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愛的距離人生感悟文章

時(shí)間:2020-12-26 08:02:54 人生感悟 我要投稿

愛的距離人生感悟文章

  好的愛情有韌性,拉得開,但又扯不斷。相愛者互不束縛對(duì)方,是他們對(duì)愛情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí),到頭來仍然是誰(shuí)也離不開誰(shuí),這才是真愛。

愛的距離人生感悟文章

  要親密,但不要無(wú)間。人與人之間必須有一定的距離,相愛的人也不例外;橐鲋匀菀捉K成悲劇,就因?yàn)樗诳陀^上使得這個(gè)必要的距離難以保持。一旦沒有了距離,分寸感便喪失。隨之喪失的是美感、自由感、彼此的寬容和尊重,最后是愛情。

  相愛的人要親密有間,即使結(jié)了婚,兩個(gè)人之間仍應(yīng)保持一個(gè)必要的距離。所謂必要的距離是指,各人仍應(yīng)是獨(dú)立的個(gè)人,并把對(duì)方作為獨(dú)立的個(gè)人予以尊重。

  一個(gè)簡(jiǎn)單的道理是,兩個(gè)人無(wú)論多么相愛,仍然是兩個(gè)不同的個(gè)體,不可能變成同一個(gè)人。

  另一個(gè)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的`道理是,即使可能,兩個(gè)人變成一個(gè)人也是不可取的。

  好的愛情有韌性,拉得開,但又扯不斷。

  相愛者互不束縛對(duì)方,是他們對(duì)愛情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí),到頭來仍然是誰(shuí)也離不開誰(shuí),這才是真愛。

  好的兩性關(guān)系有彈性,彼此既非僵硬地占有,也非軟弱地依附。相愛的人給予對(duì)方的最好禮物是自由,兩個(gè)自由人之間的愛具有必要的張力,它牢固但不板結(jié),纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了,愛情在其中失去了呼吸的空間,遲早會(huì)窒息。

  心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。

  近了,會(huì)厭倦。遠(yuǎn)了,會(huì)陌生。不要走近我,也不要離我遠(yuǎn)去……

  愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程,這個(gè)過程不應(yīng)該因?yàn)榻Y(jié)婚而終結(jié)。以婚姻為愛情的完成,這是一個(gè)有害的觀念,在此觀念支配下,結(jié)婚者自以為大功告成,已經(jīng)獲得了對(duì)方,不需要繼續(xù)追求了?墒,求愛求愛,愛即寓于追求之中,一旦停止追求,愛必隨之消亡。(人生感悟 )好的婚姻應(yīng)當(dāng)使愛情始終保持末完成的態(tài)勢(shì),也就是說,相愛雙方始終保持必要的距離和張力,各方都把對(duì)方看作獨(dú)立的個(gè)人,因而是一個(gè)永遠(yuǎn)需要重新追求的對(duì)象,決不可能一勞永逸地加以占有。在此態(tài)勢(shì)中,彼此才能不斷重新發(fā)現(xiàn)和欣賞,而非互相束縛和厭倦,愛情才能獲得繼續(xù)生長(zhǎng)的空間。

  孔子說:“唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨!边@話對(duì)女子不公平。其實(shí),“近之則不遜”幾乎是人際關(guān)系的一個(gè)規(guī)律,并非只有女子如此。太近無(wú)君子,誰(shuí)都可能被慣成或逼成不遜無(wú)禮的小人。

  所以,兩性交往,不論是戀愛、結(jié)婚還是某種親密的友誼,都以保持適當(dāng)距離為好。

  君子遠(yuǎn)小人是容易的,要怨就讓他去怨。男人遠(yuǎn)女人就難了,孔子心里明白:“吾未見好德如好色者也。”既不能近之,又不能遠(yuǎn)之,男人的處境何其尷尬。那么,孔子的話是否反映了男人的尷尬,卻歸罪于女人?

  “為什么女人和小人難對(duì)付?女人受感情支配,小人受利益支配,都不守游戲規(guī)則。”一個(gè)肯反省的女人對(duì)我如是說。大度之言,不可埋沒,錄此備考。

  如果說短暫的分離促進(jìn)愛情,長(zhǎng)久的分離扼殺愛情,那么,結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個(gè)有利的地位,因?yàn)樗旧硎桥懦L(zhǎng)久的分離的,我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。

  家是一個(gè)窩,我們當(dāng)然希望自己有一個(gè)溫暖、舒適、安寧、氣氛濃郁的窩。不過,我們也該記住,如果愛情要在家庭中繼續(xù)生長(zhǎng),就仍然會(huì)有種種亦悲亦喜的沖突和矛盾。一味地溫馨,試圖抹去一切不和諧音,結(jié)果不是磨滅掉夫婦雙方的個(gè)性,從而窒息愛情,就是造成升平的假象,使被掩蓋的差異終于演變?yōu)椴豢捎系牧押邸?/p>

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