實(shí)用的感悟人生的作文4篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的感悟人生的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

感悟人生的作文 篇1

　　花開(kāi)花落，風(fēng)起風(fēng)停，枯忽綠，，，，人生何嘗不是這樣，就像從春天到冬天，從嬰兒到老年。

　　春天，一個(gè)新鮮的季節(jié)，花兒開(kāi)始開(kāi)放，小草開(kāi)始茁壯成長(zhǎng)，一切都是那么美好，可終究會(huì)結(jié)束

　　夏天，一個(gè)炎熱的季節(jié)，傾盆大雨，狂風(fēng)怒吼，電閃雷鳴，所有的一切都帶有暴躁，可終究還是會(huì)平靜

　　秋天，一個(gè)收獲的季節(jié)，果實(shí)累累，收獲滿滿，一切都帶有收獲的喜悅，可終究只是暴風(fēng)雨前的平靜

　　冬天，一個(gè)寒冷的季節(jié)，寒風(fēng)凜凜，大雪飄揚(yáng)，一切都帶有死亡前的寂靜，可終究已經(jīng)平靜

　　人生何嘗不是一年四季。

　　嬰兒，幼稚，剛出生對(duì)世界有著無(wú)比的好奇，有著無(wú)比的期盼

　　少年，成長(zhǎng)，對(duì)世界有了厭倦，終究不明白為什么，有了無(wú)比的叛逆

　　青年，成熟，沒(méi)有了以前的躁動(dòng)，明白了自己的價(jià)值，努力創(chuàng)造生活，收獲屬于自己的果實(shí)

　　老年，絕望，早就沒(méi)有了以前的一切，行動(dòng)緩慢，記憶力下降，有了前所未有的疲倦，也有了自己的感悟

　　人生如此之短，生命也如此之短，如果不努力，會(huì)有新鮮，暴躁，收獲，平靜；還會(huì)有好奇，叛逆，成熟，絕望嗎，同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，用自己的思想，自己的生命，自己的感悟性，去體驗(yàn)人生。

感悟人生的作文 篇2

　　人，作為萬(wàn)物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意，是因?yàn)樗�心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。

　　洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國(guó)最年輕的人物，他說(shuō)：“不是我感動(dòng)了中國(guó)人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋�(gè)愛(ài)的'天使，心存責(zé)任之天使�！笔堑�，他們用愛(ài)之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國(guó)。

　　地承萬(wàn)物，心存愛(ài)的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫(xiě)詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國(guó)的人物都曾用愛(ài)之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國(guó)，他們托起了中國(guó)明日之太陽(yáng)，他們是中華民族精神的守望者。

　　是誰(shuí)本著一顆報(bào)恩的心，是誰(shuí)守望著偏僻的山村，如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。

　　用歌聲動(dòng)人，聽(tīng)者有淚；用行者之心動(dòng)人，行者無(wú)疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山？是愛(ài)的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽(yáng)光，但是你用愛(ài)點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗?ài)之天使！

　　是誰(shuí)奔走在田壟間行醫(yī)，是誰(shuí)一心拯救人民。那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥(niǎo)，你是苗鄉(xiāng)的天使。

　　李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間？你無(wú)怨無(wú)悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛(ài)感動(dòng)了中國(guó)。大哉，李春燕！

　　是誰(shuí)在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，是誰(shuí)于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒(méi)有憑吊，你去雕琢心中的天使——千手觀音，你是我心中的最美！

　　邰麗華，你于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開(kāi)花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國(guó)人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎？

　　風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩(shī)意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。

感悟人生的作文 篇3

　　英國(guó)大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，除受益培根教誨外，以愚之見(jiàn)，還可以累加，譬如讀名著增見(jiàn)識(shí)，讀馬列知信仰，讀魯迅長(zhǎng)骨頭……

　　小時(shí)候，家慈常用“笨鳥(niǎo)先飛”這句話勉勵(lì)我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來(lái)才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。

　　俗話說(shuō)：“人貴有一技之長(zhǎng)”。長(zhǎng)短相較，昭然若揭。余一介書(shū)生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場(chǎng)那幾行，也算啥都玩兒了個(gè)遍，然卻一無(wú)所“長(zhǎng)”，頂多算個(gè)“萬(wàn)金油”。如今才明白，這里所說(shuō)的“長(zhǎng)”，遠(yuǎn)非寸長(zhǎng)、尺長(zhǎng)，而是要長(zhǎng)十萬(wàn)八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長(zhǎng)的“長(zhǎng)”。

　　世上什么東西最寶貴？不是金銀財(cái)寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴(yán)。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連。可見(jiàn)，人格是多么的神圣。竊以為，一個(gè)人失去金錢地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個(gè)人失去了人格尊嚴(yán)，便失去了一切。

　　做人不能有傲氣，但不能沒(méi)有傲骨。

　　山無(wú)脊梁要塌方，虎無(wú)脊梁休稱王，人無(wú)脊梁莫做人。

　　小時(shí)候，家慈常教導(dǎo)我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說(shuō)一句話”。長(zhǎng)大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。

　　何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說(shuō)過(guò)：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對(duì)小人雖然作過(guò)不少論述，但多限于舉例描述，并未下過(guò)確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！

　　海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。

感悟人生的作文 篇4

　　有一位長(zhǎng)期參加極地探險(xiǎn)的科考隊(duì)員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。這位科考隊(duì)員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃。可是他只能忍住淚水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。

　　聽(tīng)起來(lái)的確十分殘忍，但那位科考隊(duì)員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。 從這個(gè)故事中，我們能感悟到什么? 企鵝并非生下來(lái)就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲(chóng)并非被創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)吸食人血�？墒侨绻�那位科考隊(duì)員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情? 大自然看似是個(gè)不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚(yú)稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空。

　　可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無(wú)上、天衣無(wú)縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會(huì)毀掉我們想要保護(hù)的生物。 由此再拓展到社會(huì)當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。 呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。

　　一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過(guò)去�？墒沁�有比同情更重要的東西，那就是法則。通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹(shù)立了威信，這是他成功必不可少的支柱。

　　傳說(shuō)中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無(wú)私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時(shí)法官的判決看起來(lái)是那樣不合常情。 從自然中的競(jìng)爭(zhēng)法則，從社會(huì)中的法令秩序，我感悟到了許多。

　　同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。

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