亚洲国产日韩欧美在线a乱码,国产精品路线1路线2路线,亚洲视频一区,精品国产自,www狠狠,国产情侣激情在线视频免费看,亚洲成年网站在线观看

如果一輩子只是在謀生那就跟動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別經(jīng)典人生感悟

時(shí)間:2020-11-01 16:46:11 人生感悟 我要投稿

如果一輩子只是在謀生那就跟動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別經(jīng)典人生感悟

  馬丁認(rèn)為,美國(guó)為什么強(qiáng)大?美國(guó)的強(qiáng)大不是因?yàn)檎螐?qiáng)大,不是因?yàn)檐娛聫?qiáng)大,也不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)強(qiáng)大,而是因?yàn)閲?guó)民強(qiáng)大。國(guó)民的強(qiáng)大是什么?是國(guó)民創(chuàng)造力的強(qiáng)大,是國(guó)民的價(jià)值判斷力的強(qiáng)大,在大是大非的面前,國(guó)民能夠做出正確的判斷。如果面臨同樣的大是大非,我們的國(guó)民能否做出正確的判斷?(揣測(cè)這樣的結(jié)局)讓我覺(jué)得很可怕。

如果一輩子只是在謀生那就跟動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別經(jīng)典人生感悟

  所以,我們?yōu)槭裁匆x書(shū)?為什么要讀經(jīng)典?為什么要學(xué)人文學(xué)科?為什么所有的大學(xué)里除了專(zhuān)業(yè)教育之外還要有通識(shí)教育?通識(shí)教育就是人文教育,人文教育其實(shí)就是要告訴你一個(gè)價(jià)值觀,啟發(fā)你自己的信仰。有了這樣的價(jià)值觀和信仰以后,逐漸提升你的判斷力。當(dāng)這個(gè)世界發(fā)生事情的時(shí)候,你就能夠獨(dú)立地判斷是非,而不是人云亦云,或是嘩眾取寵。

  孔子有一句話(huà),叫“君子不器”。這四個(gè)字的意思是,君子不僅僅是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,要成為君子,除了懂本專(zhuān)業(yè),還必須具備一種價(jià)值判斷。君子不僅要能夠判斷自己的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題,還要能夠判斷公共事務(wù)中的是非善惡和美丑。

  我再舉個(gè)例子。一把鋒利的菜刀,你可以拿它切菜,也可以拿它砍人——這就叫“器”。假如這把菜刀你讓它切菜它切了,讓它砍人它堅(jiān)決不去,那這把菜刀就不該叫“器”了,該叫“君子刀”。而事實(shí)上我們都知道這是不可能的,刀本來(lái)就是沒(méi)有主觀意志的工具,它永遠(yuǎn)都只能是個(gè)“器”。

  但我們是人,是有著意志和尊嚴(yán)的生靈,不該只配得上工具的命運(yùn)。一個(gè)人如果只是專(zhuān)業(yè)能力很強(qiáng),卻沒(méi)有自己獨(dú)立的是非判斷,讓他去干好事他也干,讓他去干壞事他也干,那就不叫君子,只能叫“器”。一個(gè)人不僅專(zhuān)業(yè)能力很強(qiáng),而且能夠判斷是非善惡和美丑,不顛倒黑白,不戕害無(wú)辜,不做強(qiáng)權(quán)的附庸,盡自己所能去堅(jiān)守正義,去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造真善美——這樣的人,才是一個(gè)健全的人,才配稱(chēng)為“君子”。

  人文教育不是為了讓我們熟記一些蒼白的人文知識(shí),那樣的功能完全可以由工具取代。人文教育的目標(biāo)在于讓我們獲得一種信念,讓我們具備一種分清是非善惡和美丑的判斷力。有了這樣的判斷力,我們才真正有資格說(shuō)我們讀的是大學(xué),什么叫大學(xué)?“大學(xué)大學(xué)”,倒過(guò)來(lái)讀你就明白了,“學(xué)大學(xué)大”,學(xué)者大起來(lái),沒(méi)有大起來(lái)的人叫什么人呢?叫小人,大起來(lái)的人叫什么呢?叫君子,君子是什么人呢?不器之人。

  一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)人文的教育,沒(méi)有人文的`修養(yǎng),沒(méi)有對(duì)是非善惡和美丑的判斷力,沒(méi)有堅(jiān)守正義的勇氣,即便你專(zhuān)業(yè)能力再?gòu)?qiáng),你也不能算是讀過(guò)大學(xué)的人。

  我們可以把人生分成三個(gè)不同的層次。第一個(gè)層次是謀生。人要活著就必須謀生,這是必須的。但是我們千萬(wàn)不要所有的時(shí)間都用到謀生上,否則你的人生就只能永遠(yuǎn)停留在謀生的層次了。你要留出一點(diǎn)時(shí)間干什么?留出一點(diǎn)時(shí)間給心靈,留出一點(diǎn)心靈給信仰。

  單單想著謀生,層次會(huì)低到何種程度呢?我告訴大家,如果你一輩子只是在謀生的話(huà),我可以說(shuō)你跟動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別。大家到大學(xué)里來(lái)學(xué)專(zhuān)業(yè)、搞技術(shù),必定有謀生的動(dòng)機(jī)成分,這本是無(wú)可回避、無(wú)可厚非的。但是動(dòng)物也要學(xué)技術(shù),動(dòng)物也是不同專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)怎么謀生?蜘蛛是紡織專(zhuān)業(yè)的,老鼠是隧道專(zhuān)業(yè)的,它們都有專(zhuān)業(yè),都有各的道。如果我們只是想著謀生,只是在學(xué)一門(mén)技術(shù),你到大學(xué)來(lái)呆了四年,畢業(yè)時(shí)就拿了一張專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)證走了,其他的都沒(méi)有提升,那么你的追求跟動(dòng)物沒(méi)什么分別,頂多算個(gè)高級(jí)動(dòng)物。

  真正把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)的,是謀生之上的第二個(gè)層次,這個(gè)層次叫謀智。意思是除了吃飯穿衣等基本的生存需求,人類(lèi)還應(yīng)該有智力提升、知識(shí)精進(jìn)的需求。但是這種追求,還不算人類(lèi)最高層次的追求,最高的層次是什么?

  在知識(shí)的層次之上,還有一個(gè)層次叫謀道。道是什么?中國(guó)古代有兩家都在講道,道家講道,儒家也講道。道家講的道側(cè)重的更多是客觀規(guī)律,儒家講道講的更多是人文物理,它指的是什么?指的就是一種價(jià)值觀。人有好人和壞人的區(qū)別,無(wú)論你才能是否卓越、處境是否通達(dá),你要選擇做好人還是壞人?這個(gè)就叫價(jià)值觀。具備價(jià)值觀之后,你還得學(xué)會(huì)去辨別是非善惡和美丑,這就叫價(jià)值判斷力。如何評(píng)判自己的所作所為?如何避免好心辦了壞事?具備了價(jià)值判斷力,知曉了是非善惡,你才可能保證自己的知識(shí)和智力被用在正確的地方,你才可能懂得敬畏生命、敬畏自然,不至于對(duì)自己和他人的生存造成威脅、帶來(lái)災(zāi)難——價(jià)值判斷力的重要性,也正體現(xiàn)在這里。

  因此,人文學(xué)科的核心,人文教育的最高境界,是讓我們具備一種“人之為人”的價(jià)值觀,是讓我們擺脫工具和動(dòng)物的命運(yùn)。

【如果一輩子只是在謀生那就跟動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別經(jīng)典人生感悟】相關(guān)文章:

人生沒(méi)有如果勵(lì)志文章02-14

化妝跟美容的區(qū)別10-08

經(jīng)典禪語(yǔ):人生感悟10-02

經(jīng)典人生感悟15篇01-20

莎士比亞感悟人生經(jīng)典格言10-06

感悟人生搞笑經(jīng)典句子09-06

經(jīng)典人生感悟書(shū)籍推薦09-25

感悟人生經(jīng)典禪語(yǔ)集錦12-15

人生感悟禪意禪語(yǔ)經(jīng)典11-24

感悟人生的禪語(yǔ)經(jīng)典11-22