實在又文采十足，還很有教育意義”這也是我最初對這本書的評價。第二次我是與朋友爭論主人公高加林的人品問題，很多人都討厭高加林，我曾為他辯解過“這個人物塑造的很真實，我是很喜歡這個角色的，如果是我在那種環(huán)境下可能也會選擇和黃亞萍在一起.......”

　　我又試著找找其它線索，翻開手機(jī)的便簽，讀書的這段時間只記錄了一句感悟：

　　“只有等我回頭再讀《人生》，才真正感受到了它的魅力，才突然發(fā)現(xiàn)它對我的影響是如此之大�！�

　　我曾這樣總結(jié)自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進(jìn)嘴里，一邊埋頭往網(wǎng)吧跑，而現(xiàn)在作為一個創(chuàng)業(yè)者，一個有理想有追求年輕人，盡管還是沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經(jīng)驗，但我始終堅信我所做的事情是正確的，總有一天會成功的，“只要我依然能夠坦然樂觀的面對生活，這也是一種成功，這就是我的人生”我想，我內(nèi)心里把失敗當(dāng)做一種不錯經(jīng)歷，把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當(dāng)做一筆“財富”……類似于這些應(yīng)該屬于價值觀或人生態(tài)度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡或時間累積而必然產(chǎn)生的，我以前以為是創(chuàng)業(yè)這幾年經(jīng)歷的原因，當(dāng)我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關(guān)，隱約之中受著書的思想與觀點鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。好的作品總是滲透著深厚的思想內(nèi)容，它所顯示的自然和社會，人或物的形象都不是純客觀的，其中包含著作者的見解和情感，優(yōu)秀的作者會創(chuàng)造出優(yōu)美精煉富有哲理的語句，恰當(dāng)?shù)陌膊逶诘臄⑹雠c故事情節(jié)之中，這才是一部作品的智慧與精華。這次讀《人生》我就摘錄了六十多個精華句子，現(xiàn)引用一句作為結(jié)尾：

　　“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心�！�

《人生》讀后感7

　　這本書故事很簡單，簡單但像是在讀一個童話故事一般，但就是因為太簡單，所以更偉大。

　　故事主人公叫做高加林，背景依舊是新中國成立后的陜北農(nóng)村，文革和大躍進(jìn)已經(jīng)過去了，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還沒有普遍實行，保守的農(nóng)村里依舊在搞生產(chǎn)隊，而高加林就是從農(nóng)村里走出來的一個高中生。

　　他好讀書，熱愛文學(xué)，關(guān)心國事，文筆極好，卻沒有考上大學(xué)，所以只能留在當(dāng)?shù)刈鰝�教書先生。故事就從這里開始。

　　整個故事時間跨度不大，但也不緊湊，而短暫的光陰也會產(chǎn)生劇變，這就是人生。高加林起先是丟了教書先生的體面活兒，因為村干部的兒子頂了他的位，遭受此等打擊后，個把月活得跟個廢人一般，但愛慕他已久的農(nóng)村姑娘巧珍把他拯救了出來，讓他重新燃起生活的激情。他們不理會巧珍父親的反對和村里人的閑言碎語，毅然決然地在一起了。這是第一個起落。

　　高加林當(dāng)兵的叔父回鄉(xiāng)當(dāng)了個大官兒，他的一個手下安排了高加林一個縣通訊記者的職務(wù)，給了高加林一個豪情潑墨揮灑才能的機(jī)會，他也因此離開了小農(nóng)村，遠(yuǎn)離了巧珍。而就在縣城任職期間，與高中老同學(xué)走得進(jìn)了，兩人相談甚歡，有很多共同語言，雖然他們各自都有男女朋友，但他們依舊勢不可擋地在一起了，兩人相約共赴黃亞萍的故鄉(xiāng)，南京這個大城市發(fā)展。于是高加林拋棄了巧珍，黃亞萍拋棄了張克南。但事情并沒有按照他們預(yù)想的發(fā)展。張克南的母親一氣之下告發(fā)了高加林走后門吃公家飯的事，已經(jīng)小有名氣的高加林只能又被遣返回村。這是第二個起落。

　　最后收尾的可以算作是只有一個落，那就是高加林與黃亞萍交往過后才發(fā)現(xiàn)自己愛的人其實是巧珍，東窗事發(fā)后他只能回到農(nóng)村，而此前傷心欲絕的巧珍已經(jīng)同其他人結(jié)婚了，再不可能回到高加林身邊。

　　但其實結(jié)局還暗暗隱藏著一點點起。那就是高加林思想上已經(jīng)有了覺悟，他甘愿接受現(xiàn)實，也不再看不起農(nóng)村，看不起勞動，往往最平凡的，最樸實的，才是最偉大的。而另一邊，巧珍也去了村干部家里為高加林求教書先生的職，高明樓也答應(yīng)了。

　　故事結(jié)尾，高加林撲倒在德順老爺爺懷中大哭，終于明白了痛失巧珍才是他這輩子最大的遺憾。

　　其實，年輕的時候誰都會犯錯，可能是意氣風(fēng)發(fā)，可能是追名逐利，最本真的東西從來都不是一下子就能把握住的。也許這就是人生，總會給你制造太多會留下遺憾的瞬間。某個抉擇，某種觀念，當(dāng)時或許不以為意，在冥冥之中卻是至關(guān)重要。

　　可如果說這就是命，每個人的命就是每個人的人生，我是不贊同的。人生各個時候大大小小的抉擇，或許輕重不自知，但并不是說不可預(yù)測。所謂的善良與邪惡，是常人都可以判斷的；而所謂的成熟與青澀，是一個真正的智者能夠判斷的。我認(rèn)為高加林沒能考上大學(xué)以及失業(yè)后自暴自棄的伏筆，最重要的就是為了闡明這一點。

　　像德順老漢那樣的智者，生活中或許不多見，因為俗世的羈絆總是影響人們各種決定，這叫做現(xiàn)實。但每個人都可以成為他那樣的人，瀟灑而超脫，樸實而善良，成熟而厚道。他是生活的智者，活在俗世里，卻活得超脫塵世。

《人生》讀后感8

　　先讓我們了解一下路遙的《人生》�！度松�》是以改革時期陜北時期的城鄉(xiāng)生活為背景，它復(fù)雜曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我，它主要敘述了來自農(nóng)村的高中畢業(yè)生高加林回到土地，又離開土地，再回到土地這樣曲折的變化過程，其中他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為故事發(fā)生的主要矛盾，最終也沒有一個完美的結(jié)局。

　　再讓我們對主人公高加林有深入的了解。他，一個土地養(yǎng)大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍對未來的生活充滿幻想，令人同情。他，英俊瀟灑，文韜武略，對外面的世界無比的向往，幻想最大城市內(nèi)展翅高飛的生活，他的橫溢的才華令人敬佩，他的理想我們可以理解。但對于他對感情的態(tài)度，我無言以對。

　　再讓我們對高加林的人生經(jīng)歷作一闡述。高加林，高中畢業(yè)為考入大學(xué)回到了農(nóng)村，做了教師，這工作對他來說還算不錯，也挺體面，他也有一顆積極進(jìn)取的心，努力工作，爭取早日轉(zhuǎn)為民辦教師。但好景不長，村中書記高明樓的兒子三星同樣也是沒有考上大學(xué)，在父親的幫助下，頂替了加林。傷心欲絕的加林沖到家中，他內(nèi)心萎靡不振，意志消沉，猶如一幅行尸走肉。但在這片土地上一直愛著他的心地善良單純的姑娘劉巧珍，給了他內(nèi)心巨大的安慰給了他重新生活的希望，他也漸漸的喜歡上了這位姑娘，但大家想象，一個才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年與一個斗大字不識的農(nóng)村姑娘能生活在一起嗎？即使他們生活在一起，他們又能彼此快樂嗎？

　　后來，加林由于自己遠(yuǎn)在邊疆當(dāng)兵的叔叔的歸來，又再一次回到了城市，成為了一名記者。上天又讓他再一次遇到了自己高中同學(xué)黃亞萍，一個滿腹經(jīng)綸的才女，他們有共同的話題，相同的興趣愛好，相處的很好，在一起彼此也很快樂。當(dāng)黃亞萍拋棄了深深愛著自己的張克南，把愛帶給了高加林，并且也謀劃了他們的未來。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑，為實現(xiàn)自己的理想與追求，無情拋棄了深愛自己的農(nóng)村姑娘。

　　人生如戲，戲如人生。自己很快就要邁進(jìn)大城市，生活卻跟他開了一個很大的玩笑，他進(jìn)城的背幕東窗事發(fā)，他不得不離開自己夢寐以求的城市生活與和自己相愛的黃亞萍，回到農(nóng)村，得知巧珍已經(jīng)結(jié)婚，他又陷入了無盡的悲哀與失望之中。也就是對這個人物的描寫，反映了當(dāng)時青年的追求，也是當(dāng)時社會的縮影。

　　高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走過的路，又何嘗不是有很多的選擇，我們做到三思而后行了嗎？做出的選擇讓自己后悔過嗎？

　　同時，人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實與理想之間的不可逾越的鴻溝，高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點毋庸置疑，也是值得我們學(xué)習(xí)的，我們每個人都會有年少輕狂的那份激情與挑戰(zhàn)，我們才會拼出一片屬于自己的世界，但在追逐夢想的人生道路上，我們會不斷的遇到來自各方面的壓力和挫折是必然的。挫折之于人，就如狂風(fēng)之于陋室，巨浪之于孤舟，百事滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，萬古曠世，有不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折而葬身萬劫不復(fù)的深淵……

　　因此我們就需時時刻刻保持一個清醒的頭腦，去認(rèn)真對待這殘酷的現(xiàn)實世界，對待世界上的挫折，要以頑強(qiáng)的個人意志，堅持不懈的去奮斗、去追求，任何的外界因素都不能轉(zhuǎn)移我們的目標(biāo)，相信最后我們一定能越過現(xiàn)實與理想之間的鴻溝！

《人生》讀后感9

　　最近讀了傅佩榮先生的著作《哲學(xué)與人生》，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，書中的很多內(nèi)容都是一些我能夠模模糊糊體會到但不能很好的將其提取出來的生活哲學(xué)。在這里，我想寫出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對它們的理解。

　　“哲學(xué)就是練習(xí)死亡”。

　　這是希臘哲學(xué)家柏拉圖所說，傅先生對其作這樣的解釋：“所謂練習(xí)死亡，就是要練習(xí)減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。這樣，才能讓心靈自由地追求智慧�！闭劦阶杂桑�我不由得想起一次一位老師讓我們每個人談?wù)勛约旱娜松�理想，其中有一位同學(xué)的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是：追求盡可能多的自由，能夠做自己想做的事。我想，這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧。他之所以說“盡可能多的自由”，應(yīng)該是是因為他明白要追求絕對的自由是不可能的，因為這種自由既包括心靈上的，也包括物質(zhì)的。人作為社會的一部分，在行動上總會受到一些約束�？墒俏蚁胝f的是，心靈的絕對自由卻是可以實現(xiàn)的。而且，這種可以實現(xiàn)的自由，反而是自由的最高境界：它不受時間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥一樣遨游于九天之外。

　　“不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧”。

　　人類社會從古至今已有幾千年的歷史，所留下來的知識是每一個人窮其一生也無法全部掌握的，因此便有了許多從事某一特定領(lǐng)域的專家。然而近年來在，“專家”這個詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專家常常犯一些低級的錯誤。之所以這樣，就是因為他們沒有透過自己的知識進(jìn)一步體驗到智慧，僅僅局限于專業(yè)知識，被一葉所障目，殊不知知識本來就是相通的，怎么能硬生生的將某一塊割裂開來呢？高中時的一位從事競賽教育多年的物理老師曾對我們說：“物理學(xué)到最后就是哲學(xué)�！蔽蚁嘈�，不僅僅是物理，任何一門學(xué)科到最后都能歸結(jié)到哲學(xué)。亞里士多德，作為一位百科全書式的大家，他對哲學(xué)的幾乎每個學(xué)科都作出了貢獻(xiàn)，他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌風(fēng)俗、以及雅典憲法。與之類似的偉人還有很多，譬如達(dá)芬奇、牛頓、愛因斯坦等等。這些大師，足矣令每一位專家汗顏。聯(lián)系自身，雖然我的專業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關(guān)注其他領(lǐng)域，人生豈不是失去了很多樂趣？這也許正是老師鼓勵我們多讀書，開拓視野的原因所在吧！中國不缺專家，缺大師，很大程度上就是因為太過注重專業(yè)教育而淡化了一些綜合性學(xué)科的教育。

　　“把某一階段的成敗，作為整個生命的成敗，那不過是一種借口而已”。

　　人的一生會經(jīng)歷無數(shù)次生活的考驗，無論成敗，它們都會成為一次次經(jīng)驗沉淀下來，而且，多數(shù)時候失敗的經(jīng)驗更為深刻，更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺得自己是人生贏家，這種人是無知的；有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無能的。對待人生，要有一種全局觀念，一種正確看待成敗的心態(tài)，甚至有的時候，從不同的角度考量，成即是敗，敗也是成。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問題，才能“在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂”。

　　最后，我想說：離開人生，哲學(xué)是空洞的；離開哲學(xué)，人生是盲目的。熱愛哲學(xué)，做一個人生的智者！

《人生》讀后感10

　　記得，最早讀卡耐基的書是在我剛上大學(xué)的時候。那時的我心情很灰暗，高考的失敗讓我郁郁寡歡。唯一能打發(fā)時間的事情就是到圖書館看書。找一個角落，攜一壺清茶，拿上一本書度過漫長的閑暇時光。那時沒有什么特定的選擇，也沒有什么特別喜愛的作者，什么書都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風(fēng)情習(xí)慣、從歷史文學(xué)到唐宋詩歌、從瓊瑤的言情小說再到金庸的武俠小說�？扇�都沒有給我留下特別的印象。

　　直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《快樂的人生》，茫茫的曠野里盲目尋找美好人生道路的我，仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，這條灰暗的道路才展示出隱隱約約的光彩，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾？卡耐基。

　　戴爾。卡耐基結(jié)合社會論述了自己的觀點，用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細(xì)地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點的方法，同時提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關(guān)系的處理。在接觸卡耐基以前，就我個人來講，生命中的憂慮多于快樂，擔(dān)心多于開心。特別是在高考失利的那段時間，《快樂的人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松�，使我受益匪淺。

　　我學(xué)著改變我自己，學(xué)會以快樂的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”從此我逐漸學(xué)會了當(dāng)改變不了環(huán)境的時候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實的時候，我可以改變態(tài)度去面對事實；我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對生活微笑，生活也會對我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂的心情去面對困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點�？�耐基說：“能征服精神的人，強(qiáng)過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點。每當(dāng)感到不安的時候，我就會告訴自己：只要把相機(jī)的焦距調(diào)好，一切就都好了。因為那使我發(fā)現(xiàn)思想對于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會有損于我；這樣無論對于學(xué)習(xí)、工作、生活我都可以做到游刃有余。

　　人總要面對生活中的一些不容易，面對失敗，但不要把它當(dāng)做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因為他具有極強(qiáng)的主觀能動性，能去改變一些事物，而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚。卡耐基先生說過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利。”說的很對，有時候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。

《人生》讀后感11

　　最近比較忙，所以是歷時兩個周末看完的一本小說，名字叫《清單人生》，是瑞典的一個80后作家，叫弗雷德里克.巴克曼。寫的是60多歲的女人，當(dāng)了一輩子家庭婦女，在老公出軌后的一系列反應(yīng)，平凡處發(fā)人深省。

　　女主叫布里特 瑪莉，是一個傳統(tǒng)的.家庭婦女，每天依靠清單過日子的人，一個接受不了咖啡杯不用杯墊的人，一個幾十年沒有單獨出過家門的人，一個很normal的女人，這個世界上優(yōu)秀的人有很多，可平凡的人也有不少，優(yōu)秀的人雖然獲得的已然很多，但大多還是貪婪，比如布里特的丈夫，肯特，曾經(jīng)在過去的幾十年里都是屬于布里特瑪莉的所有，她的生活就是讓他的生活過的更好，布里特是一個平凡且較真的人，從小有個姐姐，大概是她所有特征的反面，一個絕對優(yōu)秀出色的女孩，但是卻英年早逝，在那次車禍中布里特卻活了下來，父母很是遺憾，對于出事的是那個優(yōu)秀的孩子而不是布里特，姐姐死后，家里的陰郁久久沒有散去，布里特就在這種壓抑的氛圍中謹(jǐn)慎的過活著，直到遇到他的丈夫肯特，肯特是一個帶著兩個孩子的離異男人，同時也是一個成功的商人，于是很正常，布里特照顧肯特的生活，照顧肯特的孩子，甚至都沒有要自己的孩子，她把他們的生活打造的井井有條，干凈整潔，很有條理。

　　直到后來，六十多歲的她在一次肯特犯心臟病時，發(fā)現(xiàn)了自己老公出軌一個年輕女人的事情，她沒有哭沒有鬧，但是一個較真的人也無法當(dāng)作沒有發(fā)生，無視這些的存在，于是她離家出走了，去了勞動就業(yè)保障局去找了一份工作，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)洗禮后的社會，連一個正常的人找一份工作都很難，更何況是她，布里特，一個大半輩子沒有過工作的年邁的老人，但是在她的再三堅持下，得到了一份工作，可以說對她來說是一份前所未有的挑戰(zhàn)，去一個叫博格的社區(qū)去做為期三周的臨時管理員，她的生平應(yīng)該都沒有到過如此臟亂差的地方，這是一個死氣沉沉的地方，到處充滿了絕望，這里的人一直在經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的持久的傷害，到處是絕望的破敗，除了有一群孩子，對足球有著執(zhí)著的感情。

　　這里有一個警察，一個心存善念的警察，發(fā)現(xiàn)了不同尋常的布里特，并且充分的展示著好感，后來，陰錯陽差，布里特成了那群踢足球的孩子們的教練，從一個對足球無感甚至是厭煩的人，開始變成一個因為足球或者因為踢足球的人而不斷改觀的人，雖然她依然覺得足球是項野蠻的運動，但是她會和孩子們一樣因為足球而感動了。

　　后來，肯特來找她回家了，沒有布里特的生活，肯特過的一團(tuán)遭，直到離開才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)擁有的多么重要，然而這個時候的布里特已經(jīng)不是幾個月以前的布里特了，她學(xué)會了這些年她都不曾理解的東西，人要為自己的夢想而活著，只是為了進(jìn)一個球，摔的腿骨折，臉擦傷，也在所不惜，依舊可以笑出聲，因為那是夢想啊，無論做的結(jié)果怎樣，畢竟他們努力了，即使沒有勝利，他們也心懷希望，他們支持的使利物浦隊，無論結(jié)果怎樣，也不會放棄的球隊。

　　后來的后來，布里特經(jīng)過一陣的搖擺之后，誰也沒有選，沒有選擇跟肯特回去繼續(xù)以前的生活，也沒有選擇斯文留在博格，在替孩子們申請了一個球場之后，她去了她兒時一直夢想著的巴黎，故事就在這里畫上了句號。

　　如果只是把它當(dāng)作一個故事來聽，那就僅僅是個故事，然而，從布里特的經(jīng)歷，肯特的經(jīng)歷中我想作者想告訴人們的更多，Do what you want ,人只有為夢想努力的時候才是最快樂的時候，and 珍惜你所又擁有的，不要太貪婪。

《人生》讀后感12

　　最近一兩天連續(xù)閱讀《定位》，由里斯和特勞特一同編寫的。其中給我最深的理念是營銷就是要把產(chǎn)品植入顧客心智之中，并開創(chuàng)了“勝出競爭”營銷之道。（之前還看了阿爾里斯的《公關(guān)第一廣告第二》，真是大為感觸：原來是公關(guān)一直在扮演著塑造品牌這個角色，而廣告只是在維護(hù)塑造好了的品牌，保持它的力量，使這個品牌充滿活力，不衰敗，所以公關(guān)就被提到最前線，而廣告是后于公關(guān)，被退到第二的地位，起著保護(hù)和維持作用，這兩者不能倒換順序，也不能缺少某一個，一個品牌或是公司以及個人，只有將公關(guān)和廣告很好的運用，他才能立于不敗之地。）看書一向很慢的我，今天終于看完了這本書。大師不愧是大師，當(dāng)時他們寫這本書得出這樣的觀念的時候還有很多人都罵他們是胡說八道，說他們的觀點不正確，就包括營銷大師大衛(wèi)奧格威都不贊同他的觀點。但是任何好的理念都是能經(jīng)受的住時間考驗，這樣的理論才是時代所趨的。

　　直到20xx年，美國營銷學(xué)會評選有史以來對美國營銷影響最大的觀念，結(jié)果不是勞斯。瑞夫斯的USP、大衛(wèi)。奧格威的品牌形象，也不是菲利浦�？铺乩账�架構(gòu)的營銷管理及消費者“讓渡”價值理論，不是邁克爾。波特的競爭價值鏈理論，而是艾。里斯與杰克。特勞特提出的“定位”理論。

　�。�1）一個企業(yè)只有在它這個行業(yè)成為第一，樹立行業(yè)第一的服務(wù)或是第一的位置，并且真正做到了第一（所謂第一是先于競爭對手提出），你才能牢固的樹立你第一品牌的形象，你才能不被競爭對手打敗，所以時機(jī)很重要，更重要的是你公司的定位一定要準(zhǔn)確，在之前一定要經(jīng)過深入的市場調(diào)查，做到真正的了解自己的產(chǎn)品，自己的位置，以及競爭對手的動向，你才有針對性。

　�。�2）但是現(xiàn)實中很多產(chǎn)品并不是在行業(yè)中排名第一第二，有的甚至是第二百名，即使這樣我們也不懼怕，只要找準(zhǔn)自己的定位，為自己的品牌取一個好的名字，因為名字中間就隱含了你的定位，最為重要的是定位信息一定要簡單，在現(xiàn)代社會信息紛繁的年代，你只有極為簡單又富有創(chuàng)意的信息才不會被信息的海洋給淹沒，才能讓受眾記住你；還有你的產(chǎn)品一定要有針對性，要有目標(biāo)受眾，而不是人人都兼顧，否則你的目標(biāo)群體會喪失。

　�。�3）很多企業(yè)都喜歡用產(chǎn)品延伸線來給產(chǎn)品定位，這是一種錯誤的做法。很多公司的管理人員都覺得采用產(chǎn)品延伸來定位可以降低成本還能擴(kuò)大影響，沒錯，這是廣告公司的想法，因為廣告公司是喜歡做同一個品牌的案子，如果他們做一個新的品牌則會遇到更大的壓力和競爭力，而且廣告預(yù)算也更大，所以這又回到公關(guān)第一，廣告第二來了。要是將一個新的品牌交給公關(guān)公司并且運用公關(guān)的手段也就是第三媒體，并且采用輿論傳播為導(dǎo)向，那么不用花費多少預(yù)算就可以在公眾心中建立品牌的知名度和美譽(yù)度，等到這個品牌成熟之后再交給廣告公司來維護(hù)企業(yè)的形象。

　�。�4）有的公司受不了延伸產(chǎn)品利益的誘惑，而延伸出一些新的產(chǎn)品，從短期來看，確實能給公司盈利，并且能降低生產(chǎn)成本，但是從長期來看，這是致命性的傷害，當(dāng)你在很多方面都獲得一點點的市場份額的時候，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)喪失了你在某一個領(lǐng)域領(lǐng)先的優(yōu)勢，把這種優(yōu)勢拱手讓給了你的競爭對手，并且你的延伸產(chǎn)品的市場份額也是永遠(yuǎn)競爭不過對手的優(yōu)勢品牌的，這樣你的品牌就會慢慢的從市場中退出，最后消失。

《人生》讀后感13

　　我懷著一種敬畏的心理翻開肖川教授的《好教育 好人生》這本書，總覺得這些學(xué)者他們站在了理論的高度，這種高度是我需要仰望的。

　　果不其然，書中肖川教授以極其專業(yè)的語言解釋了教育的眾多意蘊(yùn)，有些句子，往往讀一遍是不夠的，需要再回讀幾遍，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷然后突然有一種豁然開朗的感覺。

　　在《打造教育的親和力》看到這樣一段話：教育的親和力，就是學(xué)校對于教師和學(xué)生的吸引力，更多地體現(xiàn)在能夠帶給教師和學(xué)生安全感、成就感和幸福感的校園生活之中。從對學(xué)生的教育過程而言，就是春風(fēng)化雨，就是浸潤心田，就是循循善誘，就是用充滿真摯情感的語言描述、解釋和預(yù)言我們生活于其中的世界；就是耐心地等待，對學(xué)生毫不吝嗇我們充滿鼓勵的語言和信任的目光，永遠(yuǎn)不表現(xiàn)出失望和嫌惡。最后這句話一下子撞擊了我的心，好像為我這段時間的煩悶指明了一條道路。

　　最近一段時間，我班有位學(xué)生小威情緒反常，不僅課上不認(rèn)真聽講，拖拉作業(yè)，而且充滿了抵觸情緒，對家長不滿，對老師不滿，對同學(xué)不滿。每當(dāng)一布置課堂作業(yè)，就拉著個臉，有氣無力地趴在桌上，不肯寫作業(yè)，不肯吃飯。就像一個炸藥包，一點就炸，還會把火氣發(fā)到其他同學(xué)身上。每一位任課老師都好言好語地勸說他，我也多次跟他談心，作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是他的任務(wù)，就像父母要上班，老師要上課，這是不能逃避的。學(xué)習(xí)就不可避免要做作業(yè)，作業(yè)越做就會越少，像他一樣只會唉聲嘆氣卻又不動手做一做，作業(yè)怎么會少呢？但效果甚微。我也經(jīng)常跟家長聯(lián)系，但家長也拿他沒轍，還因為擔(dān)心他的人身安全而不敢嚴(yán)加管教。慢慢地，作業(yè)交不起，課上不聽做小動作，考試時不動筆語文竟然考了兩次四十幾分。起先我是耐心教育，教育了無動于衷經(jīng)常沖他發(fā)火，自己不舒服，他更加抵觸。后來我索性放棄他了，我想，父母都把責(zé)任推給學(xué)校了，我為什么要這樣傷害自己的身體呢？所以，我叮囑班中同學(xué)離他遠(yuǎn)一些，不要與他沖突，課上也對他做小動作的行為視若無睹。我在心中安慰自己：快了，還有一個多月就把他送到五年級去了，到時我就不用再看到他了。

　　他就是我的一個教育難題，而我面對這個教育難題的時候是采取了躲避的策略。而今天看到了肖川教授的這段話，“教育的親和力就是耐心地等待，對學(xué)生毫不吝嗇我們充滿鼓勵的語言和信任的目光，永遠(yuǎn)不表現(xiàn)出失望和嫌惡�！甭�(lián)系自己這段時間的做法，我耐心等待他了嗎？我對他毫不吝嗇充滿鼓勵的語言和信任的目光了嗎？我對他不表現(xiàn)出失望和嫌惡了嗎？沒有，我沒有做到，我看到他就一肚子氣，我的目光都是越過他的，在語言上也是諷刺挖苦，極力批評。反思自己的行為，我感到汗顏。這一個個字敲打在了我的心上，也印在了我的心里。

　　肖川教授還寫到：教師身上最寶貴、最值得贊美的品質(zhì)就是理解學(xué)生，一個人成年后回想過去的學(xué)生時代，會欣賞那些善于管理自己情緒、善于對學(xué)生給予移情性理解的優(yōu)秀教師，更會對那些觸動過他們心靈的教師心懷感激。

　　我想：我還要努力，努力讓自己成為一名善于管理自己情緒的老師，努力讓自己成為學(xué)生眼中欣賞他們的老師，努力讓自己能留在學(xué)生的記憶里。

《人生》讀后感14

　　路遙的《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。高加林回到——離開——再離開———再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，對人生展開了探討。

　　高加林生于偏僻的農(nóng)村，本應(yīng)同父輩們一樣安分守己地當(dāng)農(nóng)民，可是書本的知識卻偏偏在這個落后而蒙蔽的世界中播撒下了些許亮光，高加林在起伏與波折中奮力掙脫既定命運的牢籠。他有追求，懷著一腔大展宏圖的熱血，想去實現(xiàn)自身真正的價值。誰曾想連在村上當(dāng)個民辦教師這簡單的理想都無法實現(xiàn)，他的教師資格竟被村支書的兒子擠下去了，他只能回到土地，為此他郁悶憋屈，甚至連到集市上賣個面饃都難于啟齒吆喝，沒辦法只能忍氣吞生。我為高加林被頂替職務(wù)回到農(nóng)村而感到難過。

　　我為高加林在劉巧珍的陪伴下逐漸走出陰霾而感到溫暖。在他最落寞最孤苦無助的時候，一直暗戀他、美麗善良溫柔的姑娘——劉巧珍走進(jìn)了他的生活，用似水的柔情溫暖了他那顆冷漠的心，給了他生活的信心和勇氣。在巧珍的陪伴和支持下，他度過了人生的陰霾時期，準(zhǔn)備踏踏實實做一個農(nóng)民，跟巧珍過幸福的日子。

　　我為他在愛情的矛盾中艱難抉擇而感到擔(dān)憂。高加林的好運來了，因叔父，他被安排了縣委通訊員的職位，加林終于能夠走出黃土地了！他的勤奮、上進(jìn)使他成為縣城了人人稱贊的人才，在他事業(yè)平步直上的時候也遇到了感情的糾葛。他的高中同學(xué)黃亞萍，一個典型的新時代的女青年，她活潑開朗，博學(xué)健談、家境富實，他們一起探討人生、討論國際大事，有著很多的共同話題。黃亞萍也愛上了高家林，加林在經(jīng)過了激烈的思想斗爭之后，選擇了對他發(fā)展有利、有共同語言的亞平，拋棄了深愛他的單純善良的有著金子般心的巧珍。

　　我為他理想破滅重返土地的結(jié)局而唏噓感嘆。善良的巧珍面對現(xiàn)實，傷心欲絕中匆匆地嫁給了一樣沒文化的農(nóng)村人。天有不測風(fēng)云，正當(dāng)高加林與黃亞萍熱戀得難舍難分的時候，高加林“走后門”進(jìn)城工作的事情被告發(fā)，他被辭退了，再次卷鋪蓋卷灰溜溜地回到了山村。這到底是生活跟他開了個玩笑還是他跟生活開了個玩笑？

　　我能理解有追求和抱負(fù)的高加林，一心想改變命運本無可厚非：在愛情的矛盾中的抉擇也情有可原的。在現(xiàn)實的催迫和理想的誘惑下，他承受著道德的譴責(zé)，背棄了心中的正直，懷著僥幸心理踏上了通往上一級社會的唯一跳板。最后，在享盡了漫長人生中短短數(shù)月的巔峰之后，他從最高處重重摔回了現(xiàn)實，宣布了他與命運無數(shù)次艱難較量的結(jié)果——被困在原點，一敗涂地。

　　“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，事業(yè)的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步可能影響人生的一個時期，也可以影響一生”。高加林就是因為一時的迷茫放棄了原則，結(jié)果失去了一份也許可以稱之為世界上最純真的愛情，最愛他的女人。女主角巧珍帶著對他的愛嫁作他人婦，沒有任何怨言，然后在他失意又從回農(nóng)村時還為他求情，求大隊書記讓他重新當(dāng)老師。巧珍有著一顆金子般的心，他卻把已經(jīng)到手的金子又給扔了。

　　人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會知道下一刻會發(fā)生些什么，“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候”。我們無論什么時候都不要丟掉自己的原則，在我們的人生中很多機(jī)會往往只有一次，如果我們不能把握好這稍縱即逝的機(jī)會，就會留下永久的遺憾。

《人生》讀后感15

　　我讀了《陽光心態(tài)幸福人生》一書后，使我茅塞頓開，尤其是那一個個精彩的小故事深深的感染了我，使我頗受啟發(fā)。此時，再思考人生高度的問題及幸福的價值觀，覺得決定人生高度及幸福的價值觀的因素有很多，其中關(guān)鍵一點便是我們的人生態(tài)度--態(tài)度是一種心態(tài)，是一種觀點，更是一種追求，一種精神。

　　什么是心態(tài)?心態(tài)就是一個人對人、對世界的看法和態(tài)度。能夠說，心態(tài)是我們真正的主人，心態(tài)決定了我們的命運。用心心態(tài)能夠使人學(xué)到處世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越寬。生命的價值越來越大，成就事業(yè)，獲得幸福，消極心態(tài)則很有可能會使你人生的航船駛?cè)霚\灘，從而失去發(fā)展的機(jī)會，一生與困苦和不幸相伴，成為人生的失敗者。心態(tài)具有強(qiáng)大力量，從里到外影響著一個人，決定著他的命運。有什么樣的心態(tài)，就會產(chǎn)生什么樣的行動。同一件事情，由具有不一樣心態(tài)的人去做，其結(jié)果必會不一樣。好的心態(tài)就像陽光一樣，是能量之源，是快樂之本。當(dāng)我們的心靈充滿陽光時，我們的生活也必須會變得充滿歡笑，豐富多彩。無數(shù)成功人士所走過的成功之路均證實了這樣一個真理---好心態(tài)是成功的關(guān)鍵。

　　我從事財務(wù)工作六年，這六年來的經(jīng)歷給了我最大的啟發(fā)就是：對于生活，無論出現(xiàn)什么問題，都要用心地去應(yīng)對，才能使自我真正地邁向成功的道路。在此過程中，必須要控制自我的情緒，擺正自我的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，時刻帶著好情緒去生活、去工作、去學(xué)習(xí)。

　　以前我也常有埋怨工作的不順心，此刻想想那些沒有工作的人，他們的心在漂泊，找不到�？康母蹫常�不明白明天將何去何從，那種徘徊與迷惘，那種對家人的愧疚與無奈，是我們無法想象的!想想他們，我就覺得自我很幸福。一些人對物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開好車，住洋房，穿名牌……但說實話，真正得到了這些，人就能快樂了嗎?!不管多富有，一頓也不能吃三五餐，一晚也不能同時睡幾張床……

　　記得剛畢業(yè)參加工作時，我很想擁有一套屬于自我的房子，有一輛屬于自我的車，我覺得，如果擁有了它們，我就很知足了，很幸福了�？僧�(dāng)我真正擁有時，我卻覺得，原先擁有后也但是如此，甚至還徒增很多煩惱。應(yīng)對物欲橫流的這天，我感受到物質(zhì)能帶給人的快樂是短暫的，是有限的。擁有某一件東西前你不快樂，擁有某一件東西后你也不見得會快樂，漸漸地我懂得了快樂來自于內(nèi)心，心靈平靜，心態(tài)陽光，心中充滿愛與寬容，凡事往用心方面看，才能真正快樂。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權(quán)力沒直接關(guān)系，幸福是由自我思想、心態(tài)決定的。

　　感恩之心要無時不刻地存在心靈深處，才能不計較個人得失，才能不斷增強(qiáng)職責(zé)感。生我者父母，養(yǎng)我者亦父母，父母對子女的愛是無怨無悔的，子女在享受這份愛時又是否抱著一顆感恩的心來回報父母呢?同樣的，社會和組織為我們的生存和發(fā)展帶給了空間和條件，自我成長的過程離不開組織和社會，常懷感恩之心能使我們學(xué)會欣賞、給予和寬容，不會滋生貪心、貪婪的欲望，擁有陽光的心態(tài)，生活才能處處充滿陽光”。

　　六年的工作時光，只是人生長河中的一個瞬間，只有熱愛生活，學(xué)會欣賞生活中精彩的每個瞬間，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能擁有真正的快樂;只有學(xué)會取舍，該放下的就瀟灑地放下，才能卸下包袱，用心地去進(jìn)取;只有學(xué)會諒解與寬容，用陽光樂觀的心態(tài)工作，才能真正體會到工作的樂趣。感謝陽光心態(tài)!

【《人生》讀后感】相關(guān)文章：

《人生》讀后感10-25

《人生》讀后感12-26

人生讀后感12-27

《人生》讀后感12-28

感悟人生讀后感08-18

人生格言讀后感10-31

書香人生讀后感11-10

《人生感悟》讀后感07-22

《人生的51%》讀后感10-26

《笑對人生》讀后感11-22