《經(jīng)典即人生》讀后感

　　讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《經(jīng)典即人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《經(jīng)典即人生》讀后感1

　　自是勤勤懇懇，挑燈補讀

　　胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝

　　不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪。為了天空飛翔的小鳥，為了山間輕流的小溪，為了寬闊的草原，流浪遠(yuǎn)方，流浪。還有，還有，為了夢中的橄欖樹，橄欖樹……

　　一直鐘愛三毛，她對生命價值的追尋和對自我的堅守一度支撐我無助的歲月。只是每次讀她，除被她的率性和灑脫感染外，總覺徹骨的悲涼。一生尋尋覓覓，卻依舊沒有尋找到可讓靈魂依托的橄欖樹。那深入骨髓的悲涼與無奈總讓人揪心的疼。有時看自己，也總覺像無枝可依的小鳥，不知要棲息何處。所以只能不斷地去流浪，去尋找，只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。

　　應(yīng)該說，我很幸運，機緣巧合認(rèn)識蘭姐，繼而認(rèn)識李老師并接觸到吟誦。當(dāng)?shù)谝淮温犂罾蠋熞髡b《登鸛雀樓》時，便認(rèn)定吟誦是一種極其有效的讀書方法；回頭在網(wǎng)上學(xué)習(xí)徐健順老師的吟誦課程，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一種讀書方法，更包含了中國傳統(tǒng)文化的教育；直到讀陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，我忍不住要拍案而起，這樣睿智的思想和精辟的論斷，根本是我們教育改革與振興的必經(jīng)之路！上下求索，終于有了找到根的感覺。為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛的深沉�？刹皇菃�，我那日日魂牽夢縈的故鄉(xiāng)就在這！

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)

　　作為一名中學(xué)老師，自然免不了接觸一些教育理論的書籍，但時間一長就發(fā)現(xiàn)，大部分書籍大話連篇、空洞乏味，根本不能借鑒到實際的教學(xué)中去。但翻開陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，我卻很快被吸引了。那字里行間透露的豐富學(xué)識，那簡單質(zhì)樸的話語蘊含的智慧，那生動有趣的課堂實例引發(fā)的思考，都向我們展示了一位真正的中國讀書人所具備的素養(yǎng)。

　　看陳琴老師寫的引子一篇就幾乎淚奔。透過淡淡的文字，透過時光斑駁的樹影，仿佛看到了那個當(dāng)年和外婆一起隱于世俗之外的女孩。開墾山林、種菜種麻、施醫(yī)贈藥，看似平凡樸素的生活，卻又那么的詩情畫意。淡極始知花更艷，偏偏是這隱于世俗的不爭勾勒出最自然絢麗的色彩。是怎樣的生活過往讓一個女子選擇隱遁于山林，即使寥寥的幾句，也讓人感到濃濃的悲傷�；蛟S也正是這艱難的過往，更容易讓人體會到生命的意義。穿過紛繁復(fù)雜的人世，探求生命大徹大悟后的澄明。在有限的生命中，看更多的風(fēng)景，做更多有價值的事。

　　陳琴老師總是微笑著，讓人感覺那么真誠，如沐春風(fēng)。不管是在照片上，還是在視頻中看到的她，總是面帶微笑，娓娓道來。我想這便是真正的大師風(fēng)采，沒有云里霧里的高深理論，也沒有似是而非的問題答案；更沒有裝腔作勢的抬高拿架。簡單樸素的話語便讓人有醍醐灌頂般的覺醒。大道至簡，陳琴老師給我的感覺便是她最大程度的將古典文化內(nèi)化為自己的一部分，而又那么簡單自然的感染身邊的人。腹有詩書氣自華，這種氣質(zhì)，只有長久沉浸在古典文化中的讀書人才有。而她在課堂上，每次看似隨意的引導(dǎo)都是那么的智慧，信手拈來便是一節(jié)精彩的文化課堂，舉手投足盡顯文化底蘊，不得不讓人拜服。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

　　作為一名資歷尚淺的語文老師，我之前常常困惑一件事：我們的語文教些什么？大部分老師的上課流程是這樣的：講解生字、感知內(nèi)容、解決問題、強調(diào)考點，()做課后習(xí)題。剛開始沒有經(jīng)驗便一一照搬，但時間長了便發(fā)現(xiàn)，在這樣近乎程式化的課堂模式下，語文課變得乏味無聊，自己教的不開心，學(xué)生學(xué)的也是興味索然。也嘗試做些改變，不局限于課堂教學(xué)，將《論語》、《世說新語》引入課堂�？沙踔蟹敝氐膶W(xué)習(xí)任務(wù)根本就沒有時間讓學(xué)生去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，零星的講解就像杯水車薪一樣，永遠(yuǎn)填補不了學(xué)生在語文知識文化方面的空白。我們學(xué)校一位有經(jīng)驗的老師曾很感嘆的說道："數(shù)學(xué)教的是知識，語文教的是文化�，F(xiàn)在的學(xué)生都是一群有知識沒文化的人。"很無奈，一學(xué)期一本薄薄的語文課本，很多學(xué)生可能都沒有通讀一遍，其實連最起碼的語文知識都沒有掌握。這樣的形式讓人心焦，有心改變，卻苦于沒有方法可循。

　　《經(jīng)典與人生》這本書帶給我最大的震撼，便是陳琴老師在現(xiàn)代語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)兩方面上找到了契合點，探索出真正應(yīng)屬于中國人的讀書方法。字字珠璣，醍醐灌頂！

　　首先，認(rèn)識素讀，這是中國人的讀書方式！一直很困惑，為什么花了那么多時間和精力，生字詞聽寫了無數(shù)遍，同一個題型訓(xùn)練了無數(shù)遍，學(xué)生還是學(xué)不好語文。陳琴老師給了我答案，那就是"一百年來，我們是在以教外語的方式教母語"!作為一名老師，我是多么的無地自容！我們就是把母語一點點肢解后教給我們的學(xué)生然后卻要求他們?nèi)�面的把握語文、提升語文素養(yǎng)！現(xiàn)在想想，竟是我們都錯了，錯得如此離譜。我們總是將語文孤立起來，像解方程式似的解決出現(xiàn)的所有問題，忘記了去扒一扒它們身后的文化。我們中國的文化是一個整體，拿一個字來說，從字音到字形到字義，都是不可分割。所以我們需要的是整體的感知、大量的積累然后才能厚積薄發(fā)。而反觀我們的教學(xué)，一學(xué)期下來，學(xué)生可能都記不住都學(xué)過哪些文章。一本薄薄的語文課本都沒有掌握，又怎能在考試中做到才思敏捷、下筆如神呢？！中國人就該有中國人的讀書方法，中國傳承幾千年的讀書方式不是一個新文化運動就可抹殺。古人采用素讀的方法，從開啟童蒙，就大量地灌輸書籍經(jīng)典。這樣的教育方式，讓孩子在"幼學(xué)如漆"的階段記背大量的知識文化，而這些積累就像種子一樣扎根于孩子心中，在以后的成長中慢慢發(fā)芽、成長，直至開出絢麗的花朵、結(jié)出最飽滿的果實。所以古人幾歲便可吟詩作對，而我們現(xiàn)代的孩子十幾歲都不知道老子莊子是為何人。厚積而薄發(fā)，這才是我們中國知識文化的學(xué)習(xí)之道。

　　我們不僅要讀，還要選擇正確的方式來讀。陳琴老師說得對，古人的讀書以記誦為目的，我們現(xiàn)在的讀書則是蜻蜓點水，"雁過無聲".這就造成了孩子們的腦子里是空的，沒有積累，便永遠(yuǎn)內(nèi)化不成自己的東西。所以多讀，也要多記背。另外，學(xué)習(xí)古人的讀書方式—吟誦。我們現(xiàn)在的普通話朗讀是被肢解的讀書方法，我們無法從聲音上獲得任何的情感表達。而古人卻是悟透了中國文字是音形義的結(jié)合，在吟誦的過程中便可將其中的情感體會細(xì)膩深刻。這種方式不僅可以讓孩子更全面深刻的體會文字背后的意義和情感，更能幫助孩子記憶，培養(yǎng)讀書的樂趣。上周我便在班里進行了《約客》的吟誦教學(xué)，孩子前所未有的情緒高漲，一節(jié)課下來，孩子們對詩的理解很透徹，而且很有成就感。下課還有一個孩子將《約客》吟成歌曲《時間都去哪兒了》的曲調(diào)，很驚訝，但也很欣慰。

　　在正確的方法上探索多樣的讀書方式�？搓惽倮蠋煹慕虒W(xué)實錄，發(fā)現(xiàn)在孩子們素讀的過程中會采用多種多樣、各種形式的讀書方式。多樣的讀書方式不僅讓孩子在讀書的過程中興趣盎然、互幫互助，也讓孩子們充分展示自己，健康快樂的成長。每次看到那些充滿靈氣的孩子，總抑制不住的激動。這才是孩子應(yīng)有的天性，是孩子成長的正能量，是我們中國文化熏陶出來的未來的花朵。而我們現(xiàn)在大部分孩子，被沉重的課業(yè)和升學(xué)考試壓得成了泥娃娃，喪失了本有的靈動。每次看到他們空洞無神的眼睛，心都會被深深刺痛。沒有信念的靈魂無法屹立，沒有追求的人生無法精彩。他們的人生該如何書寫？

　　挑燈補讀，不墜青云之志

　　經(jīng)典即人生。讀書使人智慧，經(jīng)典的書籍更能指引人一生的方向。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會里，我們是該慢下腳步來，去捧讀一本經(jīng)典，去揀拾那被我們遺忘的寶石。為人師者，傳道授業(yè)解惑，我想我看到了自己的方向。少年強則中國強，中國夢需要少年夢。

　　感謝陳琴老師多年的探索與厚重的饋贈，感謝各位師長在傳統(tǒng)文化方面無私的分享與不遺余力的傳播。散散而寫，雖然很多感動還沒有寫出，很多想法還無法表達，但卻有了自己的正信。像陳琴老師所說"有正信的教師，才不會在表面洶涌的波濤中迷失航向。"所以我相信，自己的腳步會越來越堅定，腳下的路會越來越明朗。

　　既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。下一步，挑燈補讀未完書！

《經(jīng)典即人生》讀后感2

　　寫下這個題目，先要說說我接觸《經(jīng)典即人生》的緣起。

　　我是好未來教育旗下智康一對一的一名語文老師。去年，我有幸接觸到一名小學(xué)六年級的學(xué)生。這孩子曾跟隨陳琴老師學(xué)習(xí)過，他很喜歡陳琴老師。孩子媽媽對我說，很遺憾，陳老師去了杭州，沒法再教他了。我問孩子媽媽，陳老師講課有什么特點？孩子媽媽說，陳老師很博學(xué)，能很好地駕馭經(jīng)典，也能很好地調(diào)控孩子。我又問孩子，你為什么喜歡陳老師。他說，上陳老師的課不算是上課，那是“讀經(jīng)”，比較好玩。我在意外與好奇之余，打開了孩子媽媽給的陳琴老師的博客。通過博客，我為陳老師深厚的積累所震撼，便搶占先機般地關(guān)注了她的博客；讀著她的博文，我了解到陳老師已經(jīng)出了一本名為《經(jīng)典即人生》的書了。于是，我迫不及待地買來看了�？春�，直如醍醐灌頂。同時，也深感自己作為一位語文老師的不足。

　　其實，我在接觸《經(jīng)典即人生》之前，也曾在尹建莉女士的教育專著《好媽媽勝過好老師》上讀到過關(guān)于語文教育的建言，當(dāng)時已經(jīng)意識到及早讓孩子建立閱讀習(xí)慣的重要性，并且我自己也已經(jīng)是實踐者了--我的孩子已經(jīng)三歲半了，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》及唐詩等，我都和她一起背誦了一些。但是，透過尹建莉女士的書，我只是認(rèn)識到閱讀經(jīng)典的重要，卻不知該給孩子讀哪些經(jīng)典，也不知當(dāng)以何種方式進行。另外，有趣的是，我曾發(fā)現(xiàn)我的孩子愿意聽我誦讀經(jīng)典，卻不大有耐心聽我講長篇童話故事。我有點懷疑自己讓這么小的孩子接觸“古董”會不會有問題--現(xiàn)在知道是由于她當(dāng)時年齡小，沒耐心聽那么長的故事。而就在那迷惑的時候，我接觸到了陳琴老師的《經(jīng)典即人生》。陳老師的話，及時地點醒了我。我也才確信，我正走到了“讀經(jīng)”的路口。

　　讀完《經(jīng)典即人生》，因為我本人非常欣賞書里的一些觀點和做法，對陳老師本人的風(fēng)骨也到了頂禮膜拜的地步。所以我很快就把此書推薦給家長們--我所在的公司有二個群，一個是小學(xué)升初中的交流群，一個是廣州初中交流群。群里的成員，除了我們公司的幾個維護群的伙伴，就是些關(guān)注孩子學(xué)習(xí)并經(jīng)常相互討論的家長。推介之初，我向家長們宣傳了陳琴老師的經(jīng)典素讀理論。沒想到有的家長馬上就回應(yīng)說，陳琴老師的課，我也聽過，覺得很贊。還有家長說，可惜廣州的初級中學(xué)以及高級中學(xué)中，鮮有能貫徹經(jīng)典素讀理念的，都是以傳統(tǒng)教材為綱。甚至，有的家長看我極力夸贊陳老師的素讀教學(xué)，又鑒于我本人熱心于教育，很上進，便呼吁我以陳老師的教學(xué)方式開班。那是怎樣的一種壓力與動力！我深知，我遠(yuǎn)不能和陳老師相提并論。但是，家長需要一個效法于陳老師的老師。那一刻，我多么渴望，我立刻就變身為陳老師……

　　關(guān)于素讀，在我粗淺的記憶里，就是誦讀經(jīng)典加廣泛閱讀。但是，真正要展開來談素讀，我發(fā)現(xiàn)我只能一而再再而三地翻開書來。因為素讀還涉及讀什么，怎么讀，怎么開展的問題。關(guān)于這個，陳琴老師在書里的講話，已很精練。那么長的篇幅，那么豐贍的內(nèi)容，憑我的拙筆，概述不完，而且，我自己都要一遍一遍地去反復(fù)咀嚼。我能做的，目前僅限于讓家長們、同事們和我同讀一本《經(jīng)典即人生》。而且，坦白地說，我也在借助《經(jīng)典即人生》來給自己補更多的課。前些日子，我特意讓先生給我一次性買了七本書，分別是《發(fā)現(xiàn)母親》、《正信的佛教》、《秘密》、《希臘神話》、《叔本華美學(xué)隨筆》、《大唐李白》。除去末一本，其余六本均來自《經(jīng)典即人生》里的'推介。所以，可以想見，一本《經(jīng)典即人生》的價值，于我，簡直是：一冊在手，應(yīng)有盡有。以至于有些日子，Q群里的家長問我，涂老師，你給我孩子推薦些書來讀吧。我說，您去讀《經(jīng)典即人生》吧，讀這本書里邊提到的書即可。有心的家長或許會知道，我并非純粹的懶。

　　說心里話，以一個家長的身份，去談《經(jīng)典即人生》，我覺得我并非從零開始。畢竟自從做了母親以后，我覺得自己充分地具備了一位母親的本能，那就是盡一切可能為孩子好。我從孩子一歲開始寫育兒日志，二年多的光景，已寫下了二十四萬字。之所以要持之以恒地做這樣一件事，不是因為別的，恰恰只是相信每一個生命都是可以被記載被珍視的傳奇。并且，我相信，這會是促進我自身成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再者，對于孩子的母語教育，我正在走的，就是“經(jīng)典”之路。對我來說，記錄孩子學(xué)習(xí)的過程，就是自己重新邁步的過程。當(dāng)然，我能這樣說，完全是因為作為家長的我很幸運，我的孩子尚小，而我又恰好能通過我的學(xué)生去聆聽陳老師的教誨。

　　然而，話說回來，我到底同時也是一名語文老師。就一個專業(yè)的老師而言，我覺得我最欠缺的，是有素的訓(xùn)練，是與教學(xué)現(xiàn)場即景式的彌合。盡管我的誦讀積累也很有限，但我覺得去現(xiàn)場接觸陳老師更重要。過去的人讀書，經(jīng)常有游學(xué)的機會。老師和學(xué)生之間，不光“會晤于一室之內(nèi)”，還可能要一起去云游，甚至共寢共食�！督�(jīng)典即人生》于我，遠(yuǎn)不是一種教育理念與教學(xué)方式的濡染，它更多的是一種生命的洗禮，一種靈魂的召喚。我在心里是把陳老師看作自己的老師。

　　據(jù)我所知，陳老師在自己的教學(xué)生涯中，遇到過重重障礙，但她從不妥協(xié)，總是從教育的本質(zhì)去探索，總是從孩子的學(xué)習(xí)實際出發(fā)，總是以一位母親般的愛心去面對每一個學(xué)生。這是最能震撼我的地方。陳老師說，“學(xué)不已，浩瀚書海任涵泳”；陳老師說，“窮思變，道不遠(yuǎn)人貴求索”；陳老師說，“業(yè)臻精，大道至簡終可行”。每一句話，都是在說母語的學(xué)習(xí)之道；每一句話，又都道盡了人生的真諦。

　　“文字是‘神奇’的藥”。在讀《經(jīng)典即人生》之前，我或許沒有那么強烈地意識到小孩子學(xué)語文的過程可以多么精彩而享受，我覺得語文課堂可能只是少數(shù)特級教師及優(yōu)異的孩子才得以享受的。但是，當(dāng)我在陳老師的課堂上--我看過陳老師教學(xué)的一些視頻，看到孩子們一張張精神煥發(fā)的臉，看到他們非常自然非常活躍地在教室里爭著表現(xiàn)自己，聽著他們齊刷刷地大量背誦，然后又在書里看到那感人肺腑的感謝信時，我的心完全被融化了。其實我在想，一個真正熱愛語文的人，總是懷著一顆赤誠的童子之心。像我這般愚癡的人，雖然每每覺得陳老師的沉淀已經(jīng)到了我無法企及的高度，可是，我總是以陳老師的話鼓勵自己，要有“目視前方”的勇氣，再不好的現(xiàn)狀，或許也攜帶了其它美好的東西同來。所以，平時遇到不順的事，我就叫自己看書；平時很累的時候，我仍然叫自己看書。

　　“文字是‘神奇’的藥”。恰是受過文字的安撫與精神引領(lǐng)的人，才能說出這樣的話�！拔淖质恰�神奇’的藥”，仿佛讓我想起魯迅棄醫(yī)從文的故事，如果魯迅知道，許多年以后，重又有人以文字為“藥”，會是怎樣的欣喜？得知新近的經(jīng)典素讀成長活動在富陽展開，我?guī)е�萬分激動，以及十二分的虔誠之心，寫下這點淺薄的筆記。我本欲說，我想去富陽�？墒�，一轉(zhuǎn)念，不能只是“想”，這是一個必須有的行動，是一份再不能等的渴盼，否則，從陳老師那接過來的那位可愛的同學(xué)，我怕把他耽擱了。

　　由于這次活動，雖名為“邀請函”，可實際還有個選拔的過程。在寫下筆記之余，我仍然心中忐忑。而我的學(xué)生家長給我的陳老師的QQ號，我尚且未加，先不想打擾她。我想她應(yīng)當(dāng)很忙。另外，不得不啰嗦一下，因為急于寫下三千言，以供報名之用--我覺得我這次報名有點晚了，然又不想再晚，所以在急急地趕稿。寫到快夠字?jǐn)?shù)的時候，我總覺得自己說來說去，更多的是要去富陽見陳老師。以至于關(guān)于《經(jīng)典即人生》本身，似乎所言寥寥。但這在我心里，也有點不得已。我覺得需要實踐的東西更多，包括誦讀和博覽，而遠(yuǎn)不只是對于一本《經(jīng)典即人生》的讀后感。希望陳老師及其他邀請者看了我的筆記，能勉強諒解！

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